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欽定四庫全書 易象鈎解卷二 明 陳士元 撰 □
六十四卦皆有凶悔吝惟謙六爻不然夫謙則無不亨然惟君子有終何也小人有假於其初者也九三人位爲謙之主故稱君子焉易以元亨利貞爲全德而謙辭獨言亨者蓋謙即元之善君子有終則利貞之義具矣
謙主九三故三爻與彖辭皆稱君子有終初六亦曰君子何也三勞而謙在上之君子也尊而光者也初謙而謙在下之君子也卑而不可踰者也皆所以爲君子之終用涉大川謂用此濟難可也况平居乎卦互震木坎水故曰涉川
鳴謙獨見於二上兩爻者三四五互震震爲聲有鳴象二上近之故曰鳴謙二重隂嫌於不正而承乘又皆君子其鳴也鳴其守正而不求應也
三互坎坎爲勞卦故曰勞謙乾之三言君子坤之三言有終謙之三兼乾坤之占辭所謂勞者即終日乾乾或從王事而謙則□厲含章者也
六四坤順重隂上近六五謙恭之君下賴九三勞謙之臣故无不利而四居危地又當撝□其謙艮爲手有撝象 六五不冨以其鄰利用侵伐无不利 隂虚故曰不富凡人以財物周贍鄉里乃得其用六五柔尊能謙故不富而能以其鄰又自二至上有師體故五曰侵伐上曰行師
上爲亢位不得已而鳴謙坤有邑國之象雙湖胡氏曰謙卦下三爻皆吉而無凶上三爻皆利而無害易中吉利罕有若是純全者謙之效固如此然艮體稱吉而坤體稱利靜則多吉順則多利故也 □
自初至五有比體比爲建國親侯又謙九三在三公之位自二至上有師體謙反而爲豫則三升四四爲諸侯有三公出封之象故利建侯然建侯以坤地靜鎮言行師以震雷威動言屯有震無坤則言建侯而不言行師謙有坤無震則言行師而不言建侯惟豫則兼言之也
小人得寵不勝其豫而發於聲音凶之道也初變爲震又應震體震有鳴象
互艮有石象艮伏兌上體互坎伏離離日在兌西終日也然皆伏於互體故有不終日之象夫六二上應隂柔逸豫之君下立乎鳴盱兩佞臣之間而以中正自守其處豫也介然如石其去豫也不待終日吉孰大焉諸爻皆言豫惟二五不然五貞疾不得豫也二貞吉不爲豫也
睢盱視不審貌上體互坎伏離離目而震動故有盱象
四爲豫主豫之由也卦以陽爲大九陽得位故曰大有得坤有朋之象衆隂從四故稱朋焉簪乃聚髪之物巽爲寡髪則坤爲髪矣而九四以陽聚之故有盍簪之象
五溺於豫疾君也切近九四剛臣不敢自縱故曰貞疾其明皇之得韓休齊洋之得楊愔乎易言疾者五无妄之九五損之六四豐之六二兌之九四其疾皆可愈也惟豫之六五獨言貞疾然則人之生憂患而死安樂也豈不信哉五至三互坎坎爲心病有貞疾之象
重隂故曰㝠又互卦坎伏離離日也上變成巽巽入也日入於坤地有㝠象居卦之上故曰成震動之終故曰有渝 □
易中隨比相類故比曰元永貞无咎隨曰元亨利貞无咎屯臨无妄革皆言元亨利貞不言无咎惟隨則以无咎繼之蓋卦德動而恱易於不正而有咎也不正則隨伏艮巽而蠱生矣彖言无咎有深意焉按左傳穆姜筮得此卦卜史曰隨其出也君必速出姜曰隨元亨利貞有四德者隨而无咎我皆无之豈隨也哉遂薨於東宫
物有主之謂官内本坤卦以一隂上交乎乾爲兌外本乾卦以一陽下交乎坤爲震故曰官有渝初以陽居陽故曰貞二至四互艮有門象又四當兩卦之限門之地也初越四交五故曰出門交有功
全卦本乾父坤母下體互艮爲少男是四爲小子也初震爲長男上體互巽婦則初爲丈夫也二以隂從陽初與四皆陽也豈能兼與之乎重隂無守故係四而失初巽爲繩有係象故二三爻皆曰係 六三係丈夫失小子隨有求得利居貞 以六三視二四則二爲小子四爲丈夫矣二在下故孔子曰志舎下 九四隨有獲貞凶有孚在道以明何咎 豫隨九四皆大臣也豫有得即隨有獲也豫柔君在上四之志可以行故其戒在君而五貞疾隨剛君在上非四之所可犯故其戒在臣而四貞凶也居此位者貴於孚信故豫曰勿疑隨曰有孚云
正配爲嘉故婚禮謂之嘉禮二五正配也隨之諸爻各親其鄰惟五以中正應二之中正配之嘉者也四五以陽居三上二隂之間有中實之象故皆曰孚然四之孚戒之也欲其孚乎五也五之孚許之也喜其孚於二也 上六拘係之乃從維之王用亨于西山 上與三應三互艮巽艮爲手拘之也巽爲繩係之也下卦震伏巽乃從維之也兌西方之卦也艮爲山有西山之象西山隂方也兌爲巫所以祝祭而固結於隂幽者也上六重隂當西山之位九五王者而有孚信故曰王用亨于西山 □ 蠱元亨利涉大川先甲三日後甲三日 卦變自泰來初上相易泰變而爲蠱蠱者泰之壊也卦體巽伏震艮伏兌震動於下而兌說於上則蠱可飭矣故曰元亨震巽爲木兌爲澤故曰利涉大川易於蠱之彖辭獨言甲日者先天卦圖艮在西北巽在西南而甲木則在東方之離蠱由巽艮而成由甲逆數歴離震坤三位得艮先甲三日也自甲順數歴離兌乾三位得巽後甲三日也上艮下巽所以爲蠱於艮得先甲三日之辛於巽得後甲三日之丁又所以治蠱也按左傳秦伯伐晉卜徒父筮得此卦曰千乘三去三去之餘獲其雄狐夫狐蠱必其君也蠱之貞風也其悔山也歲云秋矣我落其實而取其材所以克也實落材亡不敗何待三敗及韓晉戎還濘而止 初六幹父之蠱有子考无咎厲終吉 事壊於父而子幹之是父幸而有子考可以免咎曰父又曰考恐人疑父在而子幹也故稱考焉
六五有母象晉六二稱王母小過六二稱妣皆謂六五也
初陽位而濟之以柔故吉三陽位而益之以剛故小有悔
重隂寛順故不曰幹而曰裕三銳而過故悔四緩而不及故吝三四當上下之際治亂興亡所繫也