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欽定四庫全書 丹鉛摘録卷二 明 楊慎 撰 漢書律厯志引古文尚書予欲聞六律五聲八音七始詠以出納五言今文七始詠作在治忽史繩祖據漢郊祀歌七始華始肅倡和聲而以今文在治忽近於傅㑹以予考之此言聲律音詠是一類事但漢書注不注七始之義今之切韻宫商角徴羽之外又有半商半徴蓋牙齒舌喉唇之外有深喉淺喉二音此即所謂七始詠詠即韻也汗簡頴古七始詠夾始蓋古文七作黍黍與夾相近而誤尤可驗史氏之說為是由此言之切韻之法自舜世已然不起于西域胡僧又可知予特表出之 南宋孔顗鑄錢議曰五銖錢周郭其上下令不可磨取鋊鋊音裕五音譜磨礲漸銷曰鋊今俗謂磨光曰磨鋊是也往年中官問于外庭曰牙牌磨鋊字何如寫予舉此答之 舊唐書吐蕃傳吐蕃舉兵以七寸金箭為契百里一驛有急兵驛人臆前如銀鶻甚急鶻益多韃靼亦然元樂府有玉□鶻牢拴懷揣着帝宜是其證也鶻有兎鶻鴉鶻故云云今雲南邊夷有兵馬聲息文書上揷鷄毛火炭亦古羽書之遺意火炭則示火急之意 草書百韻歌乃宋人編成以示初學者託名于羲之近有一庸中書取以刻石而一鉅公序之信以為然有自京師來滇持以問余曰此羲之草韻也余戱之曰字莫髙於羲之自作草書百韻歌竒矣又如詩莫髙於杜子美子美有詩學大成經書出於孔子孔子有四書活套若求得二書與此為三絶矣其人愕然曰孔子豈有四書活套乎余曰孔子既無四書活套羲之豈有草書百韻乎其人始悟信乎偽物易售信貨難市也諺云若無此軰餓殺此軰 淮南子云鼓舞者繞身若環曽撓摩地挨旋倚那動容轉曲便娟擬神身若秋葯被風髪若結旌馳駐騪若騖木熈者舉梧檟據勾柱授豐條舞扶踈龍從鳥集摶援攫肆蔑䝉踊躍觀者莫不為之損心酸足彼乃始徐行微笑披衣修擢夫鼓舞者非柔縱木熈者非□勁淹漬漸摩使之然也此文冩得入神文選舞賦逺不及也鼓舞今之盤鼓者木熈今之上髙竿者如此下字後之文人亦罕及 唐貞元中長安大旱詔移兩地祈雨街東有康崑崙琵琶號為第一手謂街西必無己敵也遂登樓彈一曲新翻調祿腰街西亦建一樓東市大誚之及崑崙度曲西樓出一女即抱樂器亦彈此曲移在楓香調中妙絶入神崑崙驚駭請以為師女郎遂更衣出乃装嚴寺段師善本也翌日徳宗召之加□異帝乃令崑崙彈一曲段師曰本領何雜兼帶邪聲崑崙驚曰段師神人也徳宗令授崑崙段師奏曰且待崑崙不近樂器十數年忘其本領然後可教詔許之後果窮段師之藝矣朱子荅人論詩書曰來書謂潄六藝之芳潤良是但恐舊習不除渣穢在胷芳潤無由入也近日有一雅謔可證此事有一新進欲學詩華容孫世其戯謂之曰君欲學詩乎必須先服巴豆雷丸下盡胷中程文䇿套然後以楚辭文選為冷粥補之始可語詩也士林相傳以為笑葢亦段善僧忘本領朱子除渣穢之意 晉書云王衍口不言錢晨起見錢堆床前曰阿堵近世不解此遂謂錢曰阿堵可笑晉人云阿堵猶唐人曰若箇今曰這箇也故殷浩看佛經曰理亦應在阿堵中顧長傳神曰精神妙處正在阿堵中謝安謂桓温曰明公何用壁後置阿堵軰是也凡觀一代書湏曉一代語觀一方書須通一方之言不爾不得也 晉惠帝之時賄賂公行魯褒所為作錢神論也余觀類文同時綦母民成公綏皆有錢神論各一篇民之論略曰黄金為父白銀為母鉛為長男錫為少婦庚辛分土諸國皆有長沙越嶲㒒之所守伊我初生周末時也景王君世大鑄兹也貪人見我如病得醫饑享太牢未足為飴綏之論略曰路中紛紛行人悠悠載馳載驅惟錢是求朱衣素□當塗之士執我之手門常如市諺曰錢無耳鬼可使豈虛也哉幽求子云可以使鬼者錢也可以使人者權也葢亦同時之語 梁崔祖思政事䟽曰劉備取帳構銅鑄錢以充國用魏武遺女皂帳婢十人東阿王婦以繡衣賜死宋武帝節儉過人張妃房帳碧綃蚊幬三齊苮席五盞盤桃花未飯祖思所引二君事皆本史所不載者又苮席不知何物字書亦無苮字 中丞劉東阜逺夫與予遊浣溪酒中問予曰張平子詩青玉案是何物也予曰宋林少頴云案古碗字也青玉盌也南京人謂傳碗曰案酒此可以證又孟光舉案恒與齊眉亦言進食舉碗若是案卓何能髙舉東阜深為首肯而戱曰孟光力能舉臼案卓舉亦不難但梁鴻必須踊躍而食矣時謝狷齊侍御王玉壘楊方洲兩太史在座皆大笑無幾時東阜奄遊追憶昔遊為書之亦東坡録文與可戱語意也 俗語云鄉里夫妻步步相隨言鄉不離里如夫不離妻也古人稱妻曰鄉里沈約山隂桞家女詩曰還家問鄉里詎堪持作夫南史張彪傳曰我不忍令鄉里落他處姚令威曰㑹稽人曰家其義同也見西溪叢語 □治中餘杭有周徳恭評王安石為古今第一小人又曰神宗之昏惑合赧亥桓靈為一人者也安石之姦邪合莾操懿温為一人者也此言最公最明矣予嘗謂王安石之為相大類商鞅鞅之進由閹人景監安石之得君由宦者藍元震商鞅設誹謗之禁而安石置邏卒之察鞅力排甘龍杜摯之議安石力戰言新法之人秦之亡由商鞅宋之亡由安石安石嘗有詩云今人未可非商鞅能令人必行是其本相盡露矣先姦後姦其揆一也朱子以安石為名臣與司馬公竝列審如此商鞅亦當與孟子齊名矣程子謂新法之行吾軰激成之此言亦非譬如醉者酗酒擊人醒者必羣起力救不能止醉之酗而反罪醒之救可乎諺云無柰冬□何捉着瓠子磨其言雖俚其事實類也此言一出遂為後日調停張本陸象山作王安石祠堂記全祖此意終宋之世安石父子配享孔廟而無人公言至理宗獨見乃黜去之以此等議論有以入之深也安石之誤國生遇孔子必膺少正卯之誅而其死也公享之於廟庭私祠之於…