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文華殿之後西向為上駟院署。（《國朝宮史》）
〔臣等謹按〕 上駟院詳見官署門。
上駟院署又北南向為箭亭。（《國朝宮史》）
〔臣等謹按〕 箭亭廣五楹，周以簷廊，中設寶座。寶座東臥碣一，恭刊乾隆十七年上諭。
乾隆十七年三月二十日上諭曰：「朕恭閱《太宗文皇帝實錄》，內載崇德元年十一月癸丑日，上御翔鳳樓，集諸親王、郡王、貝勒、固山額真、都察院官，命弘文院大臣讀《大金世宗本紀》。上諭眾曰：『爾等審聽之！世宗者，蒙古漢人諸國聲名顯著之賢君也。故當時後世咸稱小堯舜。朕披覽此書，悉其梗概，殊覺心往神馳，耳目倍加明快，不勝歎賞。朕思金太祖、太宗法度詳明，可垂久遠。至熙宗合喇及完顏亮之世，盡廢之，耽於酒色，盤樂無度，效漢人之陋習。世宗即位，奮圖法祖，勤求治理，惟恐子孫仍效漢俗，預為禁約，屢以無忘祖宗為訓。衣服言語，悉遵舊制，時時習練騎射，以備武功。雖垂訓如此，後世之君漸至懈廢，忘其騎射。至於哀宗，社稷傾危，國隨滅亡。乃知凡為君者，耽於酒色，未有不亡者也。先世儒臣巴克什達海庫爾禪屢勸朕改滿洲衣冠，效漢人服飾制度，朕不從，輒以為朕不納諫。朕設為比喻，如我等於此聚集，寬衣大袖，左佩矢，右挾弓，忽遇碩翁科羅巴圖魯勞薩挺身突入，我等能御之乎？若廢騎射，寬衣大袖，待他人割肉而後食，與尚左手之人何以異耶？朕發此言，實為子孫萬世之計也。在朕身豈有更變之理？恐日後子孫忘舊制廢騎射以效漢俗，故常切此慮耳。我國士卒初有幾何？因嫻於騎射，所以野戰則克，攻城則取。天下人稱我兵曰立則不動搖，進則不回顧，威名震懾，莫與爭鋒。此番往征燕京出邊，我之兵威竟為爾八大臣所累矣。故諭爾等，其謹識朕言。欽此。』朕每謹讀聖謨，不勝欽凜感慕。深惟國家開創之時，我祖宗躬親勞瘁，勤求治理，矩矱相傳，罔敢渝越，以立萬世之丕基。至於今咸受無疆之福者，皆仰遵明訓所致也。我朝滿洲先正遺風，自當永遠遵循，守而勿替。是以朕常躬率八旗臣仆，行圍較獵，時時以學習國語，熟練騎射，操演技勇，諄切訓誨。無非率由舊章，期以傳之奕祀，永綿福祚。惟是我皇祖太宗聖訓所垂，載在《實錄》。若非刊刻宣示，則累朝相傳之家法，外庭臣仆何由共悉？且自古顯謨令典，多泐之金石，曉諭群工。我皇祖太宗之睿聖，特申誥誡，昭示來茲，益當敬勒貞瑉，永垂法守。著於紫禁箭亭、御園引見樓及侍衛教場、八旗教場，各立碑刊刻，以昭朕紹述推廣至意，俾我後世子孫臣庶，咸知舊制，敬謹遵循，學習騎射，嫻熟國語，敦崇淳樸，屏去浮華，毋或稍有怠惰，式克欽承彝訓，冀億萬世子孫共享無疆之庥焉。特諭。欽此。」
文華殿東稍北有石橋三，過橋有殿宇三所，凡大內俱黃琉璃瓦，惟此用綠，為皇子所居。其前為王公文武大臣輪班宿衛直房。（《國朝宮史》）
〔臣等謹按〕 文華殿東北度石橋為三座門，東為鷹房、狗房，西為御馬廄舊地。今移廄於上駟院署之南，其地皆屬之文淵閣矣。三座門北殿宇三所，是為擷芳殿。稍西夾道內為茶膳房庫宇，其東南一帶為花馬廄、藥房等處。按，「鷹房」、「狗房」、「茶膳房」、「花馬廄」、「藥房」各條，俱詳見官署門。
文華殿東南為戶部內庫，為鑾儀衛鑾駕庫，稍北即東華門，門外有下馬碑石，紫禁城之東門也。（《國朝宮史》）
〔臣等謹按〕 東華門內稍北為國史館，舊在午門內熙和門西南，後移置於此。
熙和門之西為武英殿，規制如文華。門前御河環繞石橋三。殿前後二重皆貯書籍。凡欽定命刊諸書俱於殿左右直房校刻裝潢。西北有浴德堂，為詞臣校書直次，設總裁統之。（《國朝宮史》）
〔臣等謹按〕 武英殿五楹，殿前丹墀東西陛九級。乾隆四十年御題門額曰「武英」，東配殿曰「凝道」，西曰「煥章」，後殿曰「敬思」。東北為恒壽齋，今為繕校《四庫全書》諸臣直房，西北為浴德殿，即舊所稱修書處也。浴堂在其後，西為井亭。