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欽定四庫全書 蘇平仲文集巻七 明 蘇伯衡 撰記
已秋詔即應天府學為國子學設師弟子員其博士 助教學録非有徳望邃於經術者不得登用維時博士 金華許君存仁為之丙午春以章貢劉君宗弼為博士 君宗表河南張君用周濟寧潘君文秀為助教高昌完君彦明為學正廣信鄭君一中金陵杜君叔循為學録臨江張君以誠為典膳其夏用周除淮安衛叅謀其秋彦明除建平知縣以誠除管讀場管勾其冬一中除上海縣丞繼用周則廣平郭君可久繼彦明則南昌李君克正繼以誠則章貢吕君仲善繼一中則東陽張君孟兼而余以七月忝授學録丁未秋學陞正四品始設祭酒司業典簿員即拜存仁祭酒宗弼司業錢塘陳君彦博由元翰林編脩署典簿浚儀陳君子方由元進士署博士棣州高君仲暉由太子伴讀署助教而余亦忝進學正補余處則呉興張君伯淵也其後存仁謫韶州宗弼拜浙江按察僉事子方拜江西按察僉事彦博遷太常博士宗表以事罷去叔循遷太常賛禮仲暉陞磨勘司令伯淵陞磨勘司丞仲善陞太常典簿孟兼陞祠部主事余轉翰林國史院編修官辭疾不上今在官者祭酒則梁先生以太子賔客兼博士則汴梁李君叔允典簿則濟南周君敬中助教則上蔡朱君原禮合文秀可久克正為七人而叔允原禮入東宫兼伴讀云自余為國子官屬於斯之二十一人者皆獲托官聨而與之遊亦一時之幸哉然甫六年而升沈出處去就離合不齊已若此況於他日乎此余之所以慨然也因為之記歸田後時覽觀其姓氏庶用自慰焉來者夷考其平生以議擬其得失亦未必不有取於斯也梁先生名貞字叔亨會稽人劉君名丞直周君名循理潘君名時英郭君名永髙君名暉朱君名明復完君名完哲鄭君名貫杜君名環其名如其字者許君吕君汴梁李君及東陽臨江兩張君名宗義則浚儀陳君名世昌則錢塘陳君名濟則河南張君名溥則吴興張君□者臨安李君名也宗頥者南昌李君名也余名伯衡字平仲眉山人
浦江之深溪有義門王氏王氏之長曰士覺厥既率子姪作祠堂以祀其先於是割上田五十畆隷焉嵗入租以石計者若干别儲之以供粢盛以具酪醴其田之畆步字號在某鄉某甲具刻諸石乃來徵文為記古之有國家者莫不有廟廟必有祭祭必有田其禮可得而言矣天子為藉千畆諸侯百畆卿以下必有圭田圭田五十畆盖禮莫大於祭祭莫大於敬是以古人之有事於廟也常食不食常居不居常服不服常器不用懼其䙝也而必變焉必遷焉必更焉必異焉敬之至也矧夫醴也酪也粢盛也所以饗先祖者也茍不别儲以資用而臨時取諸常廪不既䙝乎又焉得為敬乎此先王制禮天子諸侯之祭罍爵籩豆簠簋之實必於御廪焉取之卿以下可類推也已而記禮者又曰有田則祭無田則薦當是時也井天下之田授天下之民凡民無不受田之家焉有士而無田者乎所謂無田者非無田之謂也無祭田之謂也無田則不祭田之所係豈輕也哉而固可無也哉後世廟無其制祭無其禮而況於田乎貴為公卿大夫猶然而況於士乎今士覺以韋布之士顧能推其烝嘗之孝即家建祠祀其逺始髙曽之祖而凡同居羣從之考妣無不及豈非用心之厚者哉且王氏系出鳯林異時其先有登進士至達官諡忠惠者於淳熙宰相魯公為近宗則士覺固公侯之子孫也於是自附於古之有田禄者以田五十畆供祠事不亦善於禮矣夫余未嘗不嘉其孝誠之篤而喜其猶行古之道也於戲不賢能之乎抑聞君子之舉事惟可繼也故可尚惟不窮也故可貴士覺此舉本之以孝節之以禮斯不亦可繼乎田之所入歳取不竭斯不亦不窮乎然則其報本也詎曰一時之計而已來裔因其根於心者用其出於田者而以蕆事雖至於百世可也楚茨曰我倉既盈我庾維億以享以祀以妥以侑以介景福士覺有焉其卒章曰孔惠孔時維其盡之子子孫孫勿替引之余於王氏之嗣人盖日望之
平陽陳君謙邑之故家也其先五季時自長溪來居南監元大徳間南監淪于潮陳氏亦不能獨存惟諱容府君僅以身免遂徙居金灘娶包氏生諱醒府君娶管氏生諱徳府君娶蘧氏則謙之考妣也謙以洪武十年某月某日作祠堂正寢之東以妥奉先世之靈始於諱容府君而不及高祖以上者因厄於水位諱無從徵也祠之制同室而異龕一遵家禮月朔必謁有故必告時節必祭牲殺器皿亦一遵家禮既即以蕆事又欲來者知所以報本始之意介余友梅雲來請記余聞凡有生者莫不有所自出知其所自出則知其所以報本矣報本莫大於追遠追遠莫重於祭是以古者飲焉而祭先酒食焉而祭先飯一飲一食猶不敢忘其所始則夫吾身之所自出者其可忘乎由吾身推之吾親之所自出未遠也吾祖之所自出雖遠而可追也其本一而已矣孝子慈孫宜無所不用其情然而聖人慮其過與不及也於是有禮焉有制焉尊而貴者其禮隆隆則有廟卑而賤者其禮殺殺則等而降之去廟而即寢以薦寢乃燕處之所以之而脩祭祀茍非庶人後世無禄之士為之則於禮未稱禮者稱情而為之者也茍欲其稱則雖古之所無可以義起之此祠堂之建為不僣不䙝而於士為稱焉嗟夫自宋儒之議行至于今非一日矣郡邑之間搢紳之家能念其濬發之所自從事乎此以致崇極於其先者㡬何人哉今謙於蕩析之餘室廬完美貨財滋殖不以為吾力之所致身與妻子之所當豢養長顧却慮以為吾先祖父之所積累者厚故其福澤之所漸被者遠也於是報享稱情為之而致其崇極如此可謂知本矣然則祠堂之作雖禮之常而亦不可不書也庸著所聞俾刻于麗牲之石庶其子孫思纉承於無窮