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王逸少生平最愛蜀之山川，渴欲一遊，與周益州書云：「省足下別疏，具彼土山川諸奇，楊雄《蜀都》、左太沖《三都》，殊為不備悉，但言此，心已馳於彼矣。」又云：「吾有七兒，惟一小者未婚，過此，便得至彼，得果此緣，一段奇事。」又云：鹽井、火井皆有不？峨嵋山夏含霜雹，碑板之所聞，崑崙之伯仲也，其言不一而足，雖雅志未酬，千載之下，猶與此中山水爭勝。
逸少帖，遊目汶領，即岷嶺，用古字也。與謝東山書，嘉州舊有石刻，今不復存。
宋陸務觀、范石湖，皆作記妙手。一有《入蜀記》，一有《吳船記》，載三峽風物，不異丹青圖畫，讀之躍然。
《益州耆舊傳》，漢陳壽作；《益州記》漢李膺作；《華陽國志》，晉常璩作；《成都記》，唐盧求作；《蜀檮杌》，宋張唐英作；《成都古今集記》，宋趙抃作；《續記》，宋王剛中作；《蜀鑒》，宋李文子作，《丙丁二記》宋范石湖、胡長文作；《夔記》，本朝郭檮作。諸書僅《華陽國志》、《蜀鑒》、《蜀檮杌》、《夔紀》有刻，餘俱漫漶久矣。
玉壘、青城，俱在灌縣，雪山在茂州，峨嵋在嘉定，李白讀書匡山在彰明，劍閣在閬中，居崍在眉州，瓦屋在榮經，俱海內名山，鼎峙珠聯，盈於境內。
《全蜀藝文志》，楊用修所編也。網羅金石、鼎彝、秦漢之文幾盡，可謂博矣，然惜太繁。刻在藩司，已不存。《太平清話》云：《四川總志》，惟《藝文》一卷，乃用修所選，立例最古。似殊不然，豈俱未見二書乎？
蜀之山，大約近江源者皆謂之岷山。峰連岡屬，千里不絕，今俗謂青城為岷山者以此。又聞凡稱岷嶓者，該眾山言也；凡稱沱潛者，該眾水言也。蓋蜀山之居左者皆曰岷，居右者皆曰嶓，水出於岷者皆謂之江，出於嶓者皆謂之漢，或謂之漾，或謂之沔，出於江而別流、別而復合皆謂之沱，出於漢而別流、別而復合皆謂之潛。古今論岷、嶓、沱、潛者眾矣，參差不一，莫得其真，惟由不知左者皆得為岷，右者皆得為嶓，而獨指茂州之汶山為岷山，金牛之嶓塚為嶓山，隘矣。然今嶓塚又改隸陝西，非蜀可得並論也。
蜀之水，宋王象之言之頗悉。四瀆惟江最大，發於岷，逕夔荊而入於海。自蜀而言江之外，其水有七。出於綿州者綿水，出於什邡者洛水，分流於永康者湔水，三水皆合於雒。自雒逕懷安、簡、資、富、順至瀘，與江水會總曰內水。發源於江汭，逕綿、潼東至於合，曰涪水。發源於沔，逕大安、利閬、合於涪水，曰嘉陵水。發源於小巴嶺，逕巴蓬至於渠，曰巴水。出萬頃地，逕與巴水合，曰渠水。巴渠二水合，而與嘉陵涪水會，以達於渝，而江始大。若分流、出夷中入中國以附於江者有三，曰青衣，曰羊山，曰馬湖。青衣逕洪雅夾江而下，羊山逕漢源至嘉定，馬湖自夷都流至敘，俱與江合，而下夔峽。惟漢水出嶓塚，與江分流，由漢金趨襄，至江夏大別山始與江合，而達於海。
蜀之文人才士，每出，皆表儀一代，領袖百家。漢如楊雄、王褒、司馬相如；唐如陳子昂、李白；宋如蘇家父子；元如虞集，豈他方所能比擬？然不特此，香奩之彥，若花蕊、當壚、製箋，才情豈在人下？
火井，邛州、蓬溪、富順咸有之。《蜀都賦》「火井熒於幽泉，高焰煽於天陲。」注曰：「欲出其火，先以家火投之，須臾焰出，以竹筒盛之。其火無灰，井有水火，取片火煮水一斛，得鹽五斗，家火然之，則鹽減。邛州南設有火井巡檢司。蓬溪者，地窪若池，以火引之，有聲隱隱出地中，少頃炎熾。夏月積雨停水，則焰生水上，水為之沸，而寒如故。秋冬水涸，則土上有焰，觀者至焚衣裾。」
油井，在嘉州、眉州、青神、井研、洪雅、犍為諸縣，居人皆用之然燈。官長夜行，則以竹筒貯而然之。一筒可行數里，價減常油之半，光明無異。
茶為蜀中郡邑常產。蒙嶺在名中，霧中在大義，俱擅古今名品。世又謂峨嵋之味，初苦而終甘。《茶經》又云：「瀘茶味佳，飲之療風。」若餘所見，成都之灌縣，夔門之開縣，初春所采，不減江南。
鹽井，各州邑多有之。大小不一，深可數十丈，上孔僅杯盂大，用竹作長筒，垂下取水而煎曬，即成鹽。業此有成富者，亦有家為之累者，隨其所遇。然開井隻憑堪輿家言，不知何術得此。
大禹，史稱生於西羌，《方輿志》謂今石泉縣之石紐村，是其發祥地也。山石紐結，題有「禹穴」二字，傳為李太白所書。塗山氏之塗山，今在重慶城外，即其後家耳。後因巡狩而南崩於會稽，會稽亦有禹穴者，乃其葬處。
元帝幻身，在今中江之雲台山。峰岫逶迤，殿宇宏麗，乞靈者踵接，另有志可考。
《文昌帝君傳》云：降生於越之西，雋之南，兩郡之間。今之梓潼縣是也。《志》稱祠中刻有帝親筆書、自作《紫府飛霞洞記》，落筆精妙，命詞簡遠，惜未得睹。
許真君名遜，洪州人也。嘗為德陽縣令，有仙術。歲歉，點石化金，以濟民。今縣治有煉丹井、煉丹台、遺跡存焉，即豫章鐵柱宮所祀也。