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欽定四庫全書 通雅巻首二 明 方以智 撰讀書類略提語 士以讀書明理為業猶農工之刀耜也志道游藝外内一致張弛鼓舞全以此養之而化之文章即性道豈曼語哉進徳必居其業立誠用在修詞大畜日新道寓于器㑹通典禮□不可惡效天法地道不逺人所貴振衣挈領播種培根一樹全仁何礙葱蔚吾嘗曰詩書禮樂擴充之灰□優游之桑薪也㑹心開眼乃第一義發為手筆揮洒天然力能攷究取資證據仲尼不厭叮嚀罔殆子思曰吾嘗深有思而莫之得也于學則寤焉見性之人學問視為衣食中材出楔古今即是參苓子弟少年先洗温飽面目好古礪志庶免波流敦詩書悅禮義之人無忝立本即未能葉落歸根且隨夏秋氣□故專就讀書一門列其博約之槩書示弟子古今大矣隨人所好殊途同歸吾祖父相傳中和正論汝等勉之澹泊真實其本也閒雅瀟灑其度也枕籍今古徴舉咏歌其飲食也崇禎壬午浮山愚者識于曼寓 桐川寜澹語禔躬警心備矣孝弟學文詩禮象勺終世如斯貴知味耳周公但無驕吝之我則材蓺即無技也孔子博學無所成名即空空也士首三民文傳四教知心必泯于事故合内外先後而表其倫物之經以詩書禮樂安萬世之井竈費其智力即隠其智力矣朱子曰時時窮理之謂居敬終身攷究事物不厭廷尉公曰毋自欺而好學正謂道存于忘忘㤀于勤材智之士豈甘鬱塞因此養之而熏之不則欄牛遂鄙耳畫鬼掠虚耳烏能禁乎天倫師友羣居麗澤一室自娯詩書交古山川適性筆墨唱酬福有大于此者哉 明經正業今尚大全夫曰大全者謂合諸家之異同而使參詳也執一乎水濟水耳四明施公曰天下病虛攷亭捄之以實天下病實新建醒之以虚王虛舟師曰用實者虛用虛者實虚實本一致也當合漢宋及今參集大成焉文孝先生曰虛靈備萬本如是也理明而貫實事乃享中節時宜君子虛受即是充實願力誠實自然虛公豈以我見滯寔之病而掃倫物學問之實務乎豈以掠虛欺人之病而諱虚明神化之本體乎躬行自賢而凌物嫉人是以誠寔而為虚憍也逃空䕶短而訿惡實學其為我見滯實也大矣究竟人不一事而理自㑹通時位有常變而君子道其常各煉短而用長勿欺則同然而好學不厭綂御萬世者此聖人之所以光大中正也 白安石曰朱子教人半日静坐半日讀書有錯行之用焉鬼神通之精神之極也有翕闢之幾焉聖人表中正以與萬世化諸子各出一竒以與天下争逹士遣放自怡耳才士標新博趣耳䇿諷必中隠情之利害琦辨必用惠秉之顛倒讀書知言主僕明矣讀聖作當虚心以從經覽百氏當化書以從我察其兩端由中道行中備四時隨其環應 廿一史為緯通鑑為經其旁史則猶之涑水攷異也邵子編年温公日録加酌略焉開卷徵盗賊之起止宰相諫官賢者之去留天下事皆係宰相與諫官每一事追視所言按其時勢豈不犁然 學校選舉賦役兵屯河漕鹽錢諸事利□時宜貴知要領漁仲約通典為志洪洲續貴與通攷稗編函史可撮㑹之理原易簡史事自繁經濟類編古論大觀實用編學古適用編弋說千百年眼尚論快編皆可折□指其偏礉拘膠之兩病以醒後人約編在處寘之謨文詞可略 治在君相人在師教學在實講公明而已不明時勢而執成式者迂腐之弊愚一以翻案見竒者偏鋒之弊蕩井田封建可印泥乎牛李蜀洛賢者不免追論古事好惡蝸争何况同朝能無朋黨歐陽朋黨論高忠憲暢之不可不知也唐丹稜言各盡其說不以同異為誅賞貴和賤同臣下同則人主孤矣唐太宗曰卿等勸朕納諫卿等亦納諫否宗一公以此暢藏恕之喻切矣鄧潛谷曰古方物出謀明于事情與權不激其心也以不激于言宋賢方守徑遂主犯不知諷復過求不合則仇多拂物理而病人情湛六公曰姚安偏才自遂因官敗而敢于隠怪詬名以為名贊曌賞瀛翻案見竒偏訿洛閩以媚縱情滅禮者楚望幾亭痛矣二無公曰今謂宋儒與晉清談同弊過矣伊陽守禮嚴閑而文人尚灑脫經濟言權變故齟齬耳蜀洛則争子瞻之服濂溪何如耶疆埸危疑豈堪局外吹疵髙人遁跡寧以常規自白體道者不刻深膠柱也大人綂天從類辨而容之張弛互用時為大矣胡安定教學分科安石選材以騐古今皆一法也約于大學之休休公也能好能惡明也仁智乃不偏見矣政府立而宰君民矣泰二晉五鼎□井收匪躬即渙羣盍簪即由頤矣讀書者有宰古今之權焉薛文清曰國制禮律皆觀攷之正虞好古而戾時宜也舎之則藏淵明曰因疾守閒得體矣豈自髙而壊世法耶虛舟師曰生死鬼神疑城也既為生死所惑而談超生死者又惑之告之曰萬物皆備于我去來皆備于今一神于二即器是道必反隠騖希竒詎自信乎孔子屢稱鬼神而黄帝曰道無鬼神蓋體道者鬼神無如之何通晝夜而知之惟心識造莊子曰以有形象無形而定矣善吾生所以善吾死通一寓庸而縁不得已神明至誠貴貫仁智百姓之用耳三一公曰仙定者出世之毛道也莊禪者出世之圜幾也秋濤曰二氏隠士之深者遯世無悶消心果有方便知其故乎無欲從心過生死關造命知命非言所及 河洛卦䇿徵其端㡬物理畢矣岐伯曰六合之内不離于五邵明小衍其約幾乎肢官蛻蝡象緯聲光是造化物理之符厯律醫占為盈虛損益通類引觸之籥世士苦于世累好修則守常理有才則溺詞章豁逹則喜放嬾誰肯精致開成以决質俟之疑乎平子冲□一行康節間出難遇也太西質測頗精通㡬未舉在神明者之取郯子耳朔易大衍聖人以厯徴㡬律襲旋宫倫類不差節度人身一天地也醫騐微宻受命如嚮占攝誠神此種論辨别彚一編以俟研極可也石齋先生曰吾道最忌儱統交盤不得 開眼者轉文字不被文字轉乘物天遊矣澄懐喪我羮牆遇之設身别路隨物巻舒…