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欽定四庫全書 易象鈎解卷四 明 陳士元 撰 □ 井改邑不改井无喪无得徃來井井汔至亦未繘井羸其瓶凶 坎為水巽為木木入于水而上乎水汲水之象故曰井卦自泰來上本坤體為坤邑乾以一陽變之成坎而為井故曰改邑不改井井以不變為德濟物為功不為汲者喪而虚不為不汲者得而盈故曰无喪无得汲而徃者其欲充汲而來者其望切故曰徃來井井坤為腹二至四互兊兊為口井中之器有腹有口瓶也巽為繩有繘象兊毁折有羸瓶之象巽下二爻初六九二下虚上實在坎之下若瓶之覆而入井之象九三六四二爻下實上虚若井中之瓶覆者復仰之象而坎之九五隔其上若繫繘之象上六偶畫有瓶出井口上缺之象
初為井底六隂濁有泥象泥而不食遂為廢舊之井不特人不食禽亦不飲矣巽為禽初六無應有不食无禽之象
二變為艮有谷象巽為魚鮒魚類也子夏曰井中蝦蟇呼為鮒魚伊川曰或以為蝦或以為蟇程沙隨以為蝸牛徐進齋以為蛙井谷井旁之穴也射下注也初為井泥鮒乃㣲物之在泥中者九二比初故有此象卦互離兊離為大腹兊為口有口而大腹者甕也兊為毁折巽下畫㫁有甕敝漏之象 九三井渫不食為我心惻可用汲王明並受其福巽為股為入股入坎下渫井之象兊口仰而在上有不食之象坎為加憂有心惻之象九五為王離為明陽為福三居下卦之上泥已去谷已深井渫可以食矣而不食焉三與上應上為三惻曰井渫可用汲若有王明汲之則天下並受其福盖望五也
四偶畫如兩甓相連有井甃之象子夏易傳曰甃亦治也以磚壘井脩井之壞也盖四居坎下在互離之中卦自泰變本有坤體坤土坎水合離火而陶埏此甃井之磚所由出也夫初六才弱有井泥之象三之渫渫初之泥也九二位柔有井谷之象四之甃甃二之谷也渫與甃其皆日新之功乎
陽剛有清洌之象五得坎中之乾乾為寒故曰寒泉泉者水始達也井者隂之質泉者陽之動也五互兊口在甃上故曰食三在甃下故曰不食
幕于氏本作羃亡狄切覆也上六居井口偶畫兩開有勿幕之象收者汲器之出也幕者覆井之具也坎體有孚象井收勿幕大道為公天下信之並受其福矣故曰有孚元吉 □
離為已日朱漢上謂當作戊己之己盖卦變自遯來一變无妄二變家人三變離四變革无妄之震納庚革之離納己自庚至己十日浹矣十為數之極言待其極而後革人斯信之也革必有悔然必具乾德而悔可亡元亨利貞乾德也離兊皆乾體故孔子曰乾道乃革
六二居離之中有黄牛之象初九近二宜鞏用之不可妄動也
離六二納己故曰已日乃者難之也不輕革也已日則時久而事極猶難之而後動故吉且無咎
九三過剛離性務上故戒曰征凶貞厲革言謂以當革之事言於衆也三就詳審也兑口有言象當爻位之三故曰革言三就
下三爻言革有謹重不輕改之意上三爻已革矣故九四直言改命命者天命也卦互乾乾爲天有天命之象四當離兑之交離夏也兑秋也其夏令改而爲秋令乎其湯武之時乎自三至五皆曰有孚三議革而後孚四有孚而後改淺深之序也未占有孚九五積孚之素也卦變革與中孚皆自遯來革有兑體又互巽體兑巽合體爲中孚故革爻有孚象
九五陽剛有大人之象兑伏艮艮爲虎下離爲□上兑爲決有占卜之象二五正應故曰未占有孚乾稱龍取其飛革稱虎取其變也 上六君子豹變小人革面征凶居貞吉 處革之終革道已成虎豹皆艮象也虎豹之皮可爲革也朱漢上曰兑爲虎胡雲峯曰虎豹皆兑象盖不知兑伏艮艮體前剛故有此象耳兑説見於上有革面之象艮止也故曰居貞吉 □
鼎在天地間爲中和調燮之器帝王守之爲神器聖人鑄之爲象器離伏坎離火坎水巽木爲烹飪之器以形言則足腹耳□已具以質言則卦互乾兑為金既有木以巽火而又有乾亥豕伏坤牛兑羊離雉巽雞離鼈巽魚之屬亦皆充鼎之實而成其致養之功鼎之義無不吉亨故辭簡而善備也 初六鼎顛趾利出否得妾以其子无咎 巽伏震為足初在足下有趾象震為動初應九四有顛趾之象互兑為少女有得妾之象震為長子有以其子之象否者鼎中之穢也初六隂濁有否象焉 九二鼎有實我仇有疾不我能即吉 九陽為實怨偶為仇仇謂初也初之否二視之為疾矣即者就也初以一隂之孤而壓扵衆陽之底無即我之便二以陽剛之才而充以中實之德無可即之隙又二變互艮艮為止有不我能即之象 九三鼎耳革其行塞雉膏不食方兩虧悔終吉 鼎與革對故九三言革九二鼎實三則鼎實過中三動成坎互離坎為耳上體本離三又互離火盛矣夫熟物謂之革鼎耳所以受□而行非以革物也今九三實盈火盛沸及鼎耳不可加□不可加□故難於移掇而其行塞離為雉雉膏八珍之一也鼎不可移則雉膏之美亦不得食矣兊口在上有不食之象然三五同功自有相合之時坎為雨故曰方雨兊為毁折故曰虧悔下卦之終故曰終吉