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太和殿之後，東西兩廡各三十間。正中南向者為中和殿，縱廣各三間，方簷圓頂。金扉瑣窗各三十有四。南北陛各三出，東西陛各一出。（《大清會典》）
〔臣等謹按〕 凡遇三大節，皇帝先於中和殿升座，內閣、內大臣、禮部、都察院、翰林院、詹事府各堂官及侍衛、執事人員行禮畢，然後出禦太和殿。恭遇方澤大祀及祀太廟、社稷之前一日，皇帝俱於殿內視祝版。親祭歷代帝王廟、先師孔子。朝日、夕月亦如之。每歲耕耤，則於殿內閱視農器及穀種青箱。殿內皇上御題額曰「允執厥中」。聯云：「時乘六龍以禦天，所其無逸；用敷五福而錫極，彰厥有常。」
中和殿之後為保和殿，九間，前陛各三出，與太和殿丹陛相屬。殿後陛三成三出，北向。殿左右各一門，左曰後左，右曰後右，皆三間，南向，前後出陛。（《大清會典》）
〔臣等謹按〕 每歲除夕，皇帝御保和殿筵宴外藩，每科朝考新進士，翰林院引入殿內左右列試。殿內皇上御題額曰「皇建有極」。聯曰：「祖訓昭垂，我後嗣子孫尚克欽承有永；天心降鑒，惟萬方臣庶當思容保無疆。」殿後陛級迤北十餘武，崇基列陛，南向者為乾清門，乃內朝正門，謹詳載後卷。
協和門東出為文華殿，後為主敬殿。（《大清會典》）
〔臣等謹按〕 文華殿門五楹，南向，崇階三出，九級，內丹陛與露台相直，台左右二出陛，各十一級。殿製五楹，康熙二十二年重建。殿內皇上御題額曰「緝熙明德」。聯曰：「道脈相承，經籍昭垂千聖緒；心源若接，羹牆默契百王傳。」屏聯云：「詎為飾其貌；還因尊所聞。」東西配殿各五楹，東曰本仁殿，西曰集義殿，後殿五楹是為主敬殿。
凡經筵之禮，以大學士、尚書、左都御史、侍郎、學士、詹事充經筵講官，滿漢各八人，歲由部疏請得旨，翰林院列講官名具奏，以滿漢各二人分講經書，掌院學士暨直講官擬篇目撰講章，奏請欽定。至日黎明，鴻臚官設御案於文華殿御座前，南向；設講案於御案之南，北向。翰林院官奉講章及進講副本，左書、右經，各陳於案，退。記注官四人立西階下東面；滿講官暨侍班之大學士，吏部、戶部、禮部尚書、侍郎，通政使、副使，詹事，少詹事立丹墀左西面；漢講官暨侍班之兵部、刑部、工部尚書、侍郎，左都御史，左副都御史，大理卿、少卿立丹墀右東面。糾儀給事中、御史各二人，鴻臚寺鳴讚二人，立侍班官稍後，東西面，均南上。如衍聖公入覲，恭遇經筵，立於東班之首。至時，禮部堂官詣乾清門奏請禦經筵。皇帝御常服，乘輿出宮，導引扈衛如常儀。由後左門出左翼門，至文華殿丹陛上降輿入，升座。記注官升西階入，立殿內右楹之西。鳴讚升立東西簷下。讚排班，講官暨侍班官咸就拜位北面立。讚跪叩興，行二跪六叩禮畢，鴻臚卿東西各一人引講官暨侍班官分行，升自東西階，滿講官由殿左門之右，漢講官由右門之左入，立於東西楹之南。東侍班官由左門之左，西侍班官由右門之右入，立於講官後，糾儀官隨入，立東西隅，均東西面北上。鴻臚卿退立於殿簷下。鳴讚讚進講，滿漢直講官四人出至講案前，東班西上，西班東上，行一跪三叩禮，復位立。滿講官一人出就案左北面展講章，進講四子書畢，復位。漢講官一人趨過案左，進講如之。皇帝闡發書義，宣示臣工，講官暨侍班官跪聆畢，興。又滿講官一人趨過案右，漢講官一人出就案右，先後進講經義畢，皇帝闡發經義，各官跪聆亦如之。鴻臚卿引出殿，至丹墀各就拜位立，鳴讚讚如初，行二跪六叩禮畢，鴻臚卿引講官侍班官仍升東西階入殿內，賜坐，賜茶，儀與常朝同。（《大清會典》）
〔臣等謹按〕 向例經筵由部疏請，今每歲皆先期奉特旨舉行。屆期講臣進講皇上宣示禦論，諸臣跪聽，行禮畢以次引入殿內列坐，賜茶。自建設文淵閣，命於閣內賜茶，實稽古之榮遇也。
康熙二十四年，定以大學士、尚書、左都御史、學士、詹事由翰林出身者充經筵講官。（《大清會典·則例》）
雍正三年諭：「自古修己治人之道，載在經書，帝王禦宇膺圖，咸資典學。我聖祖仁皇帝天亶聰明而好古敏求，六十餘年孜孜不倦。朕幼承庭訓，時習簡編。自即位以來，更欲以研經味道之功，為敷政寧人之本。顧以亮陰之際，未舉經筵。今八月二十三日為釋服之期，爾部可擇日舉行經筵典禮。欽此。」（同上）
乾隆五年諭：「經筵之設，原欲敷宣經旨以獻箴規。朕觀近日所進講章，頌揚之辭多，而箴規之義少。殊非責難陳善、君臣谘儆一堂之意。人君臨御天下，敷政寧人，豈能毫無闕失？正賴以古證今，獻可替否，庶收經筵進講之益。若頌美過甚，不能實踐躬行，反滋朕心之愧。此後務剴切敷陳，期有裨於政治學問，勿尚鋪張溢美之虛文，而無當於稽古典學之實義。欽此。」（同上）
乾隆七年諭：「今日舉行經筵典禮，禮部據向例以天雨奏請改期。朕思魏文侯將出獵而雨，左右不欲行，文侯曰：『吾已與虞人期矣，豈可無一期會哉？』乃往身自罷之。夫田獵之娛尚不以遇雨失期，況經筵大典，業經祭告，自應舉行。但執事諸臣例應在丹墀內行禮，未免衣冠沾濕。著衣雨服列班，駕到即入殿進講，講畢即奏禮成。其階下行禮、殿內賜茶諸儀停止。嗣後遇雨皆照此例。欽此。」（同上）