爾時，世尊復告賢護菩薩言：「賢護，若諸菩薩摩訶薩欲得成就此三昧者，當應於彼說法師所生諸佛想，起尊重心勿生憍慢，乃至無有諍競違逆不順心故，然後於此勝三昧中，精勤修學方能克證。賢護，若人於彼說法法師或比丘所，起不善心、苟違異心、諍競之心、故陵辱心、諸不淨心，乃至不生如諸佛想，如是菩薩假令修行，終不能證如是妙定，若得證者無有是處。

「賢護，譬如清淨虛空無諸云翳，有明目人，於靜夜時仰觀空中，無量星宿區別方所，形色各異了了分明。如是，賢護，菩薩摩訶薩思惟觀彼法性虛空，以想成故見諸如來，其事若此。然彼菩薩觀東方時，多見諸佛，多見百佛，多見千佛，多見百千佛，多見億佛，多見億百千佛，多見億百千那由他佛，不假作意自然現前。而彼菩薩既作如是觀東方已，欣觀南方及西北方、四維、上、下，十方世界各多見佛，所謂多見百佛，多見千佛，多見百千佛，多見億佛，多見億百千佛，多見億百千那由他佛，不假功用皆現在前。

「複次，賢護，如彼阿彌陀如來應供等正覺，其世界中諸菩薩等生彼國者，於初一日觀察東方多見諸佛，多見百佛，乃至多見百千億那由他佛已，然後於第二日觀察南方如是，乃至十方事皆若此。如是，賢護，若菩薩摩訶薩成就菩薩思惟諸佛現前三昧，如是菩薩，於自土中觀察十方多見諸佛，多見百佛，乃至多見百千億那由他諸佛也。

「複次，賢護，如諸如來成就佛眼，如是具已，於一切處悉如是知、悉如是見。如是，賢護，若菩薩摩訶薩亦既成就菩薩思惟一切諸佛現前三昧已，自然滿彼檀波羅蜜、屍波羅蜜、羼提波羅蜜、毗梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，乃至滿彼一切菩薩諸功德等。」

爾時，世尊為重明此義，以偈頌曰：

「猶如靜夜除雲霧， 有明眼者仰觀空，

見彼眾星過百千， 晝念明了亦無失。

菩薩如是得定已， 多見無量億千佛，

復於起斯三昧後， 還為大眾演最尊。

如我佛眼清淨故， 無有障礙見世間，

是諸佛子菩薩眼， 出此三昧最勝觀。

以無相想思如來， 而見十方諸等覺，

破除惱毒及諸想， 汝聽菩薩妙功德。

若聽彼法清涼心， 能入空寂無畏處，

如我當今說斯法， 為令眾生證菩提。

如彼安樂諸菩薩， 多見無量佛世尊，

菩薩如是入思惟， 亦見百千多調御。

如此比丘唯阿難， 一聞我說悉能受，

菩薩如是得三昧， 聽一切法能總持。

成就信慚具三昧， 悉舍一切世語言，

常以慈心慧他說， 要當到斯寂靜地。」