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續指月錄卷八
六祖下二十四世
臨濟宗
婺州烏傷伏龍無明千巖元長禪師蕭山人。族姓董。 年十九。薙髮受具。會行丞相府飯僧。師隨眾入。中峰 本和尚適在座。遙見師呼而問曰。汝日用若何。師曰。 念佛。本曰。佛今何在。師擬議。本厲聲叱之。師作禮求 示法要。本以狗子無佛性話授之。縛茅靈隱。脅不沾 席者三年。一日聞雀聲有省。亟往見本。具陳悟由。本 復叱之。師憤然歸。中夜忽鼠翻食貓器。墮地作聲。恍 然開悟。即往質本。本曰。趙州何故云無。師曰。鼠餐貓 食。本曰。未也。師曰。飯器破矣。本曰。破後如何。師曰。築 碎方甓。本乃微笑。囑曰。善自護持。時節若至。其理自 彰。師受囑。隱天龍之東庵。諸山爭相勸請。師逸至烏 傷之伏龍山。卓錫巖際。誓曰。山有水。吾將止焉。俄山 泉溢出。作白乳色。師遂依大樹以居。初山有禪寺。名 聖壽。荒廢巳久。當師入山。鄉民咸獲夢異。遂相率披 蒙茸以訪。見師晏坐不動。各獻飲食。共營起建。尋因 舊號。成大伽藍。朝廷三遣重臣降香。錫號佛慧圓鑒 普濟大禪師。并錫金襴法衣○上堂。僧問如何是第 一句。師曰。有口如啞。曰如何是第二句。師曰。有眼如 盲。曰如何是第三句。師曰。棒折也未放你在。乃擲下 拂子曰。此是老僧第二句。如何是第一句。便下座○ 上堂。僧問如何是奪人不奪境。師曰。日照山河影動 搖。曰如何是奪境不奪人。師曰。背水陣圓增勇健。曰 如何是人境俱奪。師曰。任是鋒刃常坦坦。假饒毒樂 也閒閒。曰如何是人境俱不奪。師曰。野老不知堯舜 力。鼕鼕打鼓祭江神。僧禮拜。師曰。有麝自然香。何用 當風立○示眾。舉德山拓鉢因緣。拈曰。末後句子。德 山巖頭雪峰。總跳不出。乃喝一喝。大丈夫當為真王。 何以假為○示眾。良久曰。大眾會麼。會則事同一家。 不會則萬別千差。臨濟和尚道。我在黃檗喫六十痛 棒。如蒿枝拂相似。如今更思量一頓喫。不知誰為下 手。時有僧出曰。某甲下手。濟度杖與僧。僧擬接。濟便 打。看他的的顯示者些子。無你諸人近傍處。豈常情 之所能測。老僧尋常痛口罵你。痛棒打你。你不作無 明會。便作佛法會。又何曾夢見我先祖門風。所以古 人云。臨濟之道。將墜於地。痛哉。正與麼時。合作麼生。 超羣須是英靈漢。敵勝還他師子兒○示眾。今年臘 月二十五。雲門一曲曾無譜。爭似無明調轉高。等閒 唱出千山舞。大地為琴。虗空為鼓。拍拍相隨。聲聲相 助。汝諸人須聽取。白雪陽春何足數。箇中端的孰知 音寥寥永夜松風度○示眾。舉瑯琊覺禪師曰。有句 無句。如藤倚樹。樹倒藤枯。好一堆爛柴。大慧和尚拈 曰。作賊人心虗。雖然如是。恩大難酬。師曰。一人作佛 法商量。一人作世諦流布。簡點將來。總欠悟在。無明 見處。也要諸人共知有句無句。如藤倚樹枝。樹倒藤 枯響○示眾。舉文殊普賢起佛見法見。還免得貶向 二鐵圍山麼。世尊也是憐兒不覺醜○示眾。江月照。 松風吹。面面青山展笑眉。經有經師。論有論師。莫怪 老僧無法說。勞汝諸人立片時○示眾。舉調達謗佛。 生身陷入地獄。佛令阿難傳旨。汝在獄中安否。達曰。 我雖在獄中。如受三禪天樂。阿難曰。汝還求出否。達 曰。我待世尊來便出。阿難曰。世尊是三界大師。豈有 入地獄分。達曰。我豈有出地獄分。師曰。臨危不悚。真 大丈夫○日本國請法衣上堂。舉石門聰曰。西天二 十八祖。盡得傳衣付法。東土六祖之後。得道者多。只 傳其法。不傳其衣。無明則不然。衣以表法。故謂之法 衣。人能弘道。故謂之法身。無處不徧。無處不明。故謂 之法眼。高峰老祖。法衣一頂。今春對眾。請與高麗國 金剛山供養去也。幻住先師法衣一頂。我得來三十 年矣。如今大拙首座。又要請歸供養。雖然如是。從上 諸祖。各各有三十棒分。無明亦有三十棒分。眾中莫 有下得者般毒手者麼。有則出來下手看。如無。他時 後日。不得向背地裏叫苦叫屈。擊拂子下座○僧參。 師問甚處來。僧曰。浙西。師曰。此間無飯喫。來作什麼。 僧曰。求和尚佛法。師喚僧近前。乃打一拳云。會麼。僧 云。不會。師曰。呆子拳頭也不識
○學士宋景濂謁次。師問。 聞公閱盡一大藏教。有諸。士曰。然。師曰。公耳閱乎。目 觀也。士曰。亦目觀爾。師曰。使目之能觀者。公為誰耶。 士揚眉向之。師於是相視一笑 ○至正丁酉六月十四日。示 微疾。沐浴更衣。集眾說偈曰。平生饒舌。今日敗闕。一 句轟天。正法眼滅。投筆而逝。弟子用陶龕奉全身瘞 於青松庵。