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欽定四庫全書
明 李東陽 撰
記
西山自太行聨亘起伏數百里東入於海而都城中受其朝靈秀之所㑹屹為層峯滙為西湖湖方十餘里有山趾其涯曰甕山其寺曰圎靜寺左田右湖近山之境於是始勝又三里為功徳寺洪波衍其東幽林出其南路盡叢薄始達於野乃有玉泉出於山噴薄轉激散為谿池池上有亭宣廟巡幸所駐蹕處也又一里為華嚴寺有洞三其南為吕公洞一竅深黒投之石有水聲數步不可下竟莫有窮之者又二十里為香山樓宇堂殿與石髙下其絶頂勝甕山其泉勝玉泉又二十里為平坡寺俗所謂大小青龍居之迥絶孤僻其勝始極而山之大觀備矣成化庚寅四月之望刑部郎中陸君孟昭與客十人逰之晨至于功徳寺有冦生者亦載酒從勸客數行僧食客蔬食已復上馬南至于玉泉求觴斚不得又不可掬飲相顧爽然良久方别道取饁者瓦桮還飲之又南至于華嚴有俗客數輩不顧徑去又西南至于香山坐而樂之曰美哉山乎而不得在西湖之旁造物者亦有遺技乎或曰其將靳於是或曰物固然爾造物者何容心哉因相與大笑望平坡逺弗至乃循故道歸過甕山登之孟昭復大饗客飯僕芻馬日昃乃返進士奚元啟預號于衆曰至一所須一詩成不者且省罰罰依桃李園故事然竟無罰者孟昭曰維西山實勝都邑不可闕好事者之跡然官有守士有習不得巖探窟到于旬月之頃取適而止無留心于兹蓋有合于弛張之義者不可以不記乃起揖客請授簡于執筆者
聖人之道邈乎不易入也其入必以敬敬豈易言哉謝上蔡常惺惺法蓋其近者也夫惺惺者欲人不死其心心不死則可以入道矣夫心本虛靈而理斯具而事斯應其具無不善應無不可寔同厥初既而貿貿焉昧昧焉如醉之湎如夢之魘如疾之□顛倒錯逆罔知其極者其心死也于死不死之間不能以髪故古之聖人有盤之銘丹書之戒以警其心懼其死于一髪也不死則聖死則狂一髮之生死甚微而聖狂之相去逺甚人可以不常惺惺乎予之志於道久矣恒内顧曰吾存也一不善焉行也一不可焉吾何為者于時蓋翻然而興泠然而省湎者若滌而醒魘者若警而悟疾者若藥而釋有人之所不與知者吾之心固不死也及其因于所應而守之不力則不能無湎而魘而□而不自知者此予之所病也嗚呼予其有感于惺惺之言夫有以名齋者泰和陳處士善敬甫其子給事中鶴請記于予予曰處士之志予同也其顧者省病者懼也然亦有與予異者處士隠者也其於事不多接或者其無所擴之也嗚呼惟理無所不存惟事亦然固有所當為者也其不得為者固其所得知也者董五經者近乎知矣然不能擴其心于萬變或與予之所謂知者不同茍不能擴其心而局于小明也而曰我惺惺我惺惺則禪者亦惺惺也其於道益逺矣吁其誠可懼也夫其重有所感也夫
半村湯原靜居于蘇之楓橋橋東距州城數里許㕓□相比至是而極極則為平田方湖曼衍暎帶彌望無際而其居適當其交因自號曰半村半村昔甞㳺尚書晞顔楊公之門工琴解詩旁及醫術用是往來江湖淮泗間而極于京師雅好文事凡名大夫士鮮不識者予曩見于奚進士元啟家其於元啟蓋中表之䣊也元啟卒其孤不能舉半村為治後事殫財與力予謂其好義者心愛重之既又因刑部主事顧天錫來詣予請記其所謂半村者去年予南經蘇夜泊橋下憶張繼題詩處徘徊久之時半村又客于外求其居不可得也既還京師宿負未釋半村以詩來者再足及門者多至不可數予甚愧之癸已之夏持巻告别予不得置也笑而問曰夫仕與隠殊塗而異尚二者不惟不能合或據其地以相訾謷故擊磬之音昔人所惑招隠之詩後世反之其勢然也人有在吏為隠居山中以宰相稱者是將安所取□哉子之居村郭之交也出則為士為官處則為農為圃有所慕斯進之矣有所歛斯晦之矣今子以半村自名而不著其志將為河内之老自處于可否之間乎將為漆園之吏置其身于才不才之間乎不然則將用則行舍則藏所謂學顔氏之所學如吾徒者乎半村憮然作曰噫澂將去矣書予言以遺之