欽定四庫全書 丹鉛摘録卷一 明 楊慎 撰 易曰隂陽合德而剛柔有體又曰隂陽之義配日月又曰一隂一陽之謂道隂陽不測之謂神又曰陽隂而曰隂陽何也生生之謂易陽主生隂主死若曰陽隂則死而不復生矣先隂後陽有生生不窮之義焉匪特此也易曰是故知死生之説又曰是故知鬼神之情狀又曰闔户謂之坤闢户謂之乾不曰生死而曰死生不曰神鬼而曰鬼神不曰闢闔而曰闔闢亦猶厯家朔先于晦不曰朔晦而曰晦朔以此例之思過半矣然則商易之首坤蓋亦有見于此孔子曰吾得坤乾焉有味其言哉陳希夷言學易者當於羲皇心地上馳騁無於周孔注脚下盤旋朱子云非周孔之注安知羲皇之心乎陸象山六經注脚及糠粕之説正出于此周孔且注脚六經尚糠粕况其餘乎 魏鶴山云吾鄉觀物張先生行成文饒頗得易數之詳有通變經世述衍翼□通靈等凡七書而大意謂理者太虚之實義數者太虛之定分未形之初因理而有數因數而有象既形之後因象以推數因數以知理今不可論理而遺數也其書惜不傳而世亦罕知其人孔平仲以四岳為一人通為二十二人之數余深然其說以漢書三公一人為三老次卿一人為五更注云五更知五行者安知四岳非知四方者乎書内有百揆四岳以四岳為四人則百揆亦須百人矣劉珥江泰之曰五官中郎未聞五箇四門博士欽天監有五官挈壺亦只一人益信孔平仲之言矣 □桃之夭夭作□□静女其姝姝作□葛藟縈之縈作榮有饛簋飱饛作□盧令令令作獜室人交徧摧我摧作催憂心炎炎炎作□注小熱也厭厭夜飲作懕憬彼淮夷憬作穬斧以斯之斯作梳營營青蠅止于樊樊作棥溱與洧溱作潧鴥彼晨風晨作鷐焉得蘐草蘐作藼見此粲者粲作□信誓旦旦旦作□昊天曰明昊作□从㚏从天非相時憸民憸作□佌佌彼有屋佌作□註小也菁菁者莪菁三蒼又引作葏桞梯戴氏曰矢也金履祥曰始綻如梯也慎按易枯楊生梯注根也榮于下者也 時訓曰桃始華是為陽否慎按逸周書時訓曰驚蟄之日桃始華月令始雨水桃始華 春正月戴徳傳作正月金履祥加春字不知何據今兩存之 戴氏曰扎者寧縣也鳴而後知之故先鳴而後扎慎按爾雅如蟬而小有文者謂之扎 □金氏曰舊注作乃衣試新衣也慎按戴本闗本王本俱作乃□無衣字觀戴傳亦止解作食□義不知金氏何據添衣字且五月新衣不合時宜而衣□亦不成文 戴氏曰鷹始摯而言之何也諱煞之栝也金氏始攫摶也月令鷹乃學習于時二隂既起物感隂氣乃有殺心按鄭志焦氏問曰仲秋鳩化為鷹仲春鷹化為鳩六月何言鷹學習乎張逸荅曰鷹雖為鳩亦自有真鷹可習矣 戴氏曰肆遂始遂也或曰肆殺也慎按字林狸伏獸葢至此時而始肆也 盛氏曰丹鳥丹良也白鳥蚊蚋也其謂之鳥者重其養也翼者為鳥羞者進也不盡食也孔氏羞進也若食之珍羞相似丹鳥以白鳥為珍羞皇氏以丹良為螢火爾雅郭氏釋皆不云駱賔王亦以丹鳥為螢火慎按左傳丹鳥者司閉者也註以為鷩雉疑即是歟羞白鳥不敢強解 遰鴻鴈戴氏曰徃也七月令鴻鴈來慎按舊說鴈得中和之氣熱則即北寒則即南以就和氣泊江湖洲渚之間動計千百飛有先後行列葢知序之鳥也故小正于其來則曰鄉去則曰遰謹記之重之也周月令七十二□鴻鴈得其四焉 金氏曰蜃大蛤月令雉入大水為蜃注大水淮也蜃蛟屬晉語亦曰雉入于淮為蜃此時葢化飛物為潛物也不言化而言為者雉化為蜃蜃不復為雉也慎按他書言蜃形似蛇而大腰以下鱗盡逆有耳有角鬛作紅色噓氣成樓臺望之丹碧隠然如在烟霞髙鳥倦飛就之以息輙吸之而下今俗謂之蜃樓將雨即見海傍人常見之得其脂為燭香聞百里火烟出其上皆成樓閣之狀如是說又與大蛤之說異埤雅曰雉與蛇交生蜃十二月納卵蒜卵音殻戴氏曰蒜本如卵者也納者之君也按南方有河祘其形迹近男牡即卵蒜也今按古今注俗人謂之小蒜北地有蒜寸許共為一株蘀幕裹之名為大蒜尤辛寧波有淡菜其形不典一名殻菜亦以形近牝名香嚴音曰卵依殻而生故曰殻 帝王世紀稱帝堯其仁如天其智如神就之如日望之如雲其明如晝其晦如隂註云明以察之晦以畜之易之所謂用晦詩之所謂養晦旒以翳明鑾以隠聰不欲察淵魚而料隠慝也 司馬温公資治通鑑云補闕喬知之有婢名碧玉美色善歌舞知之為之不昏昏與婚古字通用葢言知之惑溺此婢不娶正室也綱目去不字而云知之為之昏葢誤以婚姻之昏為昏惑之昏也字義不明文理不通矣綱目似此類極多葢朱子門人趙師淵奉師命所編朱子固無與也師淵史學既非所長而古文又未經心其踈舛固宜今人以為出于朱子合于春秋殆魏子年所謂承餘竅之鄙夫亦可笑也 歐陽氏五代史譽之太過其實至云勝于史記此宋人自尊其本朝人物之言要其實未也史記自左氏而下未有其比其所為獨冠諸史非特太史公父子茟力亦由其書㑹稡左氏國語戰國䇿世本及漢代司馬相如東方朔軰諸名人文章以為楨幹也五代史所載有是文章乎况其茟力萎靡不足窺司馬遷藩籬而云勝之非公言也 鄮山曰察見淵魚者不祥知料隠慝者有殃楊徳祖之解讀碑不如□斯彌之止伐木也况孌童注鏐瓶之沸湯賂人量□寢之尺寸哉 宋朝侍講無出于伊川矣伊川自謂乏范内翰祖禹温潤之氣論事無出于東坡矣東坡見公之奏至不肯出其稿當元祐時已豫言范純仁以兼容小人為寛天下事豈堪小人再壞公言不用元祐一變為紹聖天下事遂去矣 嚴君平註老子其文竒世多未見如云肝膽為呉越眉目為齊楚又云生不枉神死不幽志又云天地億萬而道王之衆靈赫赫而天王之倮者穴處而聖人王之羽者…

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