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日記三十七卷已載瀛國公事，近見寰宇通志、政和志、符臺外集，乃知此詩余應作，袁忠徹以為虞先生作，非也。通錄於此。
通志云：「國朝之初，閩儒余應因讀元虞集所草庚申君非周王己子之詔作詩曰：『皇宋第十六飛龍，元朝降封瀛國公。元君詔公尚公主，時蒙賜宴明光宮。酒酣舒指爬金柱，化為龍爪驚天容。元君含笑語羣臣，鳳雛寧與凡禽同。侍臣獻謀將見除，公主夜泣沾酥胸。瀛公晨馳見帝師，大雄門下參禪宗。幸脫虎口走方外，易名合尊沙漠中。是時明宗在沙漠，締交合尊情頗濃。合尊之妻夜生子，明宗隔帳聞笙鏞。乞歸行宮養為嗣，皇考崩時年甫童。文宗降詔移南海，五年仍歸居九重。壬癸枯乾丙丁發，西江月下生涯終。至今兒孫主沙漠，吁嗟！趙氏何其隆。維昔祖宗受周禪，仁厚綽有三王風。雖因浪子失中國，世為君長傳無窮。』」
政和志云：「福建政和縣儒學訓導余應悲宋室以仁義亡，因覽虞文靖公為文宗皇帝所草順皇帝非周王己子之詔，撰詩以述其事。」詩同，但「賜宴」作「錫宴」，「仍歸」作「乃歸」，「祖宗」作「宋祖」。
袁忠徹所紀則曰：「予幼時聞諸先生與先人言，宋幼主北遷，元降封為瀛國公。一夕，世祖夢金龍舒爪纏殿柱。明日，瀛國來朝，立所夢柱下。世祖感其事，欲除之，謀諸臣下，瀛國知懼，遂乞從釋，號合尊大師，往西天受佛法獲免。過朔北扎顏之地，謁周王， 【 即明宗。】見瀛國后罕祿魯氏，郡王阿見厮蘭之裔孫也。明宗愛而納之。未幾，生妥懽帖睦爾。後有言於文宗，詔曰：『明宗在朔漠之時，素謂非己子，遂兩徙高麗海島，尋移廣西。』文宗崩，丞相燕鐵木兒請於文后卜答失里立太子燕帖古思，后不從命，立明宗次子亦隣真班，是為寧宗。寧宗崩，燕鐵木兒復請立燕帖古思，后曰：『吾子尚幼，明宗長子妥懽帖睦爾在廣西，年十三矣。』乃命中書右丞濶里吉思往廣迎之，至良鄉，燕鐵木兒既見，且陳迎立之意。妥懽帖睦爾幼，且畏之，一無所答。於是燕鐵木兒疑之，適太史亦言不可立，立則天下亂，遂不果。文后視政一年，燕鐵木兒薨。學士虞集上封事，不肯草詔。文后與大臣及學士巙巙等定議，立姪妥懽帖睦爾為皇帝，且詔尊文后，曰：『燕銕木兒猶懷兩端，遷延數月，天殞厥躬。永惟皇太后之子，一以至公為心，親挈大寶，畀予兄弟。迹其定策兩朝，功德隆盛。』帝以虞集之上封事，乃曰：『唵喒餓秀才，怎麼知我家事。』集驚懼喪明。帝立之八年六月，撤文宗廟主，徙文后，幽於東安，放其太子燕帖古思於高麗，中道謀殺之。嗚呼！順帝享國實繇文后，然聽讒臣之言，遂至文后母子被害。夫宋待柴世宗之後，代居顯官，詳見史冊。而瀛國孤兒寡婦，元君忍不相容也。瀛國居燕八年，因殺文丞相方給衣糧，此待之薄甚。迨感夢有疑瀛國，逆知假往西天，又遇周王奪其后而生順帝，以明宗朔漠之言觀之，明為遺腹也。而天不負宋，而又享國之久。然順帝之負文后，豈其少恩哉！國祚之歸於大明，宜矣。予歸老于家，或誦虞文靖公詩所紀瀛國之事，因而有感，遂并書舊所聞者，使知宋三百年之德澤不泯也如是。順帝幽文后，殺其太子，此天使宋之遺孽滅胡之報復也。永樂十五年五月十八日，我太宗文皇帝御武英門，命內官李謙、王吉于古今通集庫取宋列帝遺像，命臣忠徹及畫士百戶徐英觀之。上笑謂忠徹曰：『宋太祖以下，雖是胡羊鼻，其氣象清癯，若太醫然。』十九日，上復御武英門，命臣忠徹同內官王吉看元列帝像，俱魁偉雄邁。上笑曰：『都喫綿羊肉者。』及觀順帝像，顧謂臣忠徹曰：『唯此何為類太醫也。』忠徹斯時承命未實，俯首莫對。今蒙賜老田里，得以歷考宋、元史傳，暨元學士虞集所作第十六飛龍之詩，果符太宗文皇帝之言。感念聖鑑之明，愧當時不能對此為恨，庸書以俟秉筆者補之。」
今戶部左侍郎楊公鼎有自述平生榮遇數條，多可徵者，間摘其要於此。
國朝之制，冊后妃并親王行傳制禮，雖公侯伯之封不行，獨進士行焉。王侯受封謝用上表禮，雖三公九卿不用，而進士獨用焉。王侯上謝表，上不御正殿，不更服，百官不朝服，不稱賀。惟進士上表御正殿，更服，百官朝服，侍班稱賀。重科目得賢也。
正統十二年二月十八日，朝廷以人才須先作養，方得實用，文華門會官，以狀元吉水劉儼、淳安商輅，榜眼天台杜寧、廬陵陳文、嘉禾呂原、關西楊鼎，探花監利裴綸、陳倉劉俊，庶吉士西蜀江淵、武城王玉十人者預選，惟寧一人侍講，綸、儼、輅三修撰，淵、文、鼎、原、俊五編修，而簡討一人，玉也。令日於東閣以學士提督進學作文，遇會講經筵則侍班。是月二十一日得旨也。
正統十四年十月，北虜犯順，詔選翰林六科六部屬各道官十五人，各分要地，授監察御史，勅令選練民兵，兼統軍衛，以為保障，境內竊發，即時殄滅，京畿有警，躬率策應，凡軍需機務，悉聽從便區畫。蓋侍講徐珵彰德，編脩楊鼎濟南，簡討王玉衛輝，給事中金達順天，王庾潞州，御史白圭澤州，李賓懷慶，夏裕兗州，戶部郎中謝佑大名，主事王偉廣平，刑部郎中陳金保定，主事姚龍河間。既擬以它事不果行者，給事中孫祥，主事汪滸、王槩也。