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〔臣等謹按〕 元代宮室一毀於明徐達改築都城之初，再撤於永樂遷都之歲。《禁扁》僅存其名。《永樂大典》所采元《宮室製作》一書，第詳其制，其地分方位惟《昭儉》《輟耕》二錄載之最晰。而若清寧、睿安、九龍等殿，缺載者甚多。明初蕭洵以毀元宮室，遍閱內禁，為《故宮遺錄》一卷，較為該備。然其地分方位多與諸書不合。《大都宮殿考》本蕭洵之說而推廣之，尤難藉據。今謹就朱彝尊原書各條，凡與他書紀載異同者，略為疏證。其有疑者則闕以俟考焉。
〔原〕 大都宮之扁曰慶福，曰興（以下闕）。殿之扁正曰大明，西曰紫檀，東曰文思，北曰寶雲，四殿大內前位也。延春閣東曰慈福，西曰明仁，二殿大內後位也。清顥門西曰玉德，後曰宸慶，二殿大內後位也。興聖宮正曰興聖，西曰寶慈，東曰嘉德。隆福宮正曰光天，東曰壽昌，西曰嘉禧，西位曰文德，東位曰睿安。萬歲山下曰仁智，山上曰廣寒，方壺亭南曰荷葉，仁智東北曰介福，西北曰延和。太液池南圓殿曰儀天，延春閣後曰咸寧。堂之扁，曰芳潤，曰拱宸。亭之扁曰碧芳，曰徽清，延華，閣曰芳碧。廣寒西南曰玉虹，又西南曰瀛洲，廣寒東南曰金露，又東南曰方壺。樓之扁，興聖東廂曰凝暉，西廂曰延顥，東曰驂龍，西曰翥鳳。閣之扁，大內後宮正殿曰延春，興聖殿後曰徽儀，其北曰延華、宣則，北門曰奎章。門之扁，宮城正南曰崇天，左曰星拱，右曰雲從，東有東華，西有西華，北曰厚載。大內前宮正門曰大明，左曰日精，右曰月華，西有麟瑞，東有鳳儀、寶雲，東北向曰嘉慶，西北向曰景福。大內後宮，延春在寶雲之後，左曰懿範，南對嘉慶，右曰嘉則，南對景福，東曰景曜，西曰清顥。興聖宮正門曰興聖，左曰明華，右曰肅章，宣則在延顥之北，弘慶在凝暉之北。隆福宮正門曰光天，左曰崇華，右曰膺福，青陽在翥鳳之北，明輝在驂龍之北。山曰萬歲，岩曰翠岩，壑曰雲龍。峰曰叢玉，在奎章閣前；曰仁壽，在萬歲山下。石曰瑞雲、曰丹霞，洞天曰銀漢飛星，池曰太液。（《禁扁》）
〔補〕 元建國曰「大元」，取大哉乾元之義也。建元曰「至元」，取至哉坤元之義也。殿曰「大明」，曰「咸寧」。門曰「文明」，曰「健德」，曰「雲從」，曰「順承」，曰「安貞」，曰「厚載」，皆取諸乾坤二卦之辭也。其建國號詔曰：「誕膺景命，奄四海以宅尊；必有美名，紹百王而繼統。肇從隆古，匪獨我家。且唐之為言蕩也，堯以之而著稱；虞之為言樂也，舜因之而作號。馴致禹興而湯造，亦名夏大以殷中。世降以還，事殊非古。雖乘時而有國，不以義而製稱。為秦、為漢者，蓋因初起之地名。曰隋、曰唐者，又即始封之爵邑。是皆徇百姓見聞之狃習，要一時製作之權宜。概以至公，得毋少貶！我太祖聖武皇帝握乾符而起朔土，以神武而膺帝圖。肆振天聲，大恢土宇。輿圖之廣，曆古所無。頃者耆宿詣庭，奏章申請，謂既成於大業，宜早定夫鴻名。在古制以當然，於朕心乎何有？可建國號曰『大元』。大冶流形於庶品，孰名資始之初？一人底寧於萬邦，尤切體仁之要。事從因革，道協天人。於獻！稱義而名，固匪為之溢美；孚休惟永，尚不負於投艱！嘉與敷天，並隆大號。谘爾有眾，體予至懷。至元八年十一月日。」（《西濛野話》）
〔朱昆田原按〕 元之建國、建元以及宮門之名，多取《易》「乾」「坤」之文，顧於二卦之外，若屯、蒙、師、剝、離、困、睽、革、漸、升、無妄、大小過，禁群臣箋表不得用，用則駁之。應回避者凡一百七十九字，載諸典章。然如仙靈、歸化、泉陵等字皆在所禁，而州縣名犯此極多，不知當日作何回避也。
〔原〕 南麗正門內千步廊可七百步，建靈星門，門建蕭牆，周回可二十里。俗呼「紅門闌馬牆」。內二十步有河，上建白石橋三座，名「周橋」。橋四石白龍擎載，旁盡高柳，鬱鬱萬株，遠與城內海子西宮相望。度橋可二百步為崇天門。（《大都宮殿考》）
〔臣等謹按〕 《析津志》：周橋，義或本於詩「造舟為梁」，故曰周橋。考之宋、金，咸以周橋為名，據此則周橋之名不始於元也。
〔增〕 果囉洛納延《雪霽紅門偶成》詩：雪擁紅門沒馬韉，樓台曆曆在藍田。風回闕閣瑤華亂，水溜觚棱玉箸懸。龍管忽聞天上曲，霓裳空憶月中仙。何當喚起王摩詰，乞與人間作畫傳。（《金台集》）
〔原〕 宮城周回九里三十步，東西四百八十步，南北六百十五步，高三十五尺，磚甃。至元八年八月十七日申時動工，明年三月十五日訖工。分六門，正南曰崇天，十二間五門，東西一百八十七尺，深五十五尺，高八十五尺。左右趓樓二，趓樓登門，兩斜廡十，門闕上兩觀皆三趓樓，連趓樓東西廡各五間。西趓樓之西有塗金銅幡竿，附宮城，南面有宿衛直廬。凡諸宮門，金鋪朱戶，丹楹藻繪，彤壁琉璃，瓦飾簷脊。（《輟耕錄》）
〔增〕 宋褧《崇天門唱名》詩：三月吉日當十三，紫霧氤氳閶闔南。天子龍飛坐霄漢，儒生鵠立耀冠。黃麾仗內清風細，丹鳳樓頭曉日酣。獨愛玉階階下草，解將袍色染成藍。（《燕石集》）