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欽定四庫全書
明 鄭真 撰
敬跋御賜起居注臣韓燮詩 足趁鑾輿趕不前為因肥盛及多年崎嶇石徑難扳陟達頂方知上九天此詩上幸蔣山而還之時駐蹕特召近臣韓燮奉命不時至上問燮安在其同僚以老行不及前為對燮既至上復問之燮跪對如前言上慰勞再三因賜以詩云夫君命召在宫不俟屨在外不俟車臣子敬君之禮也而况文學侍従之臣職記言動尤不可須臾離者臣燮以召命不時至上不以為罪而又寵之以詩君之于臣眷知之厚如此至聖至德之盛孰能形容之臣燮再拜受賜奎文宸畫永為百世之藏後有望氣者言寶光起而燭天矣郷貢進士四明臣鄭真謹焚香百拜書於下方 跋宋髙宗御書孝經賜秦檜墨刻 思陵萬幾之暇即以讀書作字為工其勤如此今觀所賜秦檜孝經墨刻真草相間其當金人歸梓宫復太后之後歟夫孝為事親之本思陵以親之故日事祈請雖至于屈膝而不辭當時可謂孝矣然不能恢取中原掃除陵廟始終以檜主和而至于若此帝王大孝豈謂是耶
古之帝王若漢章帝及魏晉諸君暨唐太宗皆有書法傳世若宋髙皇則又得帝王書法之傳者也當建炎紹興間天下亦多故矣帝也萬幾之暇従容翰墨取唐人諸帖悉臨之八法之妙備見模勒噫何天縦之多能耶豈太平翁當國一於和議南北少安遂得畢心精意于奎文宸畫間也耶昔鹿眠山人袁德平著書學纂要謂南渡後思陵大萃衆美信哉
此思陵所賜岳穆王飛手詔也其當劉豫稱帝犯順之時乎淮西去襄漢千餘里飛得詔十五此其一也飛拜詔即日引道至盱眙上書告師期敵已退次舒州待命帝以飛為小心忠謹不敢專進退為得體飛之勤用王命天地鬼神實知之而張浚輔臣秦檜之姦卒以援淮西不力且謂山陽不可守為沮士氣至于瘐死其所賜御札與徃来日月道途皆可考據當時輔弼近臣終無有為之辨者哀哉然則此詔其殺飛之由起乎亦可以見髙宗惑于姦宄而無以大中興之業矣
古之帝王必據形勝之地以為基本故漢祖欲滅項氏則先定關中光武欲誅王莽則先定河内根本既定國其有不興者乎宋遭陽九之厄而天不冺其社稷戎馬驅馳倉皇南渡國勢地利其何所恃以為重哉髙宗用岳飛復湖湘則楊天平取襄郢則李成遁國之基本于是為有賴矣此詔其當飛駐上流之時乎其曰西南之重既已委卿深圖戰守之計則帝有為之志可見矣然終不能北取中原奉迎二聖者豈形勢使之然哉雖然帝之在臨安也胡寅上疏嘗欲以荆襄為重矣盖以地近中州上下不過千里要害易守非如淮泗漫衍易入而難備也飛既廓清襄漢則夫京西兩河南北固已在其掌握矣豈不能使之圖功攸終乎朱仙鎮之役去汴京僅四十五里金人已謀北遁矣而秦檜沮之故始而班師中而罷兵終則置之死地有可為之機而卒于無所為則皆檜有以致之也詩曰其車既載迺棄爾輔髙宗有焉誰生厲階至今為梗秦檜有焉如可贖兮人百其身岳飛有焉
思陵八法得諸智永禪師晚乃深造二王所臨晉帖徃徃流落人間善鑒者以為克萃衆美向見吾明越社史相府所藏大率類此雖未敢决以為真亦可以得其波磔夫宋至南渡中原陸沈二帝弗返而豢養湖山游神翰墨昔之君子謂帝王盛德大業不在于是毋亦太平翁當國時也耶
右内批一通宋理皇賜丞相鄭忠定魏王者始帝因玉牒宋氏入繼大統而史忠獻衛王又以定策功仍居相位鄭忠定甘盤舊學遂相維秉鈞君臣際會可謂盛矣此批其當忠定視艸翰林之時乎觀其首言冦盗尚未殄平至扵丞相史氏特不名之且令叙再三謝意則其圖治勵精眷厚大臣之禮可見矣享國四十餘年其有以哉 按故事禁中處分謂之内批多内夫人代書而所謂御寶批者或上批或内夫人批皆用御寶惟親筆則上親書押字不用寳凡鄭氏所藏者多此類此外有封皮署字今不復存云