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唐武三思初得喬氏，青衣窈娘，善歌舞，天下至藝也。舊主以詩寄之，窈娘自沉水死，三思遂族喬氏之家。時相州宋媼有女善彈五言，世之殊色，號曰素娥。左右言於三思，乃以帛三百段往聘焉。素娥既至，三思大悅，遂盛宴以出素娥。公卿大夫畢集，唯納言狄仁傑稱疾不來。三思怒於座中，有言宴罷有告，仁傑者明白謁謝三思曰：「某昨日素疾暴作，不果應召，然不覩麗人亦分也。他後或有良宴，敢不先期至門？」素娥聞之，謂三思曰：「梁公強毅之士，非款狎之人，何必固抑其性，再宴不可，無請不召梁公也。」三思曰：「倘阻我宴，必族其家。」後數日復宴客，梁公果先至，三思特延梁公坐於內寢，徐徐飲酒待。諸賓客請先出素娥，略觀其藝，遂停杯設榻召之。有頃，蒼頭出曰：「素娥藏匿，不知所在。」三思自入召之，皆不見。忽於堂隩隙中聞蘭麝芬馥，乃附耳而聽，即素娥語音也。細於屬絲，纔能認辨，曰：「請公不召梁公，今固召之，不復生也。」三思問其由，曰：「某非他怪，乃花月之妖，上帝遣來以蕩公之心，將興李氏。今梁公乃時之正人，某固不敢見。某嘗爲僕妾敢無情，願公勉事梁公，勿萌生他志，不然武氏無遺種矣！」言訖更問，寂然不應也。三思出見仁傑，稱素娥暴疾未可出。然三思敬事仁傑之禮頓異平素，仁傑莫知其由。明日，三思密奏其事，則天嘆曰：「天之所授，不可廢也。」
國朝景泰間，總兵石亨西征，振旅而旋，舟次綏德河中。天光已瞑，亨獨處舟中，扣弦而歌。忽聞一女子沂流啼哭，連呼救人者三。亨命軍士亟拯之，視其容貌妍絕，女泣曰：「妾姓桂，名芳華。初許同里尹氏，邇年伊家衰替，父母逼妾改醮，妾苦不從，故捐生赴水。」亨詰之曰：「汝欲歸寧乎？欲爲吾之副室乎？」女曰：「歸寧非所願，願爲相公箕帚妾耳。」亨納之，裁剪綴補，烹飪燔冪，妙絕無議，亨甚嬖幸。凡相親愛者，輒令出見，芳華亦無難色。是年冬，兵部尚書於公謙至其第，亨欲誇寵于公，令芳華出見之，芳華不出。亨命侍婢督行者，相踵於道，芳華竟不出。于公辭歸，亨大怒，拔劍欲斩之，芳華走入壁中，語曰：「邪不勝正，理固然也。妾本非世人，實一古桂，久竊日月精華，故成人類耳。今于公棟梁之材、社稷之器，安敢輕詣？獨不聞武三思愛妾不見狄梁公之事乎？妾於此永别矣。」言罷杳然。
許真君名遜，字敬之。漢末，父避地於南昌，因家焉。吳赤烏二年己未，母夫人夢金鳳㘅珠墜於掌中，玩而吞之，及覺腹動，因是有娠，而生真君焉。真君生而穎悟，姿容秀偉，少小通踈，與物無忤，剋意爲學，博通經史，明天文、地理、音律、五行、讖緯之書，尤嗜神仙修煉之術，各臻其妙。晉帝太康元年，朝廷屢加禮命，不得已乃起爲蜀郡旌陽令。先是歲饑，民無以輸租，真君點瓦礫爲金，以資窮民。屬歲大疫，死者十七八，真君以所授神方拯治之，符呪所及，登時而愈。