欽定四庫全書 通雅卷十一 明 方以智 撰天文 䒶之為天譌也 唐韻有䒶古天字智按䒶墬字一也墬字各書皆載即漢書用之不一䒶字則未嘗用也从艸从曵實與天無義直是訛傳耳精六書者如張有楊桓戴侗周伯琦趙古則皆載□字而芟䒶字升菴索隠子才精藴敬甫總要載三象乾而無䒶字朱鬱儀輯古文竒字詳考六書統古天字共十四文而無䒶字已明證為訛文矣□乃本字後作□□□□漢以來變體用之張平子墓碑作更説文从一大已非本意矣惟金石韻府載□出古老子智以述異記曰瀨鄉石堂有老子篆書道徳經蔡邕于旁以□書證之唐以李姓尊老君人偽為之豈非如近日周易全書之篆文古易乎又考碧落碑曰□□□□釋為大道莫尊咸通十一年庚寅七月朔鄭丞規奉命釋文吾鄉徐守和賞鑒好古士也藏此本豈非因本碑後有□□□□釋為昊天不惠則前之□字非天可知矣永叔以為總章三歲李漢為黄公李訓譔朱晨考依金石錄載唐龍興宫碧落碑咸亨元年陳惟玉書永叔云據李璿之言也以内有碧落字故曰碧落碑今碑中□□□□碧□釋為伏願棲禎碧落亦與碧落文異唐潘逺言碧落碑有二本廣川䟦有别本碧落碑宋吳烱曰綘州碧落碑篆在石像背澤州立佛龕西翰王刺二州也或以為陳惟正李湛李瓘書不可辨其字雜出竒怪守和言絳州殘缺不堪則今所傳者豈非更刻者耶金石韻府亦載碧落文天篆作□益知近本之非舊矣又考宰辟父敦銘有□□字釋為鋚革此一証也姑且勿論即以碧落之䒶為天則亦不過唐人之好竒者拓拾耳李陽氷但愛其筆勢豈重其六書合古哉自經傳鍾鼎漢□皆無此字而唐人始為之此後惟潛虚用䒶字乃温公門人續成有意示瑰異如元包耳又洪武二年命翰林定官民書禮儀式禁革民間名字有先聖賢大國君臣竝漢晉唐宋等字正統十年進士登科録凡天字皆作䒶云出内閣意景泰中幸太學表内閣自為之中有管窺霄蠡測海葢亦避天字也自宋宣和時禁君天等八字非始洪武矣武則天改□埊等字豈䒶亦唐制所改而史不載此細事歟講求博雅者向未道破近見張司業朱謙甫各著字書方引䒶以見博捃摭之士竄以行文余故著之又有引一大為天二小為地者則何燕泉引姚孝寧之説也此皆因形借説耳古天曰神地曰示篆从□象旗豈从二小乎謂古天為汀因切與神同韻地與示同韻則可而以此立義則王安石矣 仄慝即側匿言月魄也 五行志作仄慝蔡邕曰元朔而月見西方謂之側匿説文曰朔而月見東方謂之朒晦而月見西方謂之朓朓健行朒縮遲郝氏謂律厯志贏朒蘇竟傳盈縮縮即朒也以厯法言之則説文所言朔而月見東方晦而月見西方必無此理乃失歴也豈太初之疎至此乎抑許氏之妄説邪幽通賦遭罹而贏縮吳志聶友與滕□書一朝盈縮人情萬端皆借用贏縮字 昒昕曶爽也厭旦應旦也 荀子厭旦于牧之野注厭掩也夜掩于旦謂黎明昧爽也黎明亦作邌明或作犂昧爽一作曶爽曶又作昒班固用昒昕昒即昧字周禮厥明獻賢能又曰質明弊旗詩曰嚮晨皆一義也詩明發不寐注疏从明而至夜則地闇至旦而明則地開發此解亦費力矣蓋言天將明而光發動也昉日初明也大昕日將出也申旦重旦也弟子職對客章應旦遂行正厭旦之義也 三商三刻也 士昏禮日入三商為昏公彦曰商謂商量詩東方未明注疏云尚書緝謂刻為商馬氏曰日未出未没皆二刻半三商據整數也夏文莊蓮華漏銘五夜持宵三商定夕蘇子美亦云三商而眠髙舂而起智謂商乃漏箭所刻之處古以刻鐫為商所謂商金商銀是也刻漏者刻其痕以驗水又有謂三滴省作啇者升菴弱侯取之新毗奈耶云佛言應作商矩法取細籌長二尺許折一頭四指豎至日中度影長短是謂商矩可與商刻之商互證 曣㬈晏温也 史記封禪書至中山曣㬈漢書揚雄傳晏温謂日晏而温也昷當从日不當从囚已詳疑始條郝氏以為氤氲之轉其説亦强 柳榖日色也 周禮翣柳注引書曰分命和仲度西曰柳榖疏曰濟南伏生書傳柳者諸色所聚日將没其色赤兼有餘色故云柳榖吳虞翻奏鄭氏解尚書違失古□卯字當讀為□古柳卯同字而以為昧今本作宅西曰昧谷如仲翔之言則是康成改柳為昧矣古篆□開而□闔□即酉柳正从□仲翔所説亦未大較也楊用修引為橮榖字榖見説文淮南言日入崦嵫經細柳柳非木也橮字諸書無及者多是字海加日作榗而升菴外集刻作橮耳學者不可誤用 黅天即黔天 素問丹天之氣經於牛女黅天之氣經於心尾智按説文黔黎也巨淹切又古咸切黄黒也當是黅字而别其音論其原黔黎即謂其黄黒色也黔又音禽唐韻兩收之左傳邑中之黔實慰我心黔敖人表作禽敖又作黚地名楚有黚陽蜀黚江皆可二讀如肣音禽又音函淦可音甘男南入侵簪潭潛湛皆是也昴當作□ 吴澄書經纂言曰昴音畱在天之酉位字从丣音莫飽切非詩疏昴之為言畱也漢志二十八宿舍言陽氣之稽畱也後訛為昴便叶音旄朱氏曰古作□□从丣省 日仄因作日□日昃日側日□通作日稷 西狹頌言劬勞日稷用榖梁子曰下稷之文與堯母碑日稷不夏費鳳碑乾乾日稷同按孟喜本易作日中則稷晁氏曰稷古文昃王嗣宗作仄智以為音近借用耳按説文引易日□之離□曰俗作□非而轉注略與才老韻補仍作日□□乃昃之改體疑□亦□之訛而考異本又刻作□既夕禮曰日側注側昳也疏謂日昃 倍僪一作背譎背穴 吕覽明理篇日有鬬蝕有倍僪注日旁氣也在旁反出為倍在上反出為僪淮南覽㝠訓作背譎漢書天文志作背穴今泬水或作潏水可證頓于連石□旹也 淮南子曰頓于連石是謂下舂至于悲谷謂之晡時注晡音逋續…

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