加载中…
欽定四庫全書 性理大全書卷十五 易學啟䝉二 原卦畫第二 古者庖羲氏之王天下也仰則觀象於天俯則觀法於 地觀鳥獸之文與地之宜近取諸身逺取諸物於是始 作八卦以通神明之徳以類萬物之情 易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦 大傳又言庖羲畫卦所取如此則易非獨以河圖而 作也盖盈天地之間莫非太極隂陽之妙聖人於此 仰觀俯察逺求近取固有以超然而黙契於其心矣 故自兩儀之未分也渾然太極而兩儀四象六十四 卦之理已粲然於其中自太極而分兩儀則太極固 太極也兩儀固兩儀也自兩儀而分四象則兩儀又 為太極而四象又為兩儀矣自是而推之由四而八 由八而十六由十六而三十二由三十二而六十四 以至於百千萬億之無窮雖其見於摹畫者若有先 後而出於人為然其已定之形已成之勢則固已具 於渾然之中而不容毫髪思慮作為於其間也程子 所謂加一倍法者可謂一言以蔽之而邵子所謂畫 前有易者又可見其真不妄矣世儒於此或不之察 往往以為聖人作易盖極其心思探索之巧而得之 甚者至謂凡卦之畫必由蓍而後得其誤益以甚矣
易有太極 太極者象數未形而其理已具之稱形器 已具而其理无朕之目在河圖洛書皆虚 中之象也周子曰无極而太極邵子曰道 為太極又曰心為太極此之謂也
是生兩儀 太極之判始生一竒一偶而為一畫者二 是為兩儀其數則陽一而隂二在河圖洛 書則竒偶是也周子所謂太極動而生陽 動極而靜靜而生隂静極復動一動一靜 互為其根分隂分陽兩儀立焉邵子所謂 一分為二者皆謂此也
兩儀生四象 兩儀之上各生一竒一偶而為二畫者四 是為四象其位則太陽一少隂二少陽三 太隂四其數則太陽九少隂八少陽七太 隂六以河圖言之則六者一而得於五者 也七者二而得於五者也八者三而得於 五者也九者四而得於五者也以洛書言 之則九者十分一之餘也八者十分二之 餘也七者十分三之餘也六者十分四之 餘也周子所謂水火木金邵子所謂二分 為四者皆謂此也
四象生八卦 四象之上各生一竒一偶而為三畫者八 於是三才畧具而有八卦之名矣其位則 乾一兑二離三震四巽五坎六艮七坤八 在河圖則乾坤離坎分居四實兑震巽艮 分居四虛在洛書則乾坤離坎分居四方 兑震巽艮分居四隅周禮所謂三易經卦 皆八大𫝊所謂八卦成列邵子所謂四分 為八者皆指此而言也
八卦之上各生一竒一偶而為四畫者十 六於經无見邵子所謂八分為十六者是 也又為兩儀之上各加八卦又為八卦之 上各加兩儀也
四畫之上各生一竒一偶而為五畫者三 十二邵子所謂十六分為三十二者是也 又為四象之上各加八卦又為八卦之上 各加四象也
五畫之上各生一竒一偶而為六畫者六 十四則兼三才而兩之而八卦之乘八卦 亦周於是六十四卦之名立而易道大成 矣周禮所謂三易之别皆六十有四大𫝊 所謂因而重之爻在其中矣邵子所謂三 十二分為六十四者是也若於其上各卦 又生一竒一偶則為七畫者百二十八矣 七畫之上又各生一竒一偶則為八畫者 二百五十六矣八卦之上又各生一竒一 偶則為九畫者五百十二矣九畫之上又 各生一竒一偶則為十畫者千二十四矣 十畫之上又各生一竒一偶則為十一畫 者二千四十八矣十一畫之上又各生一 竒一偶則為十二畫者四千九十六矣此 焦貢易林變卦之數盖以六十四乘六十 四也今不復為圖於此而畧見苐四篇中 若自十二畫上又各生一竒一偶累至二 十四畫則成千六百七十七萬七千二百 一十六變以四千九十六自相乘其數亦 與此合引而申之葢未知其所終極也雖 未見其用處然亦足以見易道之無窮矣
天地定位山澤通氣雷風相薄水火不相射八卦相錯 數往者順知來者逆是故易逆數也 雷以動之風以散之雨以潤之日以煊之艮以止之兑 以説之乾以君之坤以藏之 邵子曰此一節明伏羲八卦也八卦相錯者明交相 錯而成六十四也數往者順若順天而行是左旋也 皆已生之卦也故云數往也知來者逆若逆天而行 是右行也皆未生之卦也故云知來也夫易之數由 逆而成矣此一節直解圖意若逆知四時之謂也
又曰太極既分兩儀立矣陽下交於隂隂上交於陽 而四象生矣陽交於隂隂交於陽而生天之四象剛 交於柔柔交於剛而生地之四象八卦相錯而後萬 物生焉故一分為二二分為四四分為八八分為十 六十六分為三十二三十二分為六十四猶根之有 榦榦之有枝愈大則愈小愈細則愈繁
是故乾以分之坤以翕之震以長之巽以消之長則 分分則消消則翕也乾坤定位也震巽一交也兑離 坎艮再交也故震陽少而隂尚多也巽隂少而陽尚 多也兄離陽浸多也坎艮隂浸多也
又曰無極之前隂含陽也有象之後陽分隂也隂為 陽之母陽為隂之父故母孕長男而為復父生長女 而為姤是以陽起於復而隂起於姤也
又曰震始交隂而陽生巽始消陽而隂生兑長陽也 艮長隂也震兑在天之隂也艮巽在地之陽也故震 兑上隂而下陽巽艮上陽而下隂天以始生言之故 隂上而陽下交泰之義也地以既成言之故陽上而 隂下尊卑之位也乾坤定上下之位坎離列左右之 門天地之所闔闢日月之所出入春夏秋冬晦朔弦 朢晝夜短長行度盈縮莫不由乎此矣
又曰乾四十八而四分之一分為隂所剋也坤四十 八而四分之一分為所剋之陽也故乾得三十六而 坤得十二也
又曰乾坤縱而六子横易之本也