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蜀道難，自古記之。梁簡文帝詩云：「巫山七百里，巴水紆回曲。」為川東舟行峽中作也。李白詩云：「不與秦塞通雲煙，」為川北棧道作也。大都蜀道無不難，如上青天者，峽固險矣。而陸亦匪夷，如夷陵至巴東之陸者，則視棧道何異？是其難又在楚，不在蜀耳。
過巴東一日，始抵蜀界。沿江而行，險覺稍減。巫山十二峰，從輿人指點，微見一、二，遠插天外。
楚入蜀縣，首為巫山。倚山俯江，官民高下而居。江口有神女廟，荒蕪不治，乃有司新移置者。舊廟在江干，離縣十里，聞亦頹廢。予令人蹋古碑，無有也。宋玉《高唐賦》，想隨襄王之夢逝矣。
楚宮，僅存遺址，在巫山西北，楚襄王所遊之地也。黃山谷楚宮詩刻，所謂細腰宮，即此，今竟覓不可得。
巫峽即巫山也，與西陵峽、歸州峽並稱三峽。連山七百里，非亭午夜分，不見日月。《水經》云杜宇所鑿，以通江水。《圖經》云抗峰岷峨，偕嶺衡嶽；凝結翼附，並出青雲。盛宏之《荊州記》云三峽中，兩岸連山，略無闕處，重岩疊嶂，隱天蔽日。杜修可《峽程記》云三峽謂明月峽、巫山峽、廣澤峽，其瞿塘、灩澦之類，不係三峽數。
趙文敏手書十二巫峰詞，昔刻於巫山縣。令君厭其來索之煩，磨去，予僅於士夫家見之。
陽台，在巫山城內山頂。山不甚高，台正平坻，荒煙野草，襄王、神女不知何在。
三峽猿聲，古人題詠極富。予未舟行，不及聞。訊之馬元赤，云：「峽中兩岸最多，或三五為偶，或百數十為群，沿崖援樹，不可勝數，惟亦未聞啼聲。」
竹枝歌，唐劉禹錫、白居易皆嘗賦之，淒婉悲怨。蘇長公雲有楚人哀屈吊賈之遺聲焉。《鶴林玉露》載宋時三峽長年猶能歌之，今則亡矣。
夔即古夔子國，宋王梅溪舊治也。四圍皆高山峻嶺，中橫江流。一對江之山，左為赤甲，右為白鹽。
巫山女子，皆善吹簫。嫁時，眾女子治具送之，吹簫數日為樂。蜀中有此，毋乃神女之遺風乎？
魚復，即夔地，謂鰉魚至此復回不上也。對城隔江，有魚復縣古址。
白帝城，離夔東五里，崇山巍然。另作一城狀，下即西陵峽口。大江橫流，漰騰澎湃，真楚蜀咽喉也。本朝設右所，官兵守焉。
城上舊建公孫述廟，後改漢先帝廟，以武侯、關、張配享，綽楔題曰「漢代明良」。廟後復有僧寺一區，宋陸務觀記云。有古松柏及孟蜀時碑，與黃庭堅題石筍、越公堂俱無一存。自關而東，即子美東屯故居矣。
瞿塘，即峽內江水深沈處。灩澦乃一石筍，樹兩峽之中，若青螺寶劍插於鏡中波面。上下之險，信無逾此。俱在白帝城下。
「灩澦大如象，瞿塘不可上。灩澦大如馬，瞿峽不可下。」又云：「灩澦大如補，瞿塘不可觸。」舟人以為水候，總之夏秋不可行也。峽口鐵柱二，不知是何代物，上鑄「守關大將軍徐宗武」等字。
峽口石上字多磨滅，惟一詩云「白帝城邊春草生，黃牛峽裏水波清。追思昭烈千年事，長使英雄氣不平。」後書「大元至元十九年，歲次壬午，鎮國上將軍四川宣慰使何公同男到此吟」而已。
諸葛八陣磧，在夔城者，江沙上碎石行列如引繩，春冬時見，夏秋沒於水。然江漲即浮磧上數十丈，比退而陣石如故，子美詩有「江流石不轉」之句。
夔城無井，官府軍民咸取汲於江。雖治井，亦不能貯水。府治後僅有一泉，自山巔流下，四時不竭，因而引入治內，鑿池以貯之，亦不能多分別泒。
夔蓋蜀東門戶，然登後山，城中不一覽殆盡。前即逼近江流，城內薪水，皆仰給城外，不知前人何以為守。夔郡縣皆屬蜀，而衛名瞿塘，則屬楚。國朝犬牙之制如此。
白帝城上，僅元人一碑，亦不甚佳，餘皆今人詩字。
杜工部祠，在郡東數里，倚山俯江，雲亦新創。祠中止塑像，其《秋興》八詩，近代雖有刻，字殊不佳，餘無足觀者。予置碑二，一刻公像及史傳，樹祠中；一大書「唐杜工部遊寓處」，樹道旁。
工部舊日草堂，在城東十餘里外，尚有遺址可尋。止一碑，存數字，題「重修東屯草堂記」，似亦元物。
城西開元寺，唐了休禪師道場也。國初，張三丰與僧廣海善，寓於寺者七日，臨別贈詩云：「深入浮屠斷世情，奢摩他行恰相應。天花隱隱呈微瑞，風葉琅琅詠大乘。密室書閑雲作蓋，空亭夜靜月為燈。魂稍影散無何有，到此誰能見老僧。」並留草履一雙，沈香三片而去。後海以詩及二物獻之文皇，答賜環一枚、千佛袈裟一領，今猶置寺中，稱世寶云。解學士縉有《寺中法堂記》碑。
先生永安宮遺址，即今之學宮，先主所崩處也，諸葛武侯受遺命於此。
甘夫人墓，在府治內後山，前有二碑，字似被近世更改，吏卒皆能指點道之。
子美遊蜀凡八稔，自大曆元年春至夔，大曆三年去而之楚，寓夔之東屯、西者凡三年，得詩四百餘首。者，土人謂山間通江崩流曰。
夔譙樓上柱聯，即當用杜詩「五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖，」何等壯麗。俗人因諱悲字置之。
志稱有詩史堂，刻杜工部遺像；又有萬丈堂，取光焰萬丈之義，俱在府治內。今不可考。
郡齋望隔江，群山尺咫，七峰分列若屏。朝暮之間，翠色撲人衣袂。予因取杜句「翠屏」名署中小齋。
夔之香櫞，大而香，為閩浙所無。亦有獅頭柑、佛手柑，皆可玩。
雲陽縣，即古雲安也。酒未見佳，才傾一盞，即薰人之句。每過，高誦數回。