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欽定四庫全書
明 曹于汴 撰
復馮慕岡 承手教示以知人之方及州縣賢者敬謝指示河淮大工人力已用什七八淮口青黄頓分夀伍之間無水亦明效也乃貴郷猶有遺議至畫積水圖以動觀者謂祖陵之水未消髙堰猶然為梗也此其見稍偏淮揚之人折之曰彼援祖陵為辭耳此其見亦偏泗人不以祖陵為言誰問泗者淮揚之言不信於盱泗疑其偏也盱泗之言不信于淮揚亦疑其偏也故君子大公無我泗人淮人何異焉然則髙堰可拆乎曰拆則不利於淮揚亦不利於盱泗不拆則遺害於盱泗亦遺害於淮揚何也巨浸茫茫一旦决之淮揚且為壑淮水南行失其故道清口将為陵運道中隔入海入江無途則壅緩如故豈有加於清口之宣洩㢤此所謂拆之两不利也堰障而水聚泗盱實受其禍川壅而潰淮禍更慘此所謂不拆两遺害也為今之計則有料理黄□新河加堤防决俾不壅淤永成順流嵗闢清口盡此積沙而後已去年闢七十丈矣多多益善他日淮水将不及髙堰之下焉能為有亡㢤大抵淮黄至此俱稱尾閭而顧此顧彼關係重大誠難為力當事者當無忘今之大工不則無以勵人心而集羣力諸有司當不以為勞而益用劻勷若治其家積水然則事濟矣其相機相地營度事宜在主者為之又新河下流有數决口聞所决籍家河深闊可以成渠下海不妨因而順之但期於水之有歸在此猶在彼耳他如蕭豐之上黄水出黄堌者十之六七徐吕之間淺且膠舟儻一旦全徙運道不通且逼近祖陵肘腋不可不慮此亦一喫□事也弟今寓徐老年丈何日可至容一晤請益也
泰州為心齋先生之里遺風未央唐先生闡其教王生䋲其武以門下之英頴逰其地與諸賢相切劘千古事業端在此矣近得同節書舉門下所謂無天無人自在之説相質正夫此實太虚夲體顧實際何如耳得今翰乃知有為而發門下固求實際者非茫茫空蕩者比矣根心之説亦是此意誠得學問頭腦孟子曰根於心施於四體四體不喻心於何有故曰一正百正百正一正一亦心也百亦心也門下與同節探討精進其謂之何承教髙趙葉丁梁潘王等及令弟諸友力學可喜可羡世教當終賴之惟一一致意并致意唐先生及王生不佞孤陋荒廢幸相扶持不盡
春闈後讀老年丈佳巻謂當九萬圖南也不意仍遲一科天所以厚其詣大其發也然在兄在弟亦何殊異㢤朝廷用士将以勞之辟如一大擔長兄先荷之弟且就逸然終有一勞耳聞年丈發憤益力更卜逺到但不知所學者博一進士而已耶士為秀才則忘其為童生不知秀才之榮也為春元則忘其為秀才不知春元之榮也為進士亦然科名到手便成見在種種責任方費料理君王如天兆民如嬰國事如毛小人如□衆口如酷吏青史如地獄豐勣宏聲言何容易不為之奚取爾也弟為窮秀才食粗醉濁殊無苦一行作吏卑卑無樹居常㸃檢汗顔欲淚髪髭為白則不學無術不預之過也年丈燈□多暇早備為妙弟辱知愛乃瑣談若是然亦知年丈他日不至如弟之不預也諸惟鍳炤二兄四兄致意不一
韓侯解入刻足□千古乃不佞荒言亦附不朽幸甚媿甚門下主張㑹事條理精詳更用羡藉士君子達則行道濟時處則明學善俗莫非政也書曰敬敷五教在寛寛則涵之以養需之以漸造之以器無大無小使其樂為之日遷善而不自知然有身教有言教身教者樹之以表先之以勞使其觀感而自化言教者呼其瞶發其矇警其怠鼓其奮彼方鋭於善不妨以直彼若苦於教不妨以婉諱其過使其可改揚其善使其更進大要於事親從兄親戚朋友飲食衣服耕讀交易行坐言笑之間不背天理而止矣語云教亦多術又曰成物以智孟子好貨好色之對最善成物者也孔子以無違告樊遲以鳴鼓而攻命小子成物不倦者也諸惟類推不佞拭目以觀化成之美矣㑹中不暇一一惟遍致意為望
元友到得手劄欲卜諸夢寐夢而不夢及欲念念通人以驗息息在道俱髙邃之思也然不佞竊謂夢可卜也可俟也不可為也工夫自在夢前耳念念通人亦可卜也可俟也不可為也修道如决淤淤盡而萬川滙一不淤之决而欲通衆流此海若之所咲也故曰剖破藩籬即大家工夫在為大家之前耳才覺通人便屬爾我此豈可措手㢤冒謬之談無足採録但不可虚遠問乃爾不佞不學作詩然或自病自呻遂成小語無足觀也洙泗考畧轉致一儒者其言亦有異同然人各有見亦未為碍候全刻再與之議惟鍳
賢友以上乗相問甚嘉意也一向布施濟人而上乗即在此中不在此外但自思量其一切布施有望報之心否要人知而稱譽之否其或人不知人不感亦懊悔否行此善事亦頗自負否及見人有徳色否有一於此雖罄産濟人亦落最下若無此等心便是最上乗也又施財亦須分辨有厚薄有緩急其中當施不當施當多當寡俱有天然之則若合於此雖不施亦為上乗若不合於此雖罄産與人亦落最下惟君傑講求體認之新堤建閘極妙得㑹簿見㑹㑹有人不佞喜不自勝此諸賢維持之力也不盡