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欽定四庫全書
明 林弼 撰
書驪塘危先生墓銘後 驪塘危先生守吾漳多惠政其尤著者雖逺猶有徴也作龍江書堂今有祠存營義塚三則有石記存奏蠲無名錢又有郡志存然是特一郡之惠耳其論奏凡四十條皆所以惠天下者則施之未究也惜哉今太樸公以文章振家聲叅國政其將有以究先生之未究者必矣昔之惜也又豈不足幸於今耶敢書此于舊銘之左
友生蘇用賔分教漳庠將歸虎溪之上石隱上人因徴林君梅隱作圖以贈之命曰虎溪待渡持以示余俾余傳所以畫之意余謂士君子之處斯世其所當自勉者脩身行己之要而已至於時之遇不遇亦惟静以待之固不能汲汲躁競以自貽顚跲也在易水在天上象為需陽剛欲進而坎險在前為不遽進而有待之象故其辭曰有孚光亨又曰貞吉利涉大川蓋必有孚于中然後光亨若又得正則吉而利涉大川矣斯為善處需者也向使遇險不能有待而必勇往徑涉則覆溺之禍至矣虎溪雖小渡者必待舟以濟茍或馮焉其為溺均也用賔年富學力方將自見於世必有以濟於人者然而不能必進而有需於時之流行而坎止也石隱亦可謂知用賔者矣用賔其尚佩服有孚之言以至於光而亨則將如初之无咎二之終吉五之貞吉上之敬之終吉矣孔子曰君子待時而動需於前而濟於後猶待渡而終渡也以是廣名圖之義不亦可乎石隱作曰可以教用賔矣請書于圖之左方 書徐永愚所得趙虞二公翰墨後 趙文敏虞文靖文翰近代稱絶真徐氏家寳也
宋相文信日不能國矣公起兵閩中尚多應者黽勉赴難踣而復奮所謂親疾雖不療子不容不進之劑也時江東謝先生枋得亦起勤王兵久之無功三山謝先生翺以布衣叅信公軍公甚禮之洎公北上以死翺於燕臺越臺嚴臺九年凡三哭之蓋深悲南風之不競而思自附於節義之士也後謝江東被徴不食死翺亦悲憤亡聊以終徳亦偉矣公不負國翺其忍負知己哉向使徴而激之則亦將如江東之為矣予聞江東好論申包胥魯仲連事言輒奮歎欲身履之翺之三哭得非有感於昔人成敗之故哉九京不作誦其慟哭記冬青樹引等篇令人毛髪欲竪張君孟兼又從而訓釋其實翺之義白矣他日二謝伯仲以稱者徴於君言矣
武氏暴忍權數穢竊宸極親若二子猶不見容唐祀不絶如帶矣幸梁公特被信重而公周旋其間所以不忍引去者為李氏地也他日折三思復廬陵卒於移周為唐微公反覆進諫之力將何賴哉嗚呼忠矣
余讀宋太史作孝子丘鐸傳謂鐸廬母墓地多虎每哭而虎輙避之不忍傷嗚呼純孝之感其神乃若是耶昔者白虎晝馴夜則豹環其廬而卧虎雖暴亦有母子也寧謂不知孝子之心哉吁鐸亦可躋於古人矣
右松楸圖張君起鳴所以寓其永思之情也起鳴㓜失怙祖父母與母鞠教之既而祖父母相繼即世兵饑相仍二喪十年始克葬不數歲復喪母松楸霜露相望數里許而起鳴之兄弟子姪皆蚤世孑孑焉游宦于他境為予言未嘗不涕泗交頤也吁起鳴仁孝人也仁孝之報如持劵取償吾知起鳴必有以昌于後也故為書此於圖左
士大夫世族履行以文章之傳而信蓋前代紀載皆直筆無一毫阿私也予觀益國周文忠公誌王率齋先生墓歐陽著作誌王逺叔先生墓知其系出琅琊至宋沂公益大繇青徙儀真而新喻而廬陵擢科躋仕代有其人率齋逺叔雖隱約未施而其學其徳卓卓可稱宜夫二公詳述之弗置也聞孫與齡又能孝念厥祖而錄銘文於兵革之餘其世族履行之懿益可徴于後矣繼自今若子若孫思以繩繩祖武者尚永寳於是集哉
常棣之詩作于周公其述處兄弟之道最詳且切首取棣以為興鄂則其華外見之貎後世兄弟之相友相親者取之以名其同居之堂故有取於其詩也夫詩人之托物興詞蓋深有味矣松陵徐愿㓜失怙與兄本奉母甚謹兄愛之篤每以逺大期之愿繇邑弟子員入胄監選給事中書他日持棣鄂軒記示余余曰學莫先於孝弟子之學可謂知所本矣本碩則枝蕃枝蕃則華盛詩云常棣之華鄂不韡韡繇其本之培也吾知徐氏兄弟必顯於後矣書記左而歸之
昔尚父以鷹揚之姿翼亮周武成克商功而丹書進戒拳拳於敬之一言指揮夏公以親臣提重兵佐上取天下而能悦禮敦詩以敬名其齋居可謂篤學古之志矣使得處尚父之任則豈讓美前人哉
右倪隱君仲逺所藏雪山圖竹樹水石㸃染甚精逈然有幽逺意餘杭佳山水隠君放情遊覽得其真趣故於畫亦能鑒賞其精他日或倦于躋歴髙深時出此圖一披玩焉則□几之間雲山佳致固在目也抑吾聞善隱者雖在市廬猶林野焉蓋深乎隱而心乎山水者噫吾於是而知隱君之心矣
武夷神仙窟宅其景萬狀晦翁棹歌已盡其奇烟雨平林五曲景也方壺外史寫而為圖殆得趣於登覽之餘者金華高士楊君南峰得而愛之夫景在天地間隨寓而形無彼此也矧金華洞天之勝有同於武夷者乎高士歸八詠樓日對谿山其有得於平林烟雨之趣亦云飫矣而猶玩是圖不置焉蓋樂之深非惟愛其真雖其似者猶愛之也抑所寓古心無失者耶
近世稱善畫不乏人然工於長幅者或拙於小景得意於蒼古者或失趣于清潤過婉麗則氣韻索然矣過枯率則精神蔑如矣餘杭張公師䕫翰墨之餘能于前代諸名畫集其所長自成一家大幅小景布置各有法於蒼古之中而有清潤者存故雖著色而不流於婉麗雖不著色而不傷於枯率其精神氣韻與人逈異而未嘗失古法公宦游閩中最久得其指授者往往知名陳君一欽未及張門而能黙契其法下筆咄咄逼真是其敏慧所造也張公不可作矣一欽年方富藝當日進他年踵張公之躅人稱其青于藍者必一欽也夫一欽為朱君文貞作小景因為書此于圖上