欽定四庫全書 王忠文集巻六 明 王禕 撰 序 上京大宴詩序 至正九年夏五月天子時巡上京乃六月二十有八日 大宴實喇鄂爾多越三日而竣事遵彛典也葢自世祖 皇帝統一區夏定都於燕復采古者兩京之制度闗而 北即灤陽為上都每嵗大駕巡幸后宫諸闈宗藩戚畹 宰執從寮百司庶府皆扈從以行既駐蹕則張大宴所 以昭等威均福慶合君臣之歡通上下之情者也然而 朝廷之禮主乎嚴肅不嚴不肅則無以聳遐邇之瞻視 故凡預宴者必同冠服異鞍馬窮極華麗振耀儀采而 後就列世因稱曰奓馬宴又曰濟遜宴奓馬者俗言其 馬飾之矝衒也濟遜者譯言其服色之齊一也於戲盛 哉豈非國家之茂憲昭代之偉觀歟列聖相承是遵是 式肆今天子在位日久文恬武嬉禮順樂暢益用勵精 太平潤色丕業於是彛典有光於前者矣然則鋪張揚 厲形諸頌歌以焯其文物聲容之烜赫固有不可闕者 此一時舘閣諸公賡唱之詩所為作也故觀是詩足以 驗今日太平極治之象而人才之衆悉能鳴國家之盛 以協治世之音祖宗作人之效亦於斯見矣禕嘗於詩 之小雅如魚藻三章實天子宴諸侯而諸侯美天子之 詩然惟稱王在鎬京以樂飲安居他不復贊一辭者誠 以君徳之盛非形容所能盡而樂飲安居非盛徳其孰 能之今賡唱諸詩其所鋪張揚厲亦不過模寫瞻視之 所及而聖天子盛徳之至埀拱無為所以致今日太平 極治者隠然自見豈非小雅詩人之意歟顧禕微賤不 獲奔奏厠諸公之列竊推本作者之意以為詩序詩自 宣文閣授經郎貢公為倡賡者若干人總凡若干首 送樂仲本序 至正戊子予與樂君仲本胥㑹京師於是仲本之齒長 七年而客京師己三年不以予為後生未至辱相與定 交焉久之為予言曰四明之定海其西二水焉曰大浃 小浹並流東入海小浹之上吾之所居也山水之樂足 以佚吾私吾將歸而益讀書以修吾業暇則泳游於小 浹之間葢達則期有以自見於世否則樂天安命終焉 而已爾吾之歸也子寧無有所言耶予聞昔日新安朱 氏象山陸氏一時並興皆以聖人之道為己任而其所 學不能無異雖以鵞湖有㑹終莫能絜其異以歸於同 陸氏之傳為慈湖楊簡氏絜齋袁燮氏皆四明人故四 明學者祖陸氏而宗楊袁朱氏之學弗道也東發黄震 氏果齋史䝉卿氏者出而後朱氏之學始行於四明黄 氏得於朱氏之遺書而史氏傳於湖南大陽先生岊小 陽先生枋二陽氏傳於蜀人㬊淵氏而㬊氏實朱氏之 髙弟子也及今國家建學立師設科取士一用朱氏說 天下學者咸推朱氏為大宗而四明陸氏之學莫或講 矣仲本受業於敬叔程先生而先生學於史氏者也承 師之所傳因時之所尚朱氏之學仲本盖以致其力矣 陸氏之學向之所以祖而宗之者承傳之自故未冺也 仲本可不兼致其力耶先儒以謂陸氏主於尊徳性朱 氏主於道問學然尊徳性道問學未始可以偏廢此臨 川呉氏學基學統之篇所由作也㑹而同之顧真知允 蹈何如爾予於仲本寜無望乎仲本識明而行果有志 於聖賢之學而不以得失累其心觀其出處之際可知 矣故其歸也予竊致其愛助之私欲已於言不能也抑 予圗以自淑其身之不暇而顧為仲本言之者知之深 故望之厚而言之至爾仲本其亦以予言為弗畔矣夫 送顧仲明序 永嘉顧君仲明由蘭亭書院山長考滿来赴選集京師 調常熟州教授其南還也士大夫咸餞之以詩俾予為 之序予聞古之言學術者必尚論其師友之淵源本乎 師友之說以求先王之道故能信而不悖質而能通其 業易成而術易行也永嘉東南名郡也山川峻清偉人 間出在宋世號稱六藝文章之府許景行氏周行已氏 皆登程子之門而載伊洛之道於東南南渡以還言性 理之學者故宗永嘉而鄭景望氏實承之然當其時薛 士龍氏之學復自成一家其說詳於古今之經制以謂 自周季絶學先王制作之原晦而弗章若董仲舒名田 諸葛亮治軍王通氏河汾之所講論千餘年間端緒僅 或一見及二程子張子作相與發揮本末精粗綱紀悉 備而後之傳者莫得其要於是發憤覃思深究體統興 王逺大之制叔末寡陋之法禮樂刑政損益同異之際 必審其故實研索不遺於經無不合於事無不可行自 薛氏一再傳為陳君舉氏葉正則氏戴少望氏而陳氏 尤精宻討論經史貫穿百氏年經月緯晝驗夜索一事 一物咸稽於極上下千載珠貫而絲組之綜理當世之 務於治道可以興滯而補弊復古而至道條畫本末粲 如也此所以永嘉經制之學要在彌綸以通世變操術 精而致用逺博大宏宻封植深固足以自名其家也論 者顧謂其說不皆本於性命以故近時學者一切黨同 伐異唯徇世取寵之為務其學遂廢而不講而不知穿 鑿性命窮髙極逺徒鶩於空言其將何以涉事耦變以 適世用哉嗚呼永嘉之學可弗講乎君生長是邦師友 淵源之懿殆習聞而素講者也而君之職則人之師也 暢其師友所承傳者以淑諸人寧非為人師者之責乎 君累為教官凡所至得士譽人莫不多其才而鮮或知 其學術之所自故今兹之官常熟也予不復以人之多 君者為君美竊取人所鮮知者歴道其故為告焉 送劉志伊序 至正九年禕在京師獲識宜春劉君志伊而内交焉禕 既倦游而歸志伊尋亦南還將以采選天下之文章復 相見於錢唐十一年十月也既㑹且别禕於是慨然為 之言曰古者天子巡守則諸侯各陳其國之詩以考政 治之美惡而輶軒之使又行天下采詩以觀風今也不 惟諸侯不復陳詩而輶軒之使亦不復行韋布之士如 吾志伊顧汲汲以采選天下文章為己任圖以彰…
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