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懷麓堂集

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欽定四庫全書

明 李東陽 撰

合從連衡論 天下之勢輕重於權謀之中君子於此可以觀世變矣夫天下之勢必有所在在德則正在力則偏在謀則變故德者定天下之勢者也力者據天下之勢者也謀者盜天下之勢者也舉天下之大狥于匹夫之口押闔張弛惟其所命其為變也不已極乎孟子曰五覇者三王之罪人也今之諸侯五覇之罪人也今之大夫今之諸侯之罪人也嗚呼為從衡之説者何人哉周失其德天下之勢渙然無所歸旣久而為秦所據六國之命皆制於秦朝夕恫惴撑柱之不暇故秦與儀也得肆其邪滛詭辭于其間大扺為從者多訹之以利為衡者多怵之以害利害交亂於天下而莫能辨故合而連連而合莫之適成展轉□惑載胥及溺而後已固世之變實謀之罪也二者曲直固不暇較然就而論之從之謀在六國猶可言也衡之謀在秦不在六國無可言也秦自孝公之後并吞之勢已成决非犬馬玉帛之可事則六國之勢不得不合故秦説一行而天下響應然不一二年雖秦也亦無以謀其身矣夫以桓文之才假尊王之義尚不能制一鄭之反覆而秦以區區口舌合異為同聨疏為親欲其久而不㪚豈不難哉儀乘諸侯不勝畏懾之餘故得以刼行其説秦死乃得大肆而又解于武王之隙不然束手就擒授人以勢不待數十年之後天下已為秦有矣夫勢專則秦以數千里一衡之地而卒并天下勢分則齊及燕趙皆以二千韓魏以千楚以五千里全從之地而卒并于秦由此觀之君子不能無遺憾于從終之解也雖然秦嘗以帝業説秦不用而後為從于六國儀嘗倚秦以為用見辱而後為衡于秦不然則秦之為衡儀之為從皆未可知也小人盜天下之勢而又傾側骫骳為其私身計如此彼六國者乃視之以為輕重而於其時有孟子者其去其就固恝然莫之計也是可委之世變而已乎如孟子之言行王政而王如湯如文王者雖一國可也彼六國者何足慨哉予獨論儀秦事以著利口覆邦家者之禍為後世戒

信之事兩司馬論之詳矣有説者曰信之忠一拒武渉再辭蒯徹言出肺腑容不可以偽且其慮事料敵筭無遺䇿不以全齊叛而以一淮隂不以逐鹿未定之時而以天下一統勢不可動之日亦明矣其所謂逆非有擅兵養士如陽夏部聚候伺如九江者不過以吾方念之之言猶豫不忍倍之意為陳豨内應之謀悔不用蒯徹之計之語是安知非忌者所媒孽抑或史氏之所傳襲而附㑹之者邪夫信之獄成於吕后汲汲乎不待髙帝之歸臨刑之辭未足深信且彭越再變吕后實使人告之何有於信信葢其尤所忌者也然信之請為假王也陳平張良躡足附耳之不暇雲夢之執平實為之而田肯復以得信為賀及其死也以出亡夜追之蕭何而亦與其謀豈信之忠不勝智固未免見疑於人人邪方其始説髙帝以天下城邑封功臣不旋踵而自為假王之乞馳壁奪軍易置諸將帝固已疑之矣期得楚而不辭納項氏亡將而不輒奏及其失王就侯身不自保而猶以多多益善辦夸于帝葢非特帝疑之廷之臣莫不疑之矣疑其迹而不知其心悲夫嗚呼平以下不足道也彼良與何者宜知之不但無百口之保亦無一言以紓其難坐視其赤族而不惻者何哉葢髙帝之雄心未嘗不耿耿於天下之豪傑非辟榖之請田宅之汙雖良與何亦且不免其勢固無暇於信信之必死於髙帝旦暮等耳茍徒摭片語隻字以為信罪豈君子之所忍哉網目書后殺淮隂侯韓信夷三族朱子葢已洞見其曲直矣程子謂讀春秋者必以傳考經之事實以經别傳之真偽綱目非史類也愚請以經法讀之

大臣者與人君共治天下者也君豈能獨治哉大臣之於君善則引之不善則諫之以歸于治而已不能引其善諫其不善是後其君者也忘天下之治者也天下之不治豈獨君之責哉漢之惠帝立而遭吕后之慘日飲為滛樂不聽政曹參相之不能諫且以垂拱告之是長其過也是後其君也忘天下之治也遂使君怠于上臣荒于下日頺月挫以求所謂清淨無為者為之古之大臣事君之道如是哉然則惠帝之不聽政非特惠帝之責固亦參之責也參之清淨出于葢公老氏之道耳老氏忘天下者也非吾聖賢所以治天下之道也參以老氏之説小用于齊則不擾獄市大用于漢則醉客而不使言聽吏酣歌而不致詰甚者又導其君以忘天下充其心必至于剖斗折衡而後止焉然酣歌滛樂恐亦非葢公之所謂清淨也參尚能逭其責哉蕭何之薨也參奮然治行葢謂何之後非其身莫可共天下者吾意其縱不能追古之治必有以繼髙帝之業使不墜也曾謂其清淨以忘天下而且長君之過如是哉參為相不過三年而死其時惠帝固在諸吕未王太后未稱制而萌己兆矣藉使諸吕王太后簒而參與惠帝尚存亦將為清淨而已乎將為酣歌滛樂而已乎其不可為明矣夫參之從髙帝攻城畧地身被七十創而不困固非忘天下者及為相而不事事豈餘於將而不足於相耶葢以天下之民方辭見知之苛安約法之簡固不欲以政令擾之方恐其君之多事也嗚呼參之心誠如是其失滋甚矣求民之安乃至于酣歌滛樂以忘天下畜禍養患于宫闈之内而不知戒焉設非平勃諸臣為之排擊撥正于後則漢之為漢我不敢知惡在其為清淨之效也使參能因吕后之慘導惠帝以齊家睦親之道必能固其根抵因惠帝之滛樂戒之以憂勤惕厲之義未必無所防遏于將萌天下雖不大治且不大亂奈何滛樂廢事以坐致後囏漢之幸而不墜者如綫一垂拱之言誤之也雖然參之相天下歌之後世賢之彼平與勃者莫之或過其有益於天下之治殆亦多矣稱漢之大臣固不可歟

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