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欽定四庫全書
明 楊慎 撰
孔子云辭達而已矣恐人之溺於脩辭而忘躬行也故云爾今世淺陋者往往借此以為説非也易傳春秋孔子之特筆其言玩之若近尋之益逺陳之若肆研之益深天下之至文也豈止達而已矣哉譬之老子云美言不信而五千之言豈不美邪其言美言不信正恐人專美言而忘信也佛氏自言不立文字以綺語為罪障然心經六如之偈後世談空寂者無復有能過之矣予嘗謂漢以上其文盛三教之文皆盛唐宋以下其文衰三教之文皆衰宋人之語録去荀孟何如猶悟真篇比於叅同契傳燈録比於般若經也
漢興文章有數等蒯通隋何陸賈酈生游説之文宗戰國賈山賈誼政事之文宗管晏申韓司馬相如東方朔譎諌之文宗楚辭董仲舒匡衡劉向揚雄説理之文宗經傳李尋京房術數之文宗䜟緯司馬遷紀事之文宗春秋嗚呼盛矣
楚辭招魂一篇宋玉所作其辭豐蔚醲秀先驅枚馬而走僵班揚千古之希聲也大招一篇景差所作體製雖同而寒儉促迫力追而不及昭明文選獨取招魂而遺大招有見哉朱子謂大招平淡醇古不為詞人浮艶之態而近於儒者窮理之學盖取其尚三王尚賢士之語也然論詞賦不當如此以六經言之詩則正而葩春秋則謹嚴今責十五國之詩人曰焉用葩也何不為春秋之謹嚴則詩經可燒矣止取窮理不取艶詞則今日五尺之童能寫仁義禮智之字便可以勝相如之賦能抄道徳性命之説便可以勝李白之詩乎
白居易三游洞記雲破月出光景含吐互相明滅晶熒玲瓏象生其中雖有敏口莫能名狀造語如此何異桞宗元世以為大易輕議之盖亦未深玩之也
慧逺有廬山記文多竒語唐以下文人逺莫能望如云風雲之所攄江山之所帶髙崖仄宇峭壁萬尋幽岫穹崖人獸兩絶又甘泉湧出冷暖與寒暑相變盈減經水旱而不異造語尤竒
王無功云吾往見薛收白牛溪賦韻趣髙竒詞義曠逺嵯峨蕭瑟真不可言壯哉邈乎揚班之儔也髙人姚義嘗語吾曰薛生此文不可多得登太行俯滄海髙深極矣吾近作河渚獨居賦為仲長先生所見以為可與白牛連類令寫為一本今此二賦俱不傳
老子知足不辱知止不殆足與辱□韻止與殆□韻盖古音殆作以也韓非子名正物定名倚物徙亦以正□定倚□徙也淮南子步曰何故趨曰何馳亦是韻語古文多用八字之内而四韻者僅見此三條耳
楊烱序王勃文集云薛令言朝右文宗託末契而推一變盧照鄰人間才傑覽清䂓而輟九知所謂九知者盖用漢書九變復貫知言之選之語也其僻奥如此
和凝為文以多為富有集百卷自鏤板以行識者多非之曰此顔之推所謂詅癡符也近日有一達官自刻其文且問于作者曰吾文何如古人或對曰一代之興有一代之文故漢曰漢文唐曰唐文公之文可謂明文也盖譏其近于吏牘而其人不悟
穀梁傳説御云車䡄塵馬候蹄列子説御云輿輪之外可使無餘轍馬蹄之外可使無餘地韓非子驅而前之輪中繩引而却之馬掩跡命意則一修辭則殊可以見古人筆端之變化矣
杜牧之文祖龍之吞六國沐猴之破五諸侯假對皆工亦文之一巧
文子曰水雖平必有波衡雖正必有差韓子曰規有磨而水有波我欲更之無奈之何荀子曰是規磨之説也注規磨之説猶差錯之説也規者正圓之器磨乆則偏盡而不圓韓子之言必合荀注而後明注可廢乎
汲冡周書云美男破老美女破舌盖頑童昵比則犂老播棄艶妻煽處則忠臣結舌
王元長曲水詩序沈㝠之怨既缺薖軸之疾已消本考槃詩二句而㑹合之此李商隱灰釘之祖也文選英華求賢判云盡岸穴之英竒總濠梁之薖軸儲光羲詩清言問薖軸惠念及滄浪用字又祖王元長也
説文注引宋𢎞云淮水出玭珠珠之有聲者聲謂有名價也唐人文有珠聲玊價之語本此
嶺南異物志云蠻烟蜃雨無别晨暮蜃蛟蜃也
周禮輈人注䱸魚字大戴禮蘭氏之根蘹氏之苞王褒洞簫賦幸得諡為洞簫□魚名而稱字草名而稱氏簫名而稱諡皆竒之又竒
鸞刀貴割而聲尚和利刃貴斷而字從和易曰利者義之和也先王制器尚象因文立政如此
酈道元水經注形容水之清澈云分沙漏石又曰淵無潛甲又曰魚若空懸又曰石子如樗蒱皆極造語之妙
說者云宋人小說不及唐人是也殊不知唐人小說不及漢人如華嶠明妃傳云豐容靚飾光明漢宫顧影徘徊聳動左右伶𤣥飛燕外傳云以輔屬體無所不靡郭子横麗娟傳云玉膚柔軟吹氣勝蘭不欲衣纓拂之恐體痕也此豈唐人可及晉書荀朂傳云汲郡人不凖發冡得古文數百篇中載楚事一段尤妙亦小説也惜不傳耳
曲禮負劍辟咡召之註云負謂置之於背劍謂挾之於傍歐陽永叔作瀧岡阡表云回顧乳者劍汝而立於傍正用此義石刻猶存今改作抱良可歎也
𤣥女兵法以授黄帝云制旌旂以象雲物鑄鉦鐃以擬雹聲鞔鼓鼙以象雷霆鉦鐃今之銅鑼也
先憂事者後樂事先樂事者後憂事此曾子立事篇語大戴禮所載同范文正公先憂後樂之語本此
大戴禮帝繫篇帝舜娶于帝堯之子謂之女匽氏列女傳堯之二女名娥皇女英山海經帝俊妻是生十日漢地理志陳倉有黄帝孫舜妻祠禮記舜□於蒼梧之野盖三妃未之從也堯典獨云二女而禮乃有三妃之文或謂女匽與皇英為三未知是否
皇甫松大隠賦書抽虎僕射用牛螉博物志有獸縁木文似豹名虎僕毛可取以為筆今俗名九節狸張季文嘗以此筆見貽信為佳也
山海經女牀之山其隂多石湼孝經援神契曰王者徳至山陵而黒丹出注丹者别是彩名亦猶青白黄皆云丹也石湼黑丹即今之石墨也一名畫眉石上古書用漆書中古用石墨後世用烟墨
石燭一名水肥一名石脂一名石液今之延安石油也可熏烟為墨唐人延州詩有石烟多於洛陽塵之句