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欽定全唐文卷三十三
元宗
許百官遊宴詔
百辟叶心。交修皇極。所以天降休命。寶祚維新。今郊廟精 禋。大禮克舉。萬方無事。九有忻心。屬獻歲芳春。上元望日。 既當行慶之序。式廣在鎬之恩。自今後。非惟旬休及節假。 百官等曹務無事之後。任追遊宴樂。
諸衞隊仗緋色幡改赤黃色詔
三王繼統。質文既不相襲。五德承時。服色遵於所尚。至於 旗常改制。騂翰異宜。所以表軍國之容。合聲名之度。事之 大者。安可因循而巳焉。國家膺樞紐之期。纂黃中之歷。憲 章垂範。運既屬於維新。旗幟同色。義必在於革故。頃者俯 納㣥議。式明統緒。故得天人致和。風雨時若。豈朕躬菲德。 克廣睿圖。實累聖鴻休。允膺景運。稽古之大。既有昭明。文物 所資。理宜詳正。其諸衞應隊仗所用緋色幡等。並改為赤 黃色。庶克遵於通變。諒有叶於從宜。其諸節度使并管內 軍使等。亦宜準此。
答中書門下賀大同殿鐘鳴手詔
朕齋心大同。緬覿真蹟。豈精誠遠感。而休應薦臻。今九華之鐘。三清徹響。聲聞金石。氣含虛無。是知紫宸之宮。雲軿降集。青童之府。烟景來遊。將合律於雲璈。表同和於陰則。靈仙坐接。福壽昭然。永惟嘉祥。良深慶慰。所請依。
答中書門下賀寫道德經五本手詔
朕躬承丕業。稟訓元宗。霜露永懷。感思罔極。伏以三清設 教。五聖在天。克奉先靈。同心薦福。今玉版瓊章。傳之洞府。 雲囊縹帙。列在仙宗。庶以展永慕之心。兼以播淳風之化。 編於冊。實用愧焉。
答中書門下賀宮內柑子結實詔
枳橘之性。惟任土不遷。陰陽之和。實在感能致。且寒谷吹 律。猶氣變燕郊。則中樞化源。故物備京邑。今黃柑數株。丹 實盈條。裛露迎風。香逾江劒。金光珠澤。秀溢林庭。豈斯果 之足珍。喜元和之必應。故合天道。信何遠焉。所賀巳知。仍 依來請。
禮神用真玉詔
禮神以玉者。蓋取其精潔表心。溫潤合德。為器有象。正辭 乃信。以達馨香。其在珪璧。頃來禮神六器。及宗廟奠玉。自 馮紹正奏後。有司並用珉。禮所謂君子貴玉而賤珉。不可 用也。朕精禋郊壇。嚴敬宗廟。奉惟新之祚。庇太平之人。則 人力普存。備物以享。安可以珉代玉。惜費事神。況國家之 祈福。有萬方之助祭。闕典必修。無文咸秩。豈於天地宗廟。 奠玉有虧。自今巳後。乾坤六器。宗廟奠玉。並用真玉。諸祀 用珉。如以玉難得大者。寧小其制度。以取其真。
以李林甫兼領朔方節度詔
經邦論道。允屬於賢才。保大定功。聿求於長策。不有兼領。 孰張寵賢。開府儀同三司行尚書左僕射兼右相崇元館 大學士集賢院學士太清太微宮使修國史上柱國晉國 公林甫。器惟國楨。材乃人範。文標楷式。學究精微。沃啟之 誠。罄嘉猷於造膝。清貞之節。盡公心於匪躬。自登於三事。式 是百辟。具瞻惟允。茂緒居多。任總廟堂。既賛雍熙之化。智 高帷幄。更資決勝之謀。宜因公輔之重。兼受元戎之寄。可 兼安北副大都督持節朔方節度關內支度營田鹽池押 諸蕃部落副大使知節度事六城水運節度管內軍郡採 訪處置等使。餘並如故。
令文武選人對衆留放詔
政理之源。實惟選士。銓綜之道。必在至公。比來文武選人調集者。及於留放。末日引通。甄鑒匪周。或紀綱不一。以資取舍。詎免流言。須議事以制法。亦因時而革弊。自今巳後。吏部選人。宜審定格限頒示。令集銓之日。各量官資書判。狀迹功優。據闕合留。對衆便定。豈惟免淹時日。抑亦共表公平。見收者既無溢升。被放者亦當歛分。則自近及遠。以絕倖求。其有宏詞博學。或書判特優。超越流輩者。不過限以選數聽集。其武部選人。試日較等功優。亦對衆便從留放。仍永為常式。並作條件處分。
禁官奪百姓口分永業田詔
周有均土之宜。漢存墾田之法。將欲明其經界。定其等威。 食祿之家。無廣擅於山澤。貿遷之伍。罕爭利於農收。則歲 有豐穰。人無胥怨。永言致理。何莫繇茲。如聞王公百官。及 富豪之家。比置莊田。恣行吞併。莫懼章程。借荒者皆有熟 田。因之侵奪。置牧者惟指山谷。不限多少。爰及口分永業。 違法賣買。或改籍書。或云典貼。致令百姓。無處安置。乃別 停客戶。使其佃食。既奪居人之業。實生浮惰之端。遠近皆 然。因循亦久。不有釐革。為弊慮深。其王公百官勳蔭等家。