加载中…
嘉興江浩然幕游江西，於市上得一銀光箋楷書云：「妾年十五許嫁君，聞說君情若不聞。十七於歸見君面，春風乍拂心長戀。為歡半載奈離何，千里江山渺綠波。未成錦字腸先斷，零落胭脂淚更多。西江、浙江隔一水，天上銀河亦如此。銀河猶有渡橋時，奈妾奄奄病將死。傷心未見寧馨育，仰負高堂愆莫贖。倘蒙垂念舊時情，有妹長成弦可續。君年喜得正英英，莫更蹉跎無所成。無成豈特違親意，泉下亡人亦不平。要知世事皆前定，明珠一粒遙相贈。非求見物便思人，結縭來世於今定。」後書：「政可夫君。康熙癸酉仲夏，垂死妾顏玉斂衽。」玩此詩，蓋有才女子也。第所謂政可者，不知何人。
選家選近人之詩，有七病焉；其借此射利通聲氣者，無論矣。凡人全集，各有精神，必通觀之，方可定去取；倘捃摭一二，並非其人應選之詩，管窺蠡測：一病也。《三百篇》中，貞淫正變，無所不包；今就一人見解之小，而欲該群才之大，於各家門戶源流，並未探討，以己履為式，而削他人之足以就之：二病也。分唐界宋，抱杜尊韓，附會大家門面，而不能判別真偽，採擷精華：三病也。動稱綱常名教，箴刺褒譏，以為非有關系者不錄；不知贈芍採蘭，有何關系而聖人不刪。宋儒責蔡文姬不應登《列女傳》；然則「十七史」列傳，盡皆龍逢、比干乎？學究條規，令人欲嘔：四病也。貪選部頭之大，以為每省每郡，必選數人，遂至勉強搜尋，從寬濫錄：五病也。或其人才力與作者相隔甚遠，而妄為改竄；遂至點金成鐵：六病也。徇一己之交情，聽他人之求請：七病也。末一條，余作《濤話》，亦不能免。
冬友侍讀暱伶人登元，將之陝西，未能攜去；路上見籠中賣相思鳥者，戲題云：「同眠復同食，何處號相思？」
山左馮康齋觀察，名廷丞，學頗淵博，居官以廉聞。其夫人為吾鄉周叔大太史之女，亦好客，觀察詩云：「談經客過頻搜字，脫珥妻賢解治廚。」
丙辰召試，有康熙癸巳編修雲南張月槎先生，名漢，年七十餘，重入詞館。先生以前輩自居，而丙辰翰林欲以同年視之：彼此柢牾。後五十年，余游粵東，飲封川邑宰彭公竹林署中。西席張旭出見，詢知為先生嫡孫，急問先生遺稿，渠僅記《秋夜回文》一首云：煙深臥閣草凝愁，冷夢驚回幾樹秋。懸壁四山雲上下，隔簾一水月沉浮。翩翩影落飛鴻雁，皎皎光寒靜斗牛。前路客歸螢點點，邊城夜火似星流。」余按：回文詩相傳始於蘇若蘭，其實非也。《文心雕龍》云：「回文所興，道原為始。」傳咸有《回文反復詩》，溫太真亦有《回文詩》：俱在竇滔之前。
真州張嘯門游鳩江，遇鄰舟一女子，倚篷窗而哦，與語，淒絕不言。但見其《題青羅帶寄人》云：「扁舟一夜燈如雪，無限深情羞不說。東風何苦又天明，抵死催人江上別。」
詠史有三體：一借古人往事，抒自己之懷抱：左太衝之《詠史》是也。一為隱括其事，而以詠嘆出之：張景陽之《詠二疏》、盧子諒之《詠蘭生》是也。一取對仗之巧：義山之「牽牛」對「駐馬」、韋莊之「無忌」對「莫愁」是也。
周月東游海潮庵，得謝文節公小方硯，額鐫「橋亭卜卦硯」五字，背有元人程文海銘。周珍重之，抱硯以寢；臨死，乃贈查恂叔。一時題者如雲。錢辛楣云：「眼中祇有石丈人，江南更無廝養卒。」紀心齋云：「遠過一片韓陵石，留伴千秋玉帶生。」尤貢甫在真州市得東坡石銚，容水升許，以銅為提，鑄茨菰葉一瓣，上篆「元祜」二字：蓋即周撞所饋東坡物也。鄭炳也題云：「煉石天留雲氣古，煎茶人去水雲幹。」謝登雋云：「毋矜酒戶大，獨許石文深。」未幾，有人買獻上方矣。一硯一銚，主人俱繪形作冊，傳播藝林。余在揚州汪魯佩家，見桓圭，長七寸，葵首垂繰，質粹沁紅，真三代物也。惜無人題詠，終年蘊櫝而藏。物亦有幸有不幸焉。
前明萬歷五年，常熟趙文毅公劾張江陵，廷杖謫戍。其友庶子許國銘兕觥為贈。蓋取神羊一角觸邪之義。後流傳數易其主。五世孫王槐探知在山左顏衡齋家，乃制玉觥銀船，托宮詹翁覃溪先生作詩，請易之，竟得返璧。一時題詠如雲。覃溪作七古一篇，後八句云：「顏公奉觥向君笑，趙叟傾心誓相報。觥喜多年逢故人，叟泣還鄉告家廟。昔人贈觥事偶然，今日還觥世更傳。譜出兕觥新樂府，壓倒米家虹玉船。」
安慶徐蘭坡，少年好學，得余斷章零句，必手抄之。余游黃山，來舟中誦所作。《夏夜》云：「螢火繞籬飛，風輕荷氣微。幾竿斜竹影，隨月上人衣。」《偶成》云：「屋邊松樹經春長，棲鳥不知巢漸高。」《大觀亭宴集》云：「新舊痕留衣上酒，往來影亂席前船。」又：「綠楊深護倚樓人。」七字亦佳。