欽定四庫全書
元 邵亨貞 撰
靜黙齋記 士生斯世所任者在乎道故聖賢立言垂訓載諸冊書以詔後世雖有智愚賢否而任於道一也其居塵垢之中紛紜萬變日遘於前乃心未始一日忘道予少時聞諸老儒先生曰世道不古久矣人之命於天者有限而用於世者無窮孰不以功名利欲俗學嗜好累其心勤勞沒齒而不得與聞者盖什八九矣惟其少思寡欲克己慎言者庶幾可與語此子其識之予取以為法焉而觀於世未有合者恐其以為迂未嘗以聞於人也雲間之南濵海地曰潬上士人何君彦敬世居之予聞彦敬久而未識朋游來者稱其潔修而好學端謹而有守克世其家者也今年夏介𤣥元院道士林德𤣥來告曰彦敬名其居室曰靜黙於以讀書求道而請記於予於是又知彦敬能違外聲利不循世俗而汲汲焉以道為急者林從予游有年言未嘗妄故信而不疑夫人之生也 事父母畜妻子衣食居處凡人事之當然者矧讀書為士自幼學而弱冠壯有室强而仕艾而服官政以至於致事必心計而躬營之又何可以無為而靜不言而黙乎予天下之躁而多言者也心雖知之而不能自克今乃欲以靜黙之義記人之室不亦謬乎雖然以平日所聞於朋游與林之來言者而知彦敬所謂靜黙者矣非以無為為靜不言為黙也苟非吾所當為當言者則勿為勿言以固吾之志氣益吾之智慮若然則彦敬之居斯堂也旦旦而求之以至功名利欲不能動聲色臭味不能移鬼神變怪不能惑干戈鼎鋸不能懼彼事與物日以逺吾所造詣日以深廣則靜與黙其殆庶幾乎經曰靜而後能安又曰黙而識之盍求其所謂安與識者何事由是而聞道予又不可得而知也因林之來請既起予之不能自克復誦向之得於老儒先生者俾歸之以為記
雲間為瀕海下邑因九峯三泖之勝而置官司焉跡其可考者晉陸士衡陳顧野王而下人才輩出民俗殷富逮唐宋間幾與列郡抗以五代南渡之亂民不知兵生聚五百餘年至宋末而盛劇矣宋社既遷名家鉅室罔不與國同休戚者貴游子弟華顛野服欷歔喬木之下彷徨離黍之間相望於寛閒寂寞者百年於兹矣雲間遺族有三錢焉其一居市中者為武肅王諸孫今其人猶存而鐘鼎之習泯矣其一居市東者為叅政象祖之裔今不復見其人又其一居城西為南渡宦家支蔓最衍風流文采間有存者予及識其子孫四人復堂先生為宋季該博老儒予嘗受業門下太初先生為承平文物君子託跡浮屠氏以終皆典刑士也素菴子善詩詞清談卒為老子之徒今之存者惟南金君以明經教授為錢氏文脈所在南金幼失父侍其祖長於異縣弱冠祖沒贅居三泖之上與予同里閈以文字交三十餘嵗既乃更世故皆操觚出游南金問舍他鄉不相周旋者中又過半矣嵗丙申浙右大亂南金所居悉嬰兵燹乃扁舟載妻子還泖上其門人曹幼文闢室館之一見握手問勞外南金曰偃蹇之蹤青氊去我乆矣琴尊書卷亦復無幾彼皆身外物耳今幸見故人故人固知予胸中所存者不失也斯為無慨既得一室以禦寒暑日夕起居其間動焉而運黙焉而靜慨然而歗歌幽然而沉繹何適非吾名教之樂耶若然則天地萬物隂陽造化皆在吾一室中具當此之時又豈念夫先廬之喬木江湖之萍寓焉子其為我名之以識吾心所適予應之曰吾子既知夫一室之可安與天地萬化相為表裏將無適不安矣予復何言雖然杜子美當天寳之末奔走亂離至無所容其跡往往形於歌詩今皆宛然在目若所謂强移棲息一枝安者豈非君子居安慮危之道乎今之出處殆類是也姑取斯言名子之居子居之以無忘四郊之多壘而以道自安當危之中所安者存斯與聖人所謂君子居無求安者合矣庻幾無所往而不得其安也南金作而曰子之言是矣取南華鷦鷯之喻以一枝為安而忘吾先廬之喬木者人之情也今子復以聖人之言勵予予益不敢以一枝自安以忘其身之惰者此天下之言也敢不服膺遂書以揭諸室中云
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