欽定四庫全書

元 邵亨貞 撰

送族兄安仲還鄉序 世之宗族以服盡親盡而途人者乆矣此老蘇氏族譜所由作也吾宗自東晉居睦逮唐貞觀中神祖孚惠王以勲德廟食由是聚族廣懋世次昭著率世世可考唐末乃漸分派散處各自為族及今十七八世積年四百餘矣子孫不逺數千里一見而昭穆不紊不以服盡親盡而途人者繄神祖是賴其尤相親暱者惟諫村灑後汪村為然三族始祖以兄弟為近乆而子孫益能不自疎外嵗祀西山廟必三族合享率數十百人所以尊祖睦族而益乆之也陵谷屢遷衣冠氣澤日以㣲泯所幸未泯者此爾至元中先大父處州君以弗克終仕于宋晦迹華亭别業先子遂生華亭至德間大父喪歸故里先子弗克舉家去至今為華亭人間有宗族来者見之惟恐不亟親愛之恒患不至自以不得見三族合享之盛此心未嘗不介然也至正二年冬灑後兄安仲君来佐松江府幕一見而昭穆定親愛著始而問勞渠渠中而情文于于終而感歎凋落同然而欷歔兄距灑後始祖為十五世予距諫村始祖亦十五世不以服盡親盡為解友于之情若出同氣吾宗固自有家法哉兄弱冠從事江東列郡又再入縣幕所至皆有能聲今復佐幕兹郡郡簿書必由佐始凡見諸行事一皆處以忠厚多得其情郡長官信從惟至予固自慶宗族猶有人也嗟乎吾宗冠葢相望乆矣時殊事異鞠為塗泥能彈冠自奮者復幾何人兄一出而宗黨出色先世氣澤不遂㣲泯可謂求什一於千百矣顧予生長異鄉衣食於奔走不得與宗族共處每南睇松楸無寧窮已在莊周謂去國見似人而喜況吾兄哉今年春兄以秩滿白郡長去歸鄉里由是退自悲向吾先子之介然者既不得釋今之合而離者又烏可己於言耶因兄之行敘夙昔之所感以識别又不徒私於兄而已也

江漢以南古為楚地羅浮衡岳洞庭雲夢瀟湘廬阜世號竒偉秀絶者咸萃焉夫楚在三代盛時殷武之詩嘗抑其强大春秋書法不使與中國齒良有以也至入秦而國除更兩漢六朝唐宋之化而人物乃盛郡邑之名亦隨時以易數千百年而下幽人勝士猶不忘其初名至今形之文詞取以名其居名其人名其物者往往有之當時列國若齊魯晉鄭宋衞皆不與焉吾嘗意其有取於山川之勝人物之盛而舍詩人春秋之所陋也惟山川之樂雖王公貴人有終身慕羡不得一至其處者而遁世放曠之士迺居處遊歴其間得以為歗歌術業之資以娛其生較之孰得而孰失也覃懐尹安卿非楚産也而能慕騷人風度始援筆寫蘭蕙即有成趣既又歴覽江漢勝槩萃其所尤以為圖畫志可尚也縉紳之士嘉其能為詩文以朂之有曰是宜號楚臯則為無負所學及觀其畫皆瀟灑縱逸可喜於是益信其於山川竒偉秀絶者果有得也今復將逺遊以窮夫平日所未至而廣其學則斯名豈徒假哉遂為之歌曰 楚之山川兮幾千萬里周流而歴覽兮惟適所止思古之人兮弗可致聊延佇於澗谷之間兮撫遺蹤而興起攬荃蘭兮蕭艾深援余毫兮殆將求其苦心道里綿邈兮曷從執珪而越吟悠哉悠哉嵗將晏兮其可以窮幽尋 進士吳善卿赴黟縣教諭醵贐序 江浙省取備榜進士今嵗得吳君善卿士論相慶以為得人善卿甘肅人而假館松江遂以與薦焉右牓之士每舉登於江浙者松江恒多於他郡而善卿獨得稱善衆論者何哉豈非以其嘗實力於問學無待於假人非以幸而致者也善卿平日好學而謙識者莫不以科舉許之今之舉或以其不可得在正牓為憾士論曰不然文自己出雖備牓亦榮也豈天將以是為他日正牓之權輿乎牓出未兼旬省檄調徽之黟縣文學與善卿争名者曰黟陋邑也若冷官其何以堪之士論曰仕而優則學豈天其或者以此小試善卿之才而玉成之是邑獨不可施教耶雖然善卿貧士也孟子曰仕非為貧而有時乎為貧今善卿為百里師得行其道志不為貧也母老矣居無積倉行無裹糧雖無離憂其志不樂於其行也劉君用章為之請且謂予書之凡善卿平日常所来往與是邦富而好禮者必能為善卿謀之上以贊有司之得真才下以為力學者勸固無俟乎喋喋也

老子之道以清淨無為為宗鑿鑿五千言所以垂世立教者至矣當時雖孔子之聖猶歎其猶龍也後世宗其學而得其道者凡幾千百人其徒敘為列仙集仙等傳以與太史氏書相乆逺豈欺世哉又其後飲刀圭鍊形氣之説行則謂老氏之學惟長生乆視之趍是豈知老子者哉葢凡得其道者謂止於無為然而未始無為也謂入於虛無然而未始虛無也惟周流六虛出入古始將無所往而非道與天地萬古相為終始雖鬼神造化不可端倪矣豈徒長生乆視之為哉故自老子以下五祖七真之緒相傳為尤著其學盛於北方乆矣國朝混一區宇特設全真掌教宗師以領袖之而天下學者無問其源所自出靡不以得承七真先緒逮事當今宗師為足也維揚潘鍊師仲華自幼為儀真瞿老師之門人掌教大宗師完顔公嘉其能循道誡翛翛然有古髙士風度期可與入老子之道號之曰通真明義静德大師𤣥中子且命主領益都路嶧陽山碧雲宫香火仍給金縁紫服仲華曰是未足以盡吾學道之事於是退歸維揚結廬燕坐以修其道且以休其徒衆而講習焉命曰碧雲菴示不忘嶧陽之命還以青松萬本復自號松菴以喻嵗寒後凋志學之乆而彌堅也予聞鍊師棄千金之家而忘其故習不蘄仕進而甘於恬漠非真有見乎老氏大意弗若是也顧三千之行有以備於身其與向之五祖七真游於無何有之鄉則兹松之植拱把而合抱青青者無窮期又將不得與真游同一不朽與

继续阅读