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欽定四庫全書
明 魏濬 撰 □蹇 蹇利西南不利東北利見大人貞吉彖曰蹇難也險在前也見險而能止知矣哉蹇利西南徃得中也不利東北其道窮也利見大人徃有功也當位貞吉以正邦也蹇之時用大矣哉 小過四之五徃而得中居二陰之間故利西南退則即於艮故不利東北 前有險蹇在世塗險而止蹇在居心世以蹇而成世道心以蹇而得行機盖足本能行因不行而後見其為蹇也蹇則必止若不止未見其為能行也世塗之險不可有居心之蹇不可無故知蹇而蹇惟明哲者能之蹇時難行第一着是安頓落脚之處宜先地利險阻可以據守若圖進取須是平原四達左右進退可以惟其所之如蜀必得荆襄呉越必得江淮方是進取之地往得中中國者天下之樞也 諸爻言往來者四五本是往亦言朋來故彖言見險而止又言往得中要知蹇中自有活路可來可往須陟厯﨑嶇險阻方見平夷大道素患難行乎患難始可言無入不得不利東北死殺在窮山裏坐不向西南平易四達求出脫之路直是窮到極處無進退地步 五為濟蹇大人是天命真主故見之而有功貞是匡濟本懐所以倡扶大義故已正則邦正為世有傾危反側故蹇正邦正此而已當位正邦是謂大人蹇之時用須用蹇而後可以濟蹇故大 象曰山上有水蹇君子以反身脩徳 山險而上有水險之險無所之矣無所之故反反無可别圗只索反身反身脩徳平已之心世路自平矣艮背與坎心相應君子之自反所以存心是謂脩徳 初六往蹇來譽象曰往蹇來譽宜待也 初無濟蹇之位與才應隂遇險故往蹇還而就二韜跡俟時故來譽凡譽皆二二多譽也待與待天下之清之待同 六二王臣蹇蹇匪躬之故象曰王臣蹇蹇終无尢也二互坎入險五在險中故象蹇蹇王臣蹇蹇君蹇臣亦蹇也二艮體不獲其身故匪躬 初以不往為譽二以匪躬為无尤此事内事外之别應止應行匪獨自處一譽一尤亦闗天下之口楊氏云諸爻皆不許其往惟二五無止辭二為大臣五居君位若不往以濟誰當其責乎兩爻皆不言吉凶世難方殷屬之君相無可缷責者故成敗利鈍可置不論 九三往蹇來反象曰往蹇來反内喜之也 三應上上在險極宜反而就二二忠貞之性而歉於才喜剛有力者助之反與反身之反同安其身而後動也 上來碩四來連皆來就三三又反就二以圗共濟非不往也卦惟此爻得力 六四往蹇來連象曰往蹇來連當位實也 四居兩坎之間力難獨進故退而連三卦之三五皆當位而實五君位罹蹇方大諸爻中惟三才力獨勝與五同徳所謂異位同功欲夷大難非三不可三與二同居下體故曰反四與三上下兩體故曰連 九五大蹇朋來象曰大蹇朋來以中節也
人主之蹇國步艱難闗於宗社故為大蹇譽反連碩皆養其精銳儲其才具以待五用五在蹇中以信義聨屬以意氣激發英雄響應自然不招而集故曰朋來此來義與諸爻異諸爻皆自上來下此是衆心趨附以五為家盖合衆來以為來者 上六往蹇來碩吉利見大人象曰往蹇來碩志在内也利見大人以從貴也 隂居險上無所往矣有三之應才力宏鉅為當世之所倚重來而就之厥功可集五乃天下真主人心天命所歸故謂之貴五方延攬英雄上與三杖筴歸附策名䜿勛得主而後可遂 三以二為内上又以三為内志在救時如赴其家往而復來無非求同心之助鏟平欹險以還蕩平耳 □解 解利西南无所往其來復吉有攸往夙吉彖曰險以動動而免乎險解解利西南往得衆也其來復吉乃得中也有攸往夙吉往有功也天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲拆解之時大矣哉 自臨來初之四入於坤體坤居西南又為衆初二俱陽初往而二不往往則得衆不往則得中初越二進四為有攸往在初為夙 上動下險險以動則出險上矣故免乎險 西南在地分為平易之方在治理為平易之政平易近民民必歸之无所往無苛求也來復得中平定安集之意夙兼豫速二義不豫則不能速衆結皆解一結尚存不謂之解父子不可為兩家有攸往而夙則衆解而一亦亡是謂解之於無所解故有功而吉雨下雷作萬物出乎震生機於此而動沍寒閉結之後非雷不開非雨不潤盖雷雨氣之解也百果草木甲拆形之解也形随氣舒而在在暢遂故解之時大解止言時不言義與用王輔嗣曰難解之時非治難時也故不言用體盡於解無有幽深故不言義屯雷伏坎中故草穿地而未申建侯不寧所以宣未逹之生機而不至於鬱遏解雷出坎上故草木出地而甲拆來復往夙所以養已舒之生性而不至於夭殘 象曰雷雨作解君子以赦過宥罪 天地之解以氣氣不動則不能逹故以雷雨宣其仁君子之解以政政不静則入於苛故以赦宥疏其澤不用動而用静君子所以善體天地之心 赦過宥罪難解之後固宜霈徳亦令反側子自安易筌云方其蹇也惟是反身脩徳及其解也又惟赦過宥罪責已嚴待人恕乃為君子之心事 初六无咎象曰剛柔之際義无咎也 初與四易位剛柔相應易位所居失正似乎有咎剛以濟柔故無咎大難初解初能居以安静四以果決濟之不競不絿正得解之善道 九二田獲三狐得黄矢貞吉象曰九二貞吉得中道也坎為狐三狐坎三爻也二以剛居中一陽貫於二隂之間剛象矢中象黄矢射狐所用得黄矢得射狐之具 狐之妖在心獲狐非但得其妖邪之狀直發其妖邪心事暴揚以示於衆使之無所容其喙息則正氣自伸矣故曰貞吉得中道者有除害之勇而出以紓徐審視而後發矢中蝨之心而懸不絶也 六三負且乘致宼至貞吝象曰負且乘亦可醜也自我致戎又誰咎也 三隂承陽象負坎為輿三居坎體之上象乘坎為盗又互離戈兵象㓂至