欽定四庫全書 懐星堂集巻十一 明 祝允明 撰論議
王安石與神宗用虐政殺天下人銍艾國脈臠割烝民三數十年令子孫失守汴京亡國之半遂以終姓人盡知自六賊秦檜賈似道而誅之安石首惡渠魁特與末減吾不知人之心天之理何故亡也彼哉昧夫録其苦節之詐文學之細將遂蔽其元惡歟噫亦其凶燄死而猶祟此繆夫也夫言偽而辯行僻而堅何如少正卯孔子誅少正卯不誅安石乎安石幸免誅其身名曷不為誅誅少正卯士不謂非不非誅少正卯不非不誅安石是何据裁也哉安石殺人與衞鞅等其文學豈及衞鞅衞鞅不以才賧罪寧獨得以文賧安石以才減安石由以刃㣲有刻文又假之曰斯周發之大白魯之孟勞謂可妄持殺人無戾也今大酖者必内諸醴或雜諸肴安石以文學殺物是醴肴而酖酖殺物已猶曰雖殺吾猶愛其㫖酒嘉饌且㣲其惡聲非心風人歟噫何顛㝠不靈也如是
或云安石非志殺人期為聖臣以君為聖君世聖治也神宗亦將従之為聖君皆行之而戾焉爾夫行之而戾則不可已然而何以畢行之安石意獨欲名為臯夔稷卨傅説神宗獨欲為堯舜髙宗而已矣遑䘏乎殺人亂國也與哉然而神宗初望以蜀主唐宗望安石諸葛亮魏徵信能改過遷善為二君二臣斯嘉已安石一自墮神宗一墮于安石終底于惡歸神宗為愚安石為不肖哀夫可勝誅乎哉
邦大夫士有為詩歌文辭美潘澄天錫氏言天錫事母篤孝天錫多子而孤弟妹三未家室母命子孫家室必以序母没長子儒既三十七始為之娶又假黄冠法令脩薦以告母靈久雨是時而霽又有鶴降焉以為皆孝徴也復有邀予為言之余遲回久焉夫三十而娶禮也過不及皆不合制然而無必泥也文王十五而生武王舜不告而娶孔氏之訓曰三年無改於父之道當是時長者適可嫁娶爾假弟妹更㓜復越旬紀纔可畢事則儒也殆知命猶鰥歟設遂以不後此之不孝視彼疇重輕邪或云亦適以其可嫁娶耳儻時誠更過之則澄不為之矣審然其孝又非篤誠也已孝豈視時勢為行止之物歟黄冠之事異教非典法鶴下或偶㑹或有以術致凡數端殆皆莫可訓曰然則宜無以譽而毁歟曰亦以義權之焉凡天錫之為曷為乎為孝而已茍一以遵母令為孝則迂曲以徇之求必不置此一命於空荒之地幸有子五則無慮於緩娶而不後異教雖未可憑亦藉以暴衷若必告然至暘鶴之來任之而己如是固無戕於義而歸于孝今之反是以徇已遺親者紛如不予潘得乎余言如是焉爾
惜其才者謂箕子陳範於革姓也夫胥餘抱聖道非聖誰其畀之不畀周則兹道萬世絶也孟頫非兹道已惜其世者謂三恪之類也夫居賔席守先祧彼此之公也孟頫臣伏而已孟頫才藝多為吾儕師不可為君臣之義耳
楨於吾國初應稱一才矣其為客婦詩不恭也匪曰不恭亦太愚矣赫曦曜晨瞽於宵者雖躄必作良師發藥痾於昔者雖殆且嘗吾向失足垂死得踐聖人之庭亦大幸矣將遂厥私執小徳欲欺大道得乎哉彼自附於故國餘老為貞嫗者云嘻見金夫不有躬淫陪臺耳誰能汝容髙皇貸厥誅亦伺其醜自永詒於代矣
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