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欽定四庫全書
明 林弼 撰
燕坑朱氏□峰祠記
家必有廟而郷先生歿得祀于郷所以崇孝而廣敬也祀於家親親也祀于郷尊賢也親親尊賢父師之道立矣豐城朱氏自洞雲先生家學已有原委□峰先生又從㑹而濬之至備萬君涵渟衍迤益湥以宏君思世傳有自建堂以祀其祖洞雲翁父□峰翁又推而及於從祖雪澗碧泉月澗翁郷之人士以數君子之徳之學淑其祖若父以及其子孫義難專祠於家因命其祠曰精舎時而致敬藏祀視舎萌禮有加焉備萬既自記之而搢紳韋衣之士又序而述之矣弼竊謂備萬之建祠葢祀於家之義郷人士共祠焉則固祀於郷之意也備萬不敢忘親親之孝郷人士不敢忘尊賢之敬使夫後之人目擊而道存孝敬之念愈傳而愈逺是舉也有三善焉故為書此于諸作之左
天變化而成象日以暄之風以散之雨以潤之凢有聲色之可接者皆人之所共聞見也然所遇之時不同則耳目之所接者容有異焉日或畏其炎也風或畏其寒也雨或苦其浸滛也然於冬則為愛日於夏則為凱風於及時則為甘雨莫不喜見而樂聞者亦人情之常然也乃若雪之為物𤣥冬之寒沍六隂之凝結其容栗如其氣洌如固衆人之所同畏也而君子則喜聴之聴之於竹樹聴之於窻户無不可者而必聴之於舟之篷也何哉葢景之至清者莫雪若而雪聲之至清者莫篷若君子之所取其在於斯乎予友豐城劉君伯序謂弼曰吾嘗隆冬歴彭蠡過匡廬泊舟五老峰下遇雪大作湖山綿亘萬頃同縞夜卧舟中雪紛披撩亂撲篷之聲淅淅焉灑灑焉若春蟲之食葉石泉之落澗欹枕之頃魂夣俱清因思王子猷命舟訪戴安道葢不異於此時而景與心㑹清興之發自有不容己者宜乎後世尚其風致而以為美談也繇是心不能忘因名吾齋居曰聴雪篷子幸為我記之予謂伯序嘗歴舘閣出守外郡泝長河浮滄海其聴雪於篷下非一矣于斯時也必曰天其以是為豐年之瑞乎吾民或有不免於饑寒者乎其心固惓惓以國以民為憂也今乃隱約弗見而以聴雪為意豈遂忘向者之言耶抑予所謂所遇不同而所接有異者耶君曰用舎出處各有其道用而出也則為嚙氊之蘇武坎墉之李愬舎而處也則為袁安之高卧孫康之映讀是雪之聴在此猶在彼也隨遇而安君子奚擇焉予曰是可記矣請為子書之
物之異於常物君子恒有取焉者以其有比徳之益也蘭異於草者也而屈有取焉梅異於木者也而逋有取焉菊有取於陶蓮有取於周亦異於水陸之華也蘭於君子之修潔者有似焉梅於君子之清逸者有同焉菊之與蓮於君子之特立不汙者有况焉其取之也固宜今夫竹之為物也以言乎樹則非梅之倫以言乎草則非蘭之儔以言乎華又非菊與蓮之朋也君子抑何取於是哉豈非以其心之虛類君子之體道乎其節之直類君子之秉操乎其色蒼然而不可干類君子之嚴威儼恪乎在易震之象為蒼筤於方為東於徳為仁君子之比徳舎是孰先焉詩人美衛武之徳必托喻於淇澳之竹而惓惓言之然則物之異於常物非人之異於常人者不能與也廬陵彭君雲從作軒竹間萬玉森繞晴碧彌望客至輒清坐亹亹忘去因為題曰竹軒間請予言記之予惟彭氏世以儒業顯君揚聲臬司克振祖風虛以體道直以秉操儼焉恪焉有君子之容葢於竹比徳而與之相友益焉者也雖宦遊江海而於竹軒每不能忘夫茍有得於竹則竹我為一目之所接雖無竹焉而竹固寓於吾心則身之所履何適而非是軒也哉夫是之謂不滯於物不膠於迹而徳益以充矣
雲間佳山水而三泖為尤勝世家望族亦惟泖中為多曹氏其一也其族有曰子章者給事中書禮曹嘗謂弼曰某世居泖湖吾父嘗即湖曲作堂五楹以為宴息之所某兄弟讀書其中毎佳賓清友亦於是燕集焉堂前臨于泖雲影溪光氤氲鬱勃上下交映於是援琴作水雲之曲溪聲泊㶁相和於几席間塵心俗慮為之一洒故名之曰雲溪兵餘堂廢吾懼無以繼先人之志也重作堂於舊址今茍完矣先生能為予記之否噫子章可謂能子矣書曰厥父基厥子乃弗肻堂矧肻構子章其肻堂肻構者歟夫茍堂之不構則雲溪之景無所攬結固將望雲而有陟岵之思臨溪而有逝川之嘆昔之樂緒皆將轉為悲端矣子章思其親而新其堂則雲溪之景存而親若存者非徒為觀眺之勝而己余老矣倘得乞身以歸遊於七澤三江之間尚能登是堂以賦雲溪之佳勝以繼𤣥真子江湖散人之遺躅君其許之否乎
吏部尚書李君奐文名其所居之堂曰清安間謂弼曰吾以是名堂雖得於偶然亦有取焉者也子幸繹其義以記之庻有契於予衷也弼曰君之名堂其幽且遐者固非弼所能知然以弼之所至言之則不能無説而不知於君之㫖有合乎否也夫清則必安不清則不安也是故心清則體安氣清則神安思慮清則夣寐安此一身清而安者也父子兄弟夫婦舉盡其道則家政清而一家安矣卿大夫士各盡其職則國政清而一國安矣推而逺之莫不皆然君性樂易善容物而介然以慎廉自將所至而人安之敭歴中外且十餘年寵辱不驚也喜怒不形也物我不較也其中之所存者湛然若水之止也皎然若鑑之明也葢本源澄徹則湍瀾無自生體質瑩浄則塵垢無自入故隨所處窮達休戚吉㐫禍福皆所不計也然則清也者其安之本與君子居是堂也即其髙明正大之域則所存者清矣於是而伴奐優游焉則所居者安矣存之清其近於主一之敬者乎居之安其近於安宅之仁者乎敬以守之仁以行之道不外是矣君其有取於此乎君曰吾之所取者堂之清而身之安云爾而子推言之詳其義為益廣矣幸書子言以為記