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周茂仍，性好閑適，率謝人事，卜居西郭外數里許。引流種竹，鬥酒自勞。南有小軒，顏之曰「釋耒」。殆是昔人觀田里所行，故以為撫掌之資耶。陶淵明云：「開軒面場圃，把酒話桑麻。」此老不解事，世間哪得如許閑人？知者不為，為者不知，境與人不相值久矣。今日再過廟涇，凝望樹色，隱隱可見。又風雨暫停，桃花爛漫，想見七郎婆娑其下，把酒胡廬也。書此，以為相見時一笑。茂仍嘗語余云：「村居故自人世，但入城時，見故人，話時事，不覺莞爾有喜。」此語真有味也。
雨氣淫蒸浮紛，幾席之上古簟繩床，無復著手足處。支頤默想，豈多生以前，吾其巢居之民歟？
果之橄欖，書之《騷》，卉之蘭，自是天壤間三奇，絕未有儷之者。友人某，解衣質錢，原為典花主。而念不及蘭，見《騷》、《經》，輒掩其卷。但能啖橄欖，盡一枚。此舉又是強解事，不如無啖為直色耳。偶在息庵下，種蘭思之，不覺失笑。
語云山林間十蕙而一蘭，故曰蕙賤而蘭貴，蘭少而蕙多也。此不然，眾與少豈貴賤之徵歟？蘭氣醇遠不射，而蕙豔發；蘭韻長，而蕙微短。等是國香，政堪伯仲耳。必貴賤人物於眾少之間，則荀氏八龍，當以多故減貴；而李白、蕭穎士僅然有，子將亦曰：少者固不賤耶。《楚經》云：「既藝蘭之九畹兮，又種蕙之百畝。」蓋所謂有此內美，故不為貴賤之證。
偶粘《樊侯小記》於壁，一少年醉毀之。既醒，來謝，訊之，則胥也。予告之曰：「君毋憶記中有狷吏豪胥字耶，君其人也。父茹冰蘖，一時從事，閉闔學書，久為人間佳話。公等與有榮焉。即君苦清冷，門可羅雀。獨不思數十年後，不逞之徒有詐訐前件者，寧有樊父時事否？龐德公隱居躬耕，人有勤其立產業遺子孫者，德公輒謂之曰：『吾貽之以安。』此真父母之心不可忘也。」其人感動而去。
海虞有捕盜者薛某，能察人之顏色，而知其所向。卒然掩之，無弗中也。有盜四十餘人，主者使他捕私掠之。既伏矣，久之無驗，以問薛。薛請見之，群盜敝敝然坐日中。薛呼主者曰：「天寒甚，何不多市牛酒。」市具，縱群盜大嚼，盡解其縛。盜亦驚泣而去。薛笑曰：「豎奴幾敗乃公事。脫四十餘人中，有一人曾為盜者，即啖以牛酒，必不去。脫不去，安所辭私掠乎？」主者面然其說，私心怏怏。薛曰：「姑遲我十日。」十日來告，已得盜矣。問之，則主者之親某，又溫室也。主者益訝之，且疑縱盜情叵測。薛佯謝曰：「吾過矣，然原，勿泄也。」夜半駕小舡，直抵其所指盜者家。盜聞薛來，神沮矣。盜方出戶，薛執其手曰：「某家財願若分我，某屍居餘氣無能為也。」盜手顫，亟命家人拿一箱來。箱至，輒縛之。嗟乎，薛可謂知擒縱矣。海虞顧明卿為余言。
真生行，行生草；真如立，行如行，草如走。未有未能行立而能走者也，此善論也。字漸玄妙，方可草書。而世人競率意為之，自謂天放。豈復有書意乎？古人云：「事忙不及草書。」嘗舉以戲草草者，其人輒妄對云：「章草固不易作此，尤可笑。」古來疾書無如懷素、顛旭。古詩云：「興來絕叫三兩聲，粉壁縱橫千萬字。」讀此者，要得其躊躇滿誌之態，正不當先以豪放目之也。病久廢書，今日獨坐息庵下，戲取粉板，作掌大數十字，如壯士囚縛，愈法愈野，不覺啞然自笑。吾書不減蝌蚪，當存之以俟識者。
風箏，一名紙鳶，吳中小兒好弄之。然當其搏風而上，蓋亦得時，則駕者歟。梁伯龍戲以彩繒作鳳凰，吹入雲端，有異鳥百十拱之，觀者大駭。伯龍死久矣，其新翻雜調往往散入侯王將帥家，至今為俠遊少年所傳詠，其好事故亦一時之冠也。
一鳩呼雨，修篁靜立。茗碗時供，野芳暗度。又有兩鳥，吚嚶林外，均節天成。童子倚爐觸屏，忽鼾忽止。念既虛閑，室復幽曠，無事此坐，長如小年。
舉業盡可寄興，予實無所得。嘗戲為之，以視練川李子。李子曰：「君病應爾，何有以儒生酸腐之技，肆其從來？未剖之談，不虞招妒何？」予意下然「恨非儒生耳。果儒生肯拾已落之唾耶。李子笑曰：「若者任為之。」今日澄伯書來，道某稿多會心，乞之以去。歸時且問之：「何語是會心處耶？」
洛陽人呼牡丹曰「花」，蓋重之也。東坡看花吉祥寺，指為智巧便佞之物，止抑其為時眼所逐耳。今托於修竹之下，叢梢破欄而出，窘接無餘。而花猶悴悴然試其本色，而不復自憐，其力之盡也。智巧便佞，豈亦有時不幸耶？柳堤閑步，花氣迎人，顧謂兒子一笑。
雲情靉靆，石楚流滋。麥鳥駭飛，螻蟈正咽。亦有怒蛙拱息草下，張口噤舌，若候雷鳴。狂飆忽卷萬馬奔沸，疏雨墮瓦，忽復鳴琅。百道金蛇，迅霆如裂。氣散溽收，浮膩亦斂。燈火青煌，南庭寐寂。撐頤解寐，故自悠然。
須者張某，嘗舉網得一巨鯉，額有朱文云：「三躍龍門關，九飲大湖水。畢竟不成龍，付與張胡嘴。」陸仰山見淩，醉樵嘗云。