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姑熟曹氏兩孝女，長曰靜宜，自幼許嫁姚氏，因兵亂阻隔。及亂定，姚氏子來為贅婿，居久之，始知其已娶妻生子矣。父母怒，責婿無禮，靜宜曲為解之。姚氏子羞憤去，遂絕。靜宜居家，事父母維謹。並以母病，代操家政，咸井井焉。婉宜者，其第三妹也，幼慧甚，讀書過目成誦。父母奇愛之，苛於擇婿，故未許人也。同治七年，父卒，婉宜誓以身殉，家人以母在勸止之。乃與靜宜長齋奉佛，共誦《金剛經》，為亡父資冥福。無何，母又卒。二女乘人不備，同時仰藥死。靜宜有臨終留別兄弟書曰：「妹不幸為女子身。自有知識，即念女子同受罔極之恩，而獨無以為報，深覺歉然。稍長，見母有痰疾，發無定時，必有人晝夜經心，方免不測。誠恐一朝遠嫁，不得侍奉母疾。而幼字姚氏，親命難違，無術分身，焦思萬狀。及贅婿後，欲令別置媵妾，以便他日歸寧。天幸其先已娶妻，並生子女。維時眾歡遇人不淑，咸譏士也無良，而妹獨欣天假之緣，得遂養親之志。是以力阻正名之議，安心在家侍奉，滿冀雙親壽享期頤，永敘天倫之樂。何圖天降鞠凶，慈父見背；喪服未終，老母又染沈屙，殆將不起。嗚呼！吾父吾母，既違定省於堂前；生佛生天，誓必相從於地下。從此色笑常親，亦復何恨。惟念在室養親，義非姚氏之人；生事死殉，可謂曹門之女。所存原聘金簪二枝，望即檢還姚氏，永斷葛藤，以明決絕。三妹於父歿之日，百計求死不得，此番恐亦不免矣。哀哉！兄弟疊遭大故，雙折連枝，悲傷之情，不堪設想。竊有一言勸慰者，泉下庭闈，有妹等侍奉，足可放心。兄弟等子職所當盡者，不徒在哀毀二字，但能修身訓子，積德顯親，自足慰父母之靈，而妹等亦從旁含笑矣。二妹已為孔氏婦，有其當盡之職，務宜節哀自愛，勿蹈非禮。死別須臾，臨穎愴然！」
紹興老儒王致虛言：乾隆之末，有賈慎庵者，亦老諸生也。嘗夢至一處，似大官牙署，重門盡掩，闃其無人。正徘徊間，俄有數人擁一婦自遠來，至此門外，將婦人上下衣服盡去之。婦猶少艾，微有姿首，瑩然裸立，羞愧之狀，殆不可堪。賈素負氣，直前叱之曰：「若輩何人，敢肆無禮！」眾微笑曰：「此何足異？」言未畢，門忽啟，有數人扛一巨桶出，一吏執文書隨其後而去。眾即擁裸婦人，賈亦隨入。歷數門，至一廣庭，見男女數百，或坐，或立，或臥，而皆裸無寸縷。堂上坐一官，其前設大榨床，健夫數輩，執大鐵叉，任意將男婦叉置槽內，用大石壓榨之，膏血淋漓。下承以盆，盆滿即挹註巨桶中。如是十餘次，巨桶乃滿，數人扛之出。官判文書付一吏，與同出。賈視吏，乃其已故鄰人周達夫也，因前呼之。周驚曰：「子胡在此？此豈可久留邪？速從我出。」賈問桶中何物，周曰：「鴉片煙膏也。」時鴉片煙未行，賈不知有此名目，因問鴉片煙何物？周曰：「方今承平日久，生齒繁衍，宜有大劫銷除。而自來大劫，無過水火刀兵之類。遇此劫者，賢愚同盡，福善禍淫之說往往至此而窮。是以上帝命諸神會議，特創鴉片煙劫，借世間罌粟花汁熬煉成膏，供人吸食。食此煙者在劫中，不食此煙者不在劫中，聽其人之自取，不得歸咎於造物之不仁。而有此劫以銷除繁衍之數，則水火刀兵諸劫，可以十滅五六矣。然罌粟本屬草花，自古有之，其汁淡薄，不能熬膏。故又命九幽主者，於無間地獄中，擇取不忠、不孝、無禮義廉恥諸罪魂，錄送此間，榨取膏血，轉付地上山陵原隰墳衍之神。使將此膏血灌入罌粟花根內，自根而上達花苞，則其汁自然濃郁，一經熬煉，光色黝然。子試識之，數十年後，此煙遍天下矣。」賈欲更有所問，忽又有人驅數十男婦至，鞭策甚苦，齊聲呼號。賈悸而醒，以語人，人無信者。至道光中葉後，鴉片煙果盛行，而賈已前死矣。然其語猶在人耳，故其時皆言鴉片煙中有死人膏血，實由此語傳訛也。
楚士呂鳳梧，遊於姑蘇。於舟中見一女子，美而艷。來橈去楫，一瞬即過，然思之盈盈在目也。是夕就枕，夢有人告曰：「舟中人，汝妻也。」呂固未娶，不能無動，然無可蹤跡，亦姑置之。明年，以貢入成均，遂如京師。偶於琉璃廠見一畫，畫中一女子像，酷似舟中人。上有詩云：「新妝宜面出簾來，共數庭花幾朵開。我比敬君差解事，不曾輕去畫齊臺。」呂不知敬君事，惘然莫測，姑以青蚨一貫買得之。是歲，以知縣□}分江西，與同官沈君甚相得。沈君者，蘇人也，一日至呂齋中，見畫大驚，曰：「此亡婦像，仆所手繪。昔歲在京師，亡一篋，遂失此幀。君得無於都門市上得之乎？」呂曰：「然則仆曾見君夫人。」因告以吳門舟中相遇事。沈曰：「否，否。吾婦前一年已物故矣。」呂曰：「若然，何相似之甚？」沈曰：「此必吾姨也。吾妻父生二女，面目相同，雖家人不能辨別。長即亡婦，君所見者其妹也。」呂因以夢中語告，沈曰：「吾姨固待聘者，當為君作蹇修。」竟宛轉媒合之，一時以為佳話。按《說苑》載齊王起九成之臺，募國中能畫者，賜之錢。有敬君居常饑寒，其妻妙色，敬君工畫臺，貪賜畫錢，去家日久，思憶其妻，畫像對之而笑。沈所用敬君事即此。然事見《藝文類聚》所引，今本《說苑》無此文也。