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卷七
王勤政
滁陽民王勤政與一婦奸，婦絕憐愛之，有偕奔之約而尚虞，其夫追及，因欲死之，以絕根柢。亡何，其夫果為婦制死。政聞變大駭，即獨身逃江山縣，相距七十里，自謂已遠無知者，禍可脫也。饑，入食店。業店者下二人食，政曰：「下二人食何也？」曰：「有披髮人隨汝入，非二人乎？」政驚失箸，知冤魂相隨，復歸，詣郡自解。予裏蜀參知易公，時領郡，親為讞決，而嗟其為尤物尤禍，以抵死焉。
齊華門寺僧
成化間，有富商寓京齊華門內寺中。僧揣其貲重，而商又單弱。乞施焉，商未即與。即與其徒刺，而僧先刺死二仆者，埋土中。越二日，有貴官遊賞過寺，一犬嗥鳴不已，遙去復來，如有訴者。命人隨犬，去至屍地以足抉而悲號。發之二屍出，屍下有呻吟聲，乃商復活，言僧殺之。以聞於朝，諸僧皆斬於市。是歲例當度僧，以是罷，不度。楊善談。
徽富人某
徽富人某，悅一小家婦，欲娶之，而厚餌其夫以金。夫以語婦，婦不從，然心利其金。卜夜為具招之，故自匿，而令婦主觴。某來遲，入則血流滿地，婦被殺矣。驚懼反走，不知其由。夫歸，以為某也。訟於郡，鞫之。某曰：「相悅有之，然即不從，尚可緩圖，何至殺之？婦又失其頭，曰殺人即可抵罪，匿頭何意？」郡不能決，下某及其夫於獄，以咨於其里人。里人皆不省，獨一老人曰：「異哉！向時叫夜僧，於殺人次夜遂無聲，可疑也。」某急出金募人察叫夜僧所在，歲餘，果於傍郡識之。因以一人著死婦衣居林中，候僧過，作婦聲呼曰：「和尚還我頭！和尚還我頭！」僧驚遂曰：「頭在汝宅上三家鋪架上。」眾出縛僧抵郡，僧知語泄，曰：「向其家門夜啟，欲入盜物，見婦盛妝泣妝前，悅之。欲與淫，知不可得，奮殺，而攜其頭出掛上三家鋪架上。本出偶然，且以快心耳。」拘上三家人至，曰：「誠有之。當時懼禍，即移掛又上數家門首樹上。」拘又上數家人至，曰：「誠有之。當時懼禍，即埋置己園中。」郡尉往園中掘婦頭，果得一頭，然非婦，乃一有須男子，再掘而婦頭始出。其人驚欲逃去，尉即捕得。問男子頭何從來哉，曰：「此十年前斬其仇頭，距婦頭丈餘，不知何由先婦頭出，若稍近亦不言矣！」於是，郡以二人抵一死者，命某與夫得出，各抵以所犯罪。潘庚生與倪淳談，其里中事也。
冶容誨淫，富人來得金，盜來殺身。婦若恒其初心，無得無喪；夫以貪餌，死婦，罪浮於婦。然由是發彼男子冤，皆有不可測者。
又，吾鄉先輩明府宋公家，清源門外有叫夜僧聲最苦，公憐之，施金一餅。明日，業娼者以店值，蓋出僧宿錢也。皆奸僧所為，未若此僧為大盜也。
高蘇門觀察
鄂城有叟，當壯歲已制美棺為終焉計。然制時及每歲，常夢棺中臥一少年著緋官人。且疑且恨。及年八十餘，適河南高子業蘇門先生觀察楚中，雄才敏政，年三十二暴卒。諸司皆為購美材不得，業鬻者窘急，乃以叟棺對。大令到門強委百金購去。叟曰：「民不敢辭，但冀一觀殯殮耳。」許之。及入觀，儼然夢所見少年著緋官人，方知數定。制棺前十年，先生尚未生也。
汪進士鳴鑾
汪公鳴鑾，婺源人。以南畿解元登壬辰第，與同榜某某遊飲某寺，見一處內門扃？￣甚固，咸疑之，問所以，僧曰：「先年某禪師化其中，遺令非四十年後慎勿開，開則禍爾。今二十餘年矣。」公不信，強令開之。且再酌，未及把杯，而火驟發，躍出者數人，即有赤面神擋於門，公及眾從士皆不得出，見烈焰中，火異世間薪火，氣甚臭，不可當。火息，公尚未絕。縉紳來顧者，聞其口中火氣勃發，而臭甚，歸而病死。又某某數人，此三四年事，不知其由。
左都御史王公
南充左都御史王公廷，嘗以觀察蒞潼關，廨宇頗壯，麗匝花竹。廨中人常見一老人衣冠偉然，以見之熟，亦不甚詫。公聞，語廨中人曰：「倘再至，可命之來。」一日，果如廨中人語，出見，公曰：「汝神耶？鬼耶？類有道者，可知休咎，為我言乎？」老人曰：「公名位，在某架第幾套書上。」忽不見。公取視其書，乃王浚川先生家藏集。後歷官左都御史，而浚川亦然。老人前知，固知有命。張成甫談。
蛇淫
亳州之野，夏夜有婦裸臥瓜棚下納涼，夫來與淫而去，忽蛇復以尾淫之。婦覺尾出，如此者再。始捫以手，識是蛇，大呼，夫至，尚見蛇逸入洞中。此以淫感也，婦必謂黑夜無知，已十目十手矣。凡產鬼胎，或是此類。薛公儀談。其人即其家治圃者。
某曹郎
某公逸其名姓，郎某曹，居貧而廉潔自好。家僅一姬一仆，姬產一女，公躬操女奴之役扶將之。著一布裘，遂為血濺汙。是日，同曹邀遊天壇，飲畢，復觀於圓丘。或見其衣血，曰：「此神祗清凈禁地，奈何以穢氣犯之。」公曰：「天地至大，豈察細微，且我安能如公有鮮好衣也。」歸邸，明日無故火發。公急令姬抱女避他所，而自入索牙牌於所居承塵之上。承塵忽墜，罩公頸項，若枷然。公不能脫走，竟焚死。吾裏蘄陽馮太守時與同曹所見雲。
丁潤山