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大地之質，元氣所生，純陰之凝聚也。博厚以載物，柔順以資生，貞觀之道，配天而立極焉。夫其地域廣輪之數，山川兵陵原隰之分，險阻阨塞之限，肇判鴻濛而迄今不易者，坤道之常也。乃若地之貞靜也而倏焉，震動陷裂山之鎮定也而忽焉。摧墮飛移洲灘巖洞之現異，昭奇川原泉石之璋神顯怪，斯則地靈之示變，啟人消𤯝以臻祥耳。故古之君子隨其順逆而善應之，以致盛治稽之治，水弼服而文命誕，敷正域四方而九圍丕式，辨方正位，體國經野而萬邦咸休。皆俯察地理，順常通變，以成參贊之通者也。若玩禨祥而圖化理，抑亦遠矣。有位者，敬念之哉。 《史記》周幽王二年，周三川皆震。劉向以金木水火沴土者也。伯陽甫曰：「周將亡矣！ 天地之氣不過其序，若過其序民亂之也。陽伏而不能出，陰迫而不能升， 於是有地震。今三川皆震，是陽失其所而填陽也。陽失而在陰，原必塞，原塞，國必亡矣。水土演而民用也，土無所演而民乏財用，不亡何待？昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡，今周德如二代之季，其原又塞，塞必竭川，竭山必崩。夫國必依山川，山崩川竭，亡之徵也，若國亡不過十年數之紀也！」是歲三川竭、岐山崩，劉向以爲：「陽失在陰者，謂火氣來煎枯水，故川竭也。山川運體，下竭上崩，理勢然也。」時幽王暴虐妄誅伐，不听諫，迷於褒姒，廢其正后。廢后之父申侯與犬戎共攻殺幽王，幽王之敗，女亂其內，夷攻其外，京房易傳曰：「君臣相背，厥妖名木絕。」
宋徽宗宣和六年春，東都地震，後三月又震，宮殿門皆動有聲。既而蘭州地及山之草木悉沒入地，而山下麥苗乃在山上，其神異甚矣。驛書上聞，徽宗爲之側席，方欲修省以消天變，會遣右司郎中黃潛善按視回，乃沒其實以不害聞，上意遽變，潛善驟遷，戶部侍郎復以攀附至鼎軸殺陳東、歐陽澈，逐李忠定綱，而宋之喪亂遂不可支矣，其罪可勝誅哉！
紀地震甚多，此姑紀其一二耳。
碩項湖在淮安府安東縣西北一百二十里，西連桑壢湖，東南各有小河達十淮。秦時童謠云：「城門有血城當陷，沒有一老姆憂懼。」每旦往窺門者知其故，或以血塗門，姆見之即走，須臾大水至，城果陷，姆走至伊萊山得免。今山有神母廟，高齊時湖嘗涸。西南隅城址猶存繞城古井數十處，乃知城陷非虛。
巢湖在廬州府巢縣西一十五里，周圍四百餘里，洪㲼大小三百六十。占合肥、舒城、廬江、巢州四邑之境。古巢州一日洪水暴漲，尋復故道溝有巨魚萬斤，三日乃死，合郡皆食之，獨一姥素好善不食。忽有老叟曰：「此魚神靈所化也。以此地官民皆好食鼋、龜、魚、龞，戕害水族，故化此以試之。汝獨不食此肉，將獲厚報。東門石龜目赤，州當陷。」姥日往視，有稚子欺之，以朱傳龜目，姥見急走出城，奔馳十餘里，登山以避之。及回，顧州城已陷爲湖，而洪水四合，浩渺無際矣。後人又名巢湖爲焦湖，從焦姥之姓也。又名所登山爲聖女山，在府城東南巢湖中，居合肥、巢州、廬江三邑之間。一名姥山，上有太姥廟。
湖光巖在雷州府遂溪縣東南七十里，一名陷湖。相傳隋開皇間，嘗有白牛入村，居民殺而食之，惟一老嫗不食。翼日，風雨大作，一村盡陷成湖，惟老慪攜一傘竹行至湖岸，以傘竹倒插於地而去。湖有巖如星，後人蓋屋簷建佛像於中，其前湖水澄澈，舊名淨湖，宋李綱曾憇於此，改今名。巖北有神祠，歲旱，鄉人刑白牛祭之即雨，宋封神靈惠侯，今其祠爲湖光庵。
彭湖在衢州府城東二十五里，相傳里人彭氏䆴下忽陷，雙筍斸之流血，即大雷雨，因陷爲湖。
蔣公湖在處州府遂昌縣東二十里，五代時有蔣姓者，其居一夕陷爲湖，舉家溺焉，後鄉人祈禱有應。
陷浦在郴州城北二十里，又名陷池。相傳昔有萬氏居此，一旦雷雨，全家皆陷，故名。
煙塘在永州東北一百餘里，其深莫測。相傳昔有民得一白鱔，將烹之，有老叟曰：「此湘江之龍，烹之必及於禍！」民怒，以爲虛誕，排之。翼日，一村俱陷。
陷池在武昌府武昌縣東南一百二十里，相傳故何氏宅也。何氏嘗得龍卵，徑七寸藏器中，忽龍化而宅陷，今禱雨於池多驗。
東湖在瓊州府城東一十五里，相傳昔有富家居此，因大風雨陷而爲湖。
晉武帝太康八年，宣帝廟地陷。是年七月，殿前地又陷，方丈深數丈，中有破船。是時，帝不用和嶠之言而信賈充之㑈。至十一年，惠帝亡，懷愍嗣位，俱辱虜庭，中原大亂。
晉惠帝元康四年六月，壽春地裂，人多陷死。八月，居庸地裂，廣三十六丈，長八十四丈，水出殺人，皆賈后亂朝之應也。
懷帝永嘉元年三月，洛陽東北步廣里地陷。二年七月當陽地裂三所，廣三丈，長三百餘步。《京房易傳》曰：「地坼裂者，臣分離，不肯相從也。」其後司馬越、苟晞交惡，四方牧伯莫不離散，王室遂亡。
後魏孝靜帝武定二年十一月，西河地陷有火出。《京房易妖》占曰：「地自陷，其君亡。」祖陌曰：「火，陽精也；地，陰主也；地燃，越陰之道行陽之政，臣下專恣，終以自害。」時齊神武作宰，侯景專擅河南。及神武沒，景遂作亂。
唐睿宗延和元年六月，河南偃師縣李材村有雷電入民家，地震，裂溯闊丈餘，長十五里，深不可測。所裂處廁井相連，或衝冢墓柩出。平地無損，李同姓也；雷電威刑之象，地陰類也。