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欽定四庫全書 通雅巻首三 明 方以智 撰詩說 姑以中邊言詩可乎勿謂字櫛句比為可屑也從而叶之從而律之詩體如此矣馳驟迴旋之地有限矣以此和聲以此合拍安得不齒齒辨當耶落韻欲其卓立而不可迻也成語欲其虛實相間而熨帖也調欲其稱字欲其堅字堅則老或故實或虚宕無不鄭重調稱則和或平引或激昂無不宛雅是故玲瓏而□落抗墜而貫珠流利攸□可以歌之無盡如是者論倫無奪□于節奏所謂邊也中間發抒藴藉造意無窮所謂中也措詞雅馴氣韻生動節奏相叶蹈厲無痕流連景光賦事狀物比興頓折不即不離用以出其高高深深之致非作家乎非中邊皆甜之蜜乎又况誦讀尚友之人開幬覆代錯之目舞吹毛灑水之劔俯仰今古正變激□其何可當由此論之詞為邊意為中乎詞與意皆邊也素心不俗感物造端存乎其人千載如見者中也俗之為病至難免矣有未能免而免免者存聞樂知徳因語識人此㡬知否 關尹子曰道寓天地寓舎可指可論之中邊則不可指論之中無可寓矣舎聲調字句雅俗可辨之邊則中有妙意無所寓矣此詩必論世論體之論也此體必論格論響之論也韓脩□曰汲汲乎惟陳言之務去數見不鮮高懐不發此誦讀咏歌之情即天地之情也冒以急口媮快優人之白牧童之歌與三百乎何殊然有說焉閩人語閩人閩語故當閩人而與江淮吳楚人語何不從正韻而公談夫史漢韓蘇騷雅李杜亦詩文之公談也但曰吾有意在則執樵販而問訊呼市井而詬誶亦各有其意在其如不中節奏不堪入耳何此一喻也謂不以中廢邊法□矣詞贍矣無復懐抱使人興感是平熟之土偶耳倣唐泝漢作相似語是優孟之衣冠耳天分有限又不肯學良工不示人以樸不如勿作然有解焉不作詩論隨人示樸何傷乎 詩以言志言之不足故長言之長言之不足故咏嘆之咏嘆之不足故不知手之舞之足之蹈之一石一葉性情畢具誰非舞蹈毫端者乎 經解曰温柔敦厚而不愚深于詩者也孤臣孽子貞女高士發其菀結音貫金石憤讆感慨無非中和故曰怨乃以興猶夫冬之春貞之元也五至而終于哀三無而終于喪志氣塞乎天地曽知之乎此深于温柔敦厚而愚即不愚者也苦此心之難平困以必不能而消之塞以不可解而寘之頓引寥濶以曠之息諸濛汜以㝠之亦壎箎之牖耳至人無情無不近情必貌此冒語以為至語以為至語而忌諱一切以責永言諭志之正叶乎時而述事時而遊覽時而咏物神在其中各有不得已者存焉不用相强果一真乎無汝迴避處 詩者志之所之也反覆之引觸之比興而已矣世亦有知比者未可以言興也興之為比深矣賦之為比興更深矣數千年之汗青蠧簡竒情寃苦猶之草木鳥獸之名供我之谷呼擊節耳何謂不可引故事何謂不可入議論何謂不可稱物當名何謂不可逍遥吞吐指東畫西自問答自慰解耶故曰興于詩何莫學夫詩詩之廣大配天地變通配四時惜乎日用而不知雖興者亦未必知也水不澄不能清鬱閉不流亦不能清發乎情止乎禮義詩以宣人即以節人老泉曰窮於禮而通于詩立禮成樂皆于詩乎端之春秋律易言之者無罪聞之者足以戒皆于詩乎感之道不可言性情逼真于此矣言為心苗有不可思議者誰知興乎知易為大譬喻盡古今皆譬喻也盡古今皆比興也盡古今皆詩也存乎其人乃為妙叶何用多談 有讀千載上之一言而下泣者矣有誦千載上之一言而起舞者矣此自當人之所志所造不同耳前不見古人後不見來者念天地之悠悠獨愴然而淚下淚下不亦誕乎彈琴而見文王魂來而愁蛟龍月明而嘯峰頂謂之誕皆不免乎誕 古人竒懐突兀躍而騎日月之上憤而投潢汙之中不可以莊語故以竒語寫之竒者多剏剏剏于不自知俗人效歩邯鄲則杜撰難免矣然而竒之極者又轉平地或險諢或故問或影略或冷汰或即事實叙或無中生有瞿唐龍門乎通都橋梁乎宫闕參差乎荒村茆舎乎各從其類自行其開閤縱横頓挫之致不以平廢竒不以竒廢平莫竒於平莫平于竒時因時創綂因創者存乎其人 清新俊逸子美嘗稱太白自謂不如也耶太白得古詩之竒放專效之者久則索然老杜以平實敘悲苦而備衆體是以平載乎竒而得自在者也 姑分體裁而言之古詩直而曲近而逺質淡而不靧追琢而不劌或以數句為一句或分章以為篇或平衍而突立别峰或激起而旁數歴落或中斷以為迴環或瑣屑而寓冷指轉折之法如作古文竒矯屈詰嘗類謡諺殊非黭淺所能夢見也人不能反復于三百楚詞漢魏樂府烏有能藴藉温雅者乎六朝組練駢麗别為選體佳者不數篇倣之者似乎遒鬱實拙滯耳河梁十九首之後其曹阮陶杜乎昌黎太生割取其莽蒼可也太白竒放次山朴直東野痛快高岑取黄初之爽健王孟取靖節之清遠後而元白後而宋元各有所長日趨纎薄其能免乎七言古若李杜之奔騰長吉之險激文昌子初之峻踔宋元至今各有陡峭之篇至于陶鑄莊騷風驅電巻猶有待焉近體因陳隋之比儷而初盛以高渾出之氣格正矣調至中唐乃稱□雅刻露取快則晚唐也究當互取寧可執一杜陵悲涼沉厚以老作態是運斤之質也錢劉皇甫之流利義山温許之工艷香山放翁之樸爽何不可以兼互用之自然光熖萬丈寧須沾丐殘膏後世尊杜太過者溲泄亦零陵香矣不善學古人者專學古人之疵累徒好畫龍見真龍必怖而走何怪乎 近代學詩非七子則竟陵耳王李有見于宋元之卑纎凑弱反之于髙渾悲壯宏音亮節鏗鏗乎盈耳哉雷同既久浮濶不情能無厭乎青田浩浩無所不有崆峒秋興深得老杜諸將之氣格歴下婁東固不逮也文長從而變之公安又變之但取卑近苛癢而已竟陵詩歸非不冷峭然是快巳之見急翻七子之案亦未盡古…