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李青蓮自是仙靈降生。司馬子微一見，即謂其〔有仙風道骨，可與神遊八極之表 。〕賀知章一見，亦即呼為〔謫仙人〕。放還山後，陳留採訪使李彥允為請於北海高 天師授道。其神采必有迥異乎常人者。詩之不可及處，在乎神識超邁，飄然而來，忽 然而去，不屑屑於雕章琢句，亦不勞勞於鏤心刻骨，自有天馬行空，不可羈勒之勢。 若論其沉刻則不如杜，雄鷙亦不如韓。然以杜、韓與之比較，一則用力而不免痕跡， 一則不用力而觸手生春，此仙與人之別也。
青蓮一生本領，即在五十九首《古風》之第一首，開口便說《大雅》不作，騷人 斯起，然詞多哀怨，已非正聲；至揚、馬益流宕，建安以後，更綺麗不足為法；迨有 唐文運肇興，而己適當其時，將以刪述繼獲麟之後。是其眼光所注，早已前無古人， 後無來者，直欲於千載後上接《風》、《雅》。蓋自信其才分之高，趨向之正，足以 起八代之衰，而以身任之，非徒大言欺人也。
青蓮集中古詩多，律詩少。五律尚有七十餘首，七律只十首而已。蓋才氣豪邁， 全以神運，自不屑束縛於格律對偶，與雕繪者爭長。然有對偶處，仍自工麗；且工麗 中別有一種英爽之氣，溢出行墨之外。如： 〔洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。〕《戰城南》
〔天兵照雪下玉關，虜箭如沙射金甲。〕《胡無人》
〔邊月隨弓影，胡霜拂劍花。〕《塞上曲》
〔笛奏龍吟水，簫鳴鳳下空。〕《宮中行樂詞》何嘗不研煉，何嘗不精采耶？惟七律 究未完善。內有《送賀監歸四明》及《題崔明府丹灶》二首，尚整練合格，其他殊不 足觀，且有六句為一首者。蓋開元、天寶之間，七律尚未盛行，至德以後，賈至等《 早朝大明宮》諸作，互相琢磨，始覺盡善，而青蓮久已出都，故所作不多也。
詩家好作奇句警語，必千錘百煉而後而成。如李長吉〔石破天驚逗秋雨〕，雖險 而無意義，唯覺無理取鬧。至少陵之〔白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂〕，昌黎之 〔巨刃摩天揚〕，〔乾坤擺雷硠〕等句，實足驚心動魄，然全力搏兔之狀，人皆見之 。青蓮則不然。如： 撫頂弄盤古，推車轉天輪。女媧戲黃土，團作愚下人。 散在六合間，濛濛如沙塵。《上雲樂》
〔舉手弄清淺，誤攀織女機。〕《遊泰山》
〔一風三日吹倒山，白浪高於瓦官閣。〕《橫江詞》皆奇警極矣，而以揮灑出之，全 不見其錘煉之跡。其他刻露處，如 〔長風入短袂，兩手如懷冰〕。《新平少年》
〔客土植危根，逢春猶不死。〕《樹中草》
〔蟪蛄啼青松，安見此樹老。〕《擬古》
〔羅幃舒捲，似有人開。明月直入，無心可猜。〕《獨漉篇》
〔莫捲龍鬚席，從他生網絲。且留琥珀枕，或有夢來時。〕《白頭吟》皆人所百思不 到，而入青蓮手，一若未經構思者。後人從此等此悟入，可得其真矣。
青蓮工於樂府。蓋其才思橫溢，無所發抒，輒借此以逞筆力，故集中多至一百十 五首。有借舊題以寫己懷述時事者。如《將進酒》之與岑夫子、丹丘生共飲。《門有 車馬客行》有云： 歎我萬里遊，飄飄三十春。空談帝王略，紫綬不掛身。 《梁甫吟》專詠呂尚、酈生，以見士未遇時為人所輕，及成功而後見。 《天馬歌》以馬喻己之未遇，冀人薦達。此借舊題以自寫己懷者也。 《猛虎行》全敘安祿山之亂，有〔秦人半作燕地囚，胡馬翻銜洛陽草〕等句。此借舊 題以寫時事者也。其他則皆題中應有之義，而別出機杼，以肆其才。乃說詩者必曲為 附會，謂某詩以某事而作，某詩以某人而作。詩人遇題觸景，即有吟詠，豈必皆有所 為耶？無所為，則竟不作一字耶？即如《蜀道難》，本亦樂府舊題，而黃山谷誤信舊 注，以為刺章仇兼瓊之有異志；宋子京又據范攄《雲溪友議》，以為嚴武帥蜀，不禮 於故相房琯，並嘗欲殺杜甫，故此詩為房、杜危之。不知章仇在蜀，正當天寶之初， 中外晏安，臣僚貼服，豈有所顧慮！青蓮《答杜秀才》有云〔聞君往年遊錦城，章仇 尚書倒屣迎。〕，則章仇並能下士者，更無從致譏。至嚴武先後鎮蜀，在肅、代兩朝 ，而青蓮天寶初入都，即以此詩受賀知章之賞識，其事在嚴武帥蜀前且二十年，其為 附會，更不待辨。又如《胡無人》一首中，有〔太白入月敵可摧〕之句，適與祿山被 殺之讖相符，說者又謂此詩予決祿山之死。不知太白入月，本天官家占驗之法，豈專 指祿山！且此篇上文，但言戎騎窺邊，漢兵殺敵之事，初不涉漁陽一語也。即此二首 觀之，可破穿鑿之論矣。
李陽冰序謂唐初詩體，尚有梁、陳宮掖之風，至青蓮而大變，掃盡無餘。然細觀 之，宮掖之風，究未掃盡也。蓋古樂府本多託於閨情女思，青蓮深於樂府，故亦多征 夫怨婦惜別傷離之作，然皆含蓄有古意。如《黃葛篇》之 〔蒼梧大火流，暑服莫輕擲。此物雖過時，是妾手中跡。〕《勞勞亭》之 〔春風知別苦，不遣柳條青。〕《春思》之 〔春風不相識，何事入羅幃。〕皆醞藉吞吐，言短意長，直接《國風》之遺。少陵已 無此風味矣。