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欽定四庫全書 葉八白易□卷十 明 葉山 撰 □ 家人利女貞何也葉子曰禮曰古者天子后立六宫三夫人九嬪二十七世婦八十一御妻以聽天下之内治以明章婦順故内和而家理天子立六官三公九卿二十七大夫八十一元士以聽天下之外治以明章天下之男教故外和而國治故曰天子聽男教后聽女順此之謂盛徳又曰天子修男教父道也后修女順母道也雖然先史有言禮本夫婦詩始后妃治亂因之興亡係焉盛徳之君幃簿嚴奥□謁不干於朝外言不納諸梱闗雎之風行彤史之化修故淑範懿行更為内助若夫豓嬖之興常在中主笫禂既接則情與愛遷顔詞媚熟則事為私奪乗易昏之明牽不斷之柔險言似忠故受而不詰醜行已效反狃而為好左右附之僉壬惎之狡謀鉗其悟先哀誓犍於寵初天下之事已去而不自覺此韋武所以遂簒逆而䘮王室也吁可不戒哉是故古者必有掌隂陽之禮之官以教後宫掌婦學之法婦徳婦言婦功各率其屬而以時御序於王先王之禮也故崇其教以先内政覧列國誦列傳遵典行内史執其彤管紀善書過考行黜陟以彰好惡男女正位乎内外而天下定矣故曰二儀立而大業成舜之二妃后稷之姜嫄王季之太任文王之太姒武王之邑姜此其所以為天下則也其次宋之髙曹向孟蓋亦庶幾焉吕武賊王何専賈胡穢亂不忍言矣又其甚焉若劉□徳立劉璋妻為后周世宗取李崇訓妻符氏為婦夫□徳英主諸葛亮良輔其為此也奚以克曹氏為哉世宗亦賢君嘗與儒者讀漢史商確大義至於得國立符氏為后夫崇訓父子反逆事敗弟妹皆死而符氏不能死其非貞淑而不可為宗廟之主王化之基明矣世宗既殺其夫與子取之亦何以哉抑不見魏道武殺人之夫而納其妻生子而弑道武世宗讀前史何不與儒者商確至此哉易曰家人利女貞 初九閑有家悔亡何也葉子曰教婦初來併踞可排教子嬰孩啐語何來何也志意純一則教施而規矩日就心不變更則法行而恩義不傷故君子之善於世也莫急於家道之理其善於理也莫急於初始之防謹其始而慮其後則一日之正終身之正也何他患哉舜之觀刑於二女以格頑嚚文之刑于寡妻以至兄弟可以見已文姜瀆亂周公之禮莊公不知閑之使魯人習之三十餘年而莫之覺卒至子般閔公荐弑而後止武瞾敗壊太宗之典髙宗不知閑之使唐室坐視三十餘年而莫之禁卒至韋氏楊氏煽焰而未已故曰嘻笑之積其流為淫淫亂之漸其變為簒不可以不慎也易曰閑有家悔亡 六二无攸遂在中饋貞吉何也葉子曰此天下之婦順閨門之準儀也書曰牝雞之晨惟家之索蓋言女言乎外制其夫而自専也吕雉武曌横淫恣惡毒亂天下婦道之所不忍言矣有門庭之脩無境外之志其惟周之諸后躬行四教尊敬師傅者乎詩曰婦無公事休其蠶織言乎女惰其勤舎所事而自蕩也西晉諸后未嘗知女工絲枲之業中饋酒食之事婦道不足言矣精五飯冪酒漿養舅姑縫衣裳其惟周之諸后服浣澣之衣修繁縟之禮化天下以婦道者乎噫此理亂之所以分也易曰无攸遂在中饋貞吉 九三家人嗃嗃悔厲吉婦子嘻嘻終吝何也葉子曰閨門之修寡妻之刑也惟家之索恩掩之過也何也恩掩義則和而流和而流則蕩而極蕩而極天下之禍不知其所終矣是故與其和也寧嚴與其溺愛也寧傷恩萬石君家子弟有過輙對案不食騎入中庭必欲撾責則亦以嚴勝矣然不言而躬行餘慶凡數世也孫盛年老家居性方嚴有軌度子孫雖斑白待之愈峻天下稱方焉齊頃使婦人笑於房平原致美人笑蹩者和而不知節樂而不知返卒之鞍戰敗門客散其為禍敗可勝言哉故程子曰謹嚴之過雖於人情不能無傷然茍法度立倫理正乃恩義之所存也若嘻嘻無度自恣無節則法度之所由廢倫理之所由亂安能保其家乎易曰家人嗃嗃悔厲吉婦子嘻嘻終吝 六四富家大吉何也葉子曰禮義生於富足乖離起於家窮萬石君家不言而躬行至今以為美談王起□歴寺省三任節鎮而昧於理家耄年寒餒至與伶人分月俸以自給盧懷慎為宰相死而老僕賣身以□若之何而使父子兄弟夫婦各得其所各由其道哉詩曰有女仳離嘅其歎矣嘅其歎矣遇人之艱難矣先王之治天下取之也薄使之也均所以致民之富而使室家之相慶者蓋有由焉夫富其家則可以肥其家記曰父父子子兄兄弟弟夫夫婦婦家之肥也不然一身之瘠且不勝其痌痌然而况其他乎此聖人之所以不能無意焉者也雖然我行其野之詩曰誠不以富亦祗以異伯張亦云貴而能貧可以後亡二三子生在敬戒不在富也是故秦后子以車多懼選於景而奔晉公叔戍以家富為衛所逐而奔魯駟黑以怙富卑上為鄭所誅而尸諸周氏之衢加木焉則多聚而富厚者又怨之府而禍之基也故子文為之逃富晏子不肯足欲將以保其亡而免其死又可以不慎乎禮曰積而能散夫子曰富而好禮狐丘丈人曰吾禄益厚吾施益愽此則庶幾保富之道不然侈汰而鳴豫鮮不敗矣易曰富家大吉 九五王假有家勿恤吉何也葉子曰起家求賢妻昌國思聖后昔者文王之為世子也未生而胎教已寓既生而身言之教咸備師傅保不特為世子立之也内設其人必求諸母之寛裕慈恵温良恭敬慎而寡言者使為之師其次為慈母其次為保母朝夕相與正其性而淑其習聖明夙成及其受室也又為之求其婦順也求其當於夫者也必欲於徽音之嗣有相刑于之觀有成而後師保傅之在諸母者可以釋然無負矣故匡衡曰太上者民之父母后夫人之行不侔乎天地則無以奉神靈之統而理萬物之宜故詩曰窈窕淑女君子好逑言能致其貞淑不貳其操情慾之感無介於容儀宴私之意不形於動靜夫然後可以配至尊而為宗廟主此紀綱之首王化之端也自上…