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小品般若波羅蜜經卷第十
佛告須菩提：「若菩薩欲求般若波羅蜜，當如薩陀波侖菩薩，今在雷音威王佛所行菩薩道。」
須菩提白佛言：「世尊，薩陀波侖菩薩云何求般若波羅蜜？」
佛告須菩提：「薩陀波侖菩薩本求般若波羅蜜時，不依世事，不惜身命，不貪利養，於空林中聞空中聲言：『善男子，汝從是東行，當得聞般若波羅蜜。行時，莫念疲倦，莫念睡眠，莫念飲食，莫念晝夜，莫念寒熱，如是諸事，莫念、莫觀亦莫思惟，離諂曲心，莫自高身卑下他人，當離一切眾生之相，當離一切利養名譽，當離五蓋，當離慳嫉，亦莫分別內法、外法，行時莫得左右顧視，莫念前，莫念後，莫念上，莫念下，莫念四維，莫動色、受、想、行、識。何以故？若動色、受、想、行、識，則不行佛法，行於生死，如是之人，不能得般若波羅蜜。』
「薩陀波侖報空中聲言：『當如教行。何以故？我為一切眾生作光明故，集諸佛法。』
「空中聲言：『善哉！善哉！善男子，汝應信解空、無相、無作法，應離諸相，離於有見，離眾生見、人見、我見，求般若波羅蜜。善男子，應離惡知識，親近善知識。善知識者，能說空、無相、無作、無生無滅法。善男子，汝能如是，不久得聞般若波羅蜜，若從經卷聞，若從法師聞。善男子，汝所從聞般若波羅蜜，當於是人生大師想，當知報恩，應作是念：「我所從聞般若波羅蜜，則是我善知識。我得聞般若波羅蜜，當不退於阿耨多羅三藐三菩提，不離諸佛，不生無佛世界，得離諸難。」思惟如是功德利故，於法師所生大師想。善男子，莫以世俗財利心故隨逐法師，當以愛重恭敬法故隨逐法師。又善男子，應覺魔事，惡魔或時為說法者作諸因緣，令受好妙色聲香味觸，說法者以方便力故受是五欲，汝於此中莫生不淨之心，應作念言：「我無方便之力，法師或為利益眾生令種善根故，受用是法，諸菩薩者無所障礙。」善男子，汝於爾時應觀諸法實相。何等是諸法實相？佛說一切法無垢。何以故？一切法性空，一切法無我、無眾生，一切法如幻、如夢、如響、如影、如炎。善男子，汝若如是觀諸法實相隨逐法師，不久當善知般若波羅蜜。又善男子，復應覺知魔事，若法師於求般若波羅蜜者，心有嫌恨而不顧錄，汝於此中不應憂惱，但以愛重恭敬法故，隨逐法師勿生厭離。』
「須菩提，薩陀波侖菩薩受空中如是教已即便東行，東行不久復作是念：『我向者，云何不問空中聲東行遠近？當從誰聞般若波羅蜜？』即住不行，憂愁啼哭，作是念言：『我住於此，若一日、二日乃至七日，不念疲極，不念睡眠，不念飲食，不念晝夜，不念寒熱，要當得知我從誰聞般若波羅蜜。』