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欽定四庫全書 重編瓊臺藁巻十九 明 邱濬 撰 記 橘齋記 植物見取於騷經如蘭蕙菌桂離芷杜蘅之類固亦多 矣然徃徃因事及之雜見於篇章之間以寓其比興之 義未有專以名篇而特為稱述者也惟橘也則有頌焉 頌者美盛徳之形容先王以告成功於神明者也有非 他篇章可比靈均之於橘其推重之也如此則橘之為 物可知也己予亡友劉文羽之弟曰傳字文輔世其家 學醫者也以橘名其所居之齋兩京公卿大夫士咸為 賦詩今又求記於予予觀文輔所以名其齋及諸公諷 詠之意不過取蘓躭橘井之事焉耳今夫緑葉素榮剡 棘摶果今之橘即古之橘也有人於此摘其葉汲井水 以飲夫遘疾之人果能取效乎哉吾知其决不能也不 能取效而後之人猶且效之何也雖然古方有之其膚 之青者可以消食破積膚之紅者可以益氣利肺然亦 千八十二種中之一二耳果足以盡藥之用乎哉吾知 其决不能也不能盡藥之用而後之人舎其夥而取其 獨又何也予故願文輔近舎蘓仙之繆悠而上進於靈 均之髙古可乎是故守其恒心如橘之深固壹志可也 專其世業如橘之受命不遷可也自愼不失其吾謹疾之 心歟廓其無求其吾嗜義之志歟不寧惟是又必精色 内白以任夫道青黃雜揉以著其文及其至也則雖行 可師長如伯夷秉徳無私參天地亦可以馴而至矣予 也無似願歲并謝與之長友而不敢貳焉夫然則醫而 造於儒不徒技矣文輔念之哉是為記 潛齋記 予友庫部大夫陽君謙亨嘗過予謂曰吾之同窻友蕭 尚黻氏吉之白沙著姓自㓜有志問學嘗以所業尚書 試於有司輙不利既而鄂之屬邑蒲圻邑大夫聞其名 以經明行修薦為邑文學起至京師適有暫止之例遂 不果用居乆之幡然動歸思聞吾與先生交好俾代徵 言記其所自號潛齋者幸終惠之予聞古之作記者記 其規制及其歲月始末也姑以其義言之可乎夫潛之 時義大矣哉時潛而潛則其潛也不終於潛潛而不終 於潛則其潛也乃所謂不潛之地也是故伊尹潛於莘 野矣而不能潛於幣聘之時傅説潛於版築矣而不能 潛於形求之日以至吕望之潛渭濵及乎後車之載則 亦不能終於潛也是則潛也時也不終於潛也亦時也 聖賢之出處初何容心哉亦時而已雖然豈惟人哉而 隂陽物理莫不皆然日潛於夜至於旦晝則不能潛矣 月潛於晦至於弦望則不能潛矣雷霆潛於秋冬至於 春夏則不能潛矣與夫龍潛於淵蟲潛於蟄一旦祁祁 之氣興虩虩之聲起其能終潛乎是則時也者大而隂 陽不能外之小而昆蟲不能外之則夫人之用舎進退 豈能外之而有為哉今蕭尚黻氏以潛名其齋葢知時 之道矣乎然此特時之潛耳非所謂心之潛也盖身則 有時而潛有時而不潛而心則無一時而可不潛也潛 之時固潛也不潛之時亦潛也潛天而天潛地而地不 以隠顯而殊不以古今而異不以聖愚而間必如是然 後合内外一體用而有以為聖賢之歸尚黻氏其勉之 哉 進學齋記 潁州貳守清源髙君之家嗣曰昕君嘗名其讀書之所 曰進學齋今年春昕侍君来京師謁予文以為記嗟乎 進之一言為學之方盡於此矣予尚奚言哉雖為之言 豈能外於此哉然不知生之所謂學果何學也所以進 之者果何以用其功也茍徒以誦習古人之糟粕為學 則生固知之矣不必更求其説於予也生侍親宦游南 北有日矣請即生所見者以為生喻生閩産也自閩至 燕其道路以里計者殆將萬焉其所經之郡若邑不下 百十焉或舟以浮或車以載其所以為濟行之具者凡 不知其幾易焉其途中之所有身之所履而目之所見 者山川之流峙都邑之形勝闤闠之輳集舟車之交互 徃来而不己者不可以一二數焉陸有岐徑水有支流 或之南東或之北西者又不止於一焉地如此其逺也 履歴如此其久且艱也所見如此其廣也水陸之途如 此其多岐而可以旁通也今生之来也不中止焉不他 適焉而必至於燕者豈不以京師之所在乎使生不由 乎履歴不假乎舟車其能至乎此乎今日行之明日止 焉其能至乎此乎無也京師者譬則聖人之道也歴履 經行所以求至乎聖人之道也岐徑支流一技之能異 端之學也生之進學誠如生之来京師行而不已必至 其至焉立志之堅定積累之非一日聞見之廣且逺而 又不惑於他岐不安於小成則學之至於道也不難矣 敢以是為生記或曰生之於學也特欲講習討論而己 予以聖人之道語之豈所謂不凌節而施乎嗚呼學所 以學為人也人必如聖人斯能盡人道聖人人也我亦 人也以人學人何不可之有或者退因書以遺生俾其 寘諸齋壁朝夕玩焉 竹坡記 竹之為物取象於易任土貢於書播詠歌於詩具儀物 聲音之制於禮樂植物之見録於經也莫備焉是以大 雅君子寓志於物者恒有取於斯安成呉先生掌教南 雝時齋居之旁有積土如坡然坡之上有竹十數竿散 隂覆軒墀間先生退自彛倫堂諸生執經問難者日造 齋下憇竹之隂以俟先生之誨當天日晴明之時清風 徐来緑隂滿庭先生布席於兹橫經其前諸生鴈行立 以序進而質所疑讀易者以蒼筤問讀書者以篠蕩菌簵 問讀詩者以青青籊籊之義問讀禮者以箭筠笏本管 籥簫簧之類問先生一一答之盡其詳諸生充充然各 有所得也乃揖而退先生語侍者曰向者之問殆有啟 於吾心矣乎吾平生於物百無好也獨於竹焉嗜之不 翅義理之恱吾心六經者義理之所自出也而竹之用 備焉吾之所以取於竹正以是耳向者之問非徒啟於 吾心殆有所契矣乎小子識之於是以竹坡二字掲諸 齋居之楣因而以自號焉明日諸生聞…