加载中…
天之垂象，所以示乎人也。運行之度，循環無愆，清明之色，悠久不易，此其常也。而間有神變莫測，出乎常理之外者，斯則天心之仁愛，所以警惕夫人，而使之脩省也。《易》曰：「天垂象，見吉兇。」又曰：「觀乎天文，以察時變。」《洪範》言：「建極賜福，必參稽於庶徵。」周官保章氏志日月星辰之變動，以詔救政、訪敘事，蓋五氣順戾而休咎徵焉，上下所當交儆而無忽者也。故明王則之以慎德，賢臣鑒之以脩職，庶民效之以飭行，而天之反咎爲祥，其理固必然矣。稽之十日並照、罔累於放勳、雷電以風、彌昌乎姬籙、宋景善言、而熒惑退舍、子產毖具、而火不爲災，率是道也。嗚呼！順天休而答譴戒斯君子所以保泰於無疆者乎。 漢惠帝二年，天開東北，廣十餘丈，長三十餘丈。
晉惠帝元康二年二月，天西南大裂。太安二年八月庚午，天中裂爲二，有聲如雷才三。穆帝升平五年八月己卯，天中裂，廣三四丈，有聲如雷，野雉皆鳴。
梁武帝太清二年六月，天裂于西北，長十丈，廣二丈，光出如電，其聲如雷。十二月戊寅，天西北裂，有光如火。
陳後主至德元年，十二月戊午夜，天開自西北至東南，其內有青黃雜色，隆隆若雷聲。
宋羊襲吉，狀元之子。少時庭中乘凉，忽見天開，其內雲霞澒洞，樓閣參差，光明下照山岳。襲吉驚懼，逡巡乃閉。襲吉勤於書寫，仡仡不倦，今尚在，年逾八十矣。
元順帝至正己丑冬十一月，天裂于天漢之旁。己亥秋九月，晦日，天甫明，西南方天裂，紅光燭地，移時始復。己酉，冬十二月朔，天裂西南。
國朝宣德中，一日未申時，忽天裂于西南，視之若十餘丈。時晴碧無翳，内外際畔，了然可察。見其中蒼茫深昧，不可窮極，良久乃合。
天順間，陝西臨洮府蘭縣鄉民陳鸞，夜半獨起，仰見天門大開，上帝冕旒衮袍，端拱其中，儀衛鵠立者甚眾，宫殿欄楹，炫彩耀目。鸞疾呼家眾視之，雲倏合矣。
弘治戊申二月二十六日，陝西軍民人等見天門忽開，人馬百萬，自下而入。
正德間，揚州江都縣有啞人鄭姓者，人稱爲鄭啞巴。一夕至南門，忽見空中紅光炳耀，仰視則天開眼也。隨拜隨喚人觀之，不覺聲出於口，自是不啞。揚州曹進士守真云：「啞者乃其父之相識。」事信有之。啞巴因天開一拜而遂有音聲，奇亦甚矣。
晉元帝太興二年八月戊戍，人忽聞天鳴東南，有聲如風水相薄。三年十月壬辰，天又鳴，至甲午方止。安帝隆安五年閏月癸丑，天東南鳴。六年九月戊子，天東南又鳴。天鳴每東南者，蓋晉興江外，故天隨之而鳴以示警也。
梁武帝中大通元年六月辛巳，竟天有聲，如風水相薄。
陳宣帝太建十三年九月癸未夜，天東南有聲，如風水相激，三夜乃止。十四年八月癸未，天有聲如風水相。九月辛亥夜，天東北有聲如飛蟲，漸移西北。後主至德元年九月丁巳，天東南有聲如飛蟲。
隋文帝開皇二十年四月乙亥，天有聲如瀉水，自南而北。
唐玄宗天寶十四載五月，天鳴聲若雷。《鴻範傳》曰：「天鳴有聲，至尊憂且驚，國亂所由生也。」《乾坤變異錄》曰：「天鳴有聲，天子及大臣有驚憂。」
德宗貞元二十一年八月，天鳴在西北。僖宗中和三年三月，浙西天鳴若轉磨，無雲而雨。
宋神宗熙寧元年七月戊子，丑之五刻，西南雲間有聲，鳴如風水相激，寖之四方。
六年七月丙寅，丑之四刻，西北方雲間有聲如磨物。
七年七月庚子，丑之三刻，西北天鳴，占主政虐民勞、兵革歲動。寧宗開禧元年六月壬寅，天鳴有聲。
元順帝至正十八年三月，大同路黑氣蔽四方，有聲如雷，頃之東北方有雲如火，交射中天，遍地俱見火光。空中如有兵戈之聲。
二十七年春正月，絳朔天鼓鳴，其聲如空中戰鬥者。又處州遂昌縣，晝忽有大聲如鍾，自天而下，有聲無形。蓋鼓妖也。
洪武元年八月六日，建業天鳴，如河傾海注，乃肆赦。
成化末，正旦日申時，中天有白氣如練，仰視之宛轉如一白蛇，漸升漸消，消且盡。忽有聲如雷，蓋天鼓也。
弘治辛酉閏七月二十一日，午後陰雲密布，迷漫如欲雨者。俄聞空中轟然有聲，約二刻乃止，人皆謂之天鳴。是年有火篩入寇之變。
夏禹時，天雨金三日。古詩云：「安得天雨金，使金賤如土。」是也
周成王時，咸陽雨金，今咸陽有雨金原。
顯王三年，雨金于櫟陽。
秦二世元年，宮中雨金，既而頃刻皆化爲石。
漢惠帝二年，宮中雨黃金、黑錫。漢世翁仲儒家貧，力作居渭偺川一，且天雨金十斛於其家。
唐垂拱三年，廣州雨金。
河間有雨錫城，漢世天雨鉛、錫於此。
元至治元年，中原板蕩玉案山有小赤犬群吠遍野之異，是年天雨鐵，民舍山石皆穿，人物值之多斃。謠俗號曰鐵雨。
魏武帝末年，鄴中雨五色石。
元至正甲午乙未間，河北、山東多損石，大或如屋，䧟深入地丈餘。隕石自春秋紀載以來多有之，未有若此之異者也。
國朝弘治庚戌歲二月，陝西慶陽縣隕石如雨，大者四五斤，小者二三斤，擊死人以萬數，一城之人皆竄他所。
晉惠帝永興二十六年七月辛酉夜，天雨水銀，與《唐志》貞觀廣州雨金同，占金位正秋，爲刑爲兵，占曰：「人君多殺無辜，一年災于朝。」
宋高宗紹興二十六年七月，雨水銀。