加载中…
內障受病，多因瞳神不紅不腫，人不經意，日久不治，便成痼疾。瞳神屬腎，又通膽腑，人身最靈者，惟此瞳神。而人身最重者，惟此腎經，所謂乙癸同源之義也。夫人有陰虛者，有陽虛者。陰虛則水不滋木，少火挾肝木而上炎，肝通眼竅，眼斯病矣。蓋腎經如太極圖也，水火具焉。右腎屬陽水，左腎屬陰水，命門少火居中。少火者陽也，以一陽陷於二陰之中，成乎坎之象☵，故易謂天一生水也。水火和平，百骸通暢，然脾土非少火不生，肝木非腎水不養，脾氣足自生肺金，肝氣充自培心火，則腎為五髒之源，所謂先天真氣，生身立命，正在此也。故無水者，壯水之主以鎮陽光。無火者，益火之源以消陰翳，非獨治目，諸症可例推矣。此水火乃無形之水火，即先天真陰真陽也，陰虛補陰，陽虛補陽，脈候參之，庶幾勿失。
若水火有虧，瞳神受疾，遂為內障等症。內障者，血少神勞，腎虛也，法當養血補陰，安神明目，須用加減地黃丸主之，兼進五寶丹，自獲奇效。或千金磁朱丹，與石斛夜光丸，連服，及後方選用。 壯水之主，左尺微弱，補水以配火。
懷地黃、懷山藥、山萸肉、白茯苓、牡丹皮、光澤瀉
俱為末，同地黃膏搗勻，加煉蜜為丸，如梧子大，每日空心，用滾水吞三錢，即以美膳壓下。直至腎經，且無泥膈之事。
加當歸、五味、生地黃、柴胡，名益陰腎氣丸。
加枸杞白菊。
益火之源，右尺火衰，補火以固本。
六味加制附子、肉桂
愚以附、桂性烈，用還少丹代之，尤妙。
滋補腎水，溫養少火，諸虛百損，男婦咸宜，久服卻病延年。
懷地黃、甘枸杞川續斷、川牛膝、川杜仲、山萸肉、遠志肉、石菖蒲、楮實子、小茴香、白茯苓、懷山藥
各制就和勻，用棗肉二百枚，搗和，加煉蜜為丸，如梧子大，每日早晚滾湯好酒，任服任吞五七十丸。此丸久服健筋骨，利關竅，充精血，美顏色，有大滋益，養生至寶。昔仙密授婦人服之，果得高壽，且如童顏。因子不服，須發皓然，筋骨痿軟，時當怒責，一官遙見，拘問女何打父。婦曰：是吾子也，不服吾藥故打之，取方嘆賞，名打老兒丸。原系孫真人自龍宮得來，凡腎經補藥，俱可漸加。
治鬱怒傷肝，眼目赤澀昏暗，婦人多有之，血虛發熱，口乾自汗，月經不調，腹痛等症。
大當歸、白芍藥、白茯神、白術、北柴胡、牡丹皮、蘇薄荷、甘草、川黃連
上咀片水煎。古方有梔仁，趙氏恐其傷胃氣，故去之。
治思慮傷脾，不能攝血，或健忘怔忡，驚悸盜汗，寤而不寐，或心脾作痛，嗜臥少食，大便不調，或肢體重痛，月經不調，赤白帶下等症。
人參、白術、茯神、棗仁、遠志、歸身、黃、木香、甘草
上咀片水煎，龍眼肉三個為引。心藏神而主血，肝藏魂而藏血，脾藏意而統血。若思慮俱傷，而血不歸經，故有前症，治以此方，使氣血和暢，補肝實脾。血之散於外者，悉歸中州，而聽太陰所攝矣。
治心血不足，神志不寧，津液枯竭，健忘怔忡，大便不利，口舌生瘡等症。
人參、元參、丹參、天冬、麥冬、五味子、柏子仁、酸棗仁、遠志肉、白茯神、歸身、白桔梗、生地黃
上為末，煉蜜為丸，如椒目大，白滾湯吞服三錢，臥時服。
主開瞽複明，瞳神缺者能圓，陷者能起，突者能平，真至寶也。
夜明沙、晚蠶砂、鳳凰退、老母鴨肝、嫩雄雞肝
各為極細末，各等分和勻，每日早晚用酒調服三錢，服至七日見效。如重者，再服一料自愈。
治神水寬大漸散，昏如霧中行，漸睹空中黑花，又漸睹物成二體，久則光不收，及內障神水淡綠色淡白色者。
磁石、辰砂、神曲
共三味，先以磁石置巨火中煆，醋淬七次，曬乾，另研極細，水飛候乾二兩，辰砂另研極細，水飛候乾一兩，生神曲末三兩，與前藥和勻，更以神曲末一兩，水和作餅，煮浮為度，摻入前藥內，煉蜜為丸，如梧子大，每服二十丸，加至三十丸，飯湯送下，空心服。
上方以磁石辛酸寒，鎮墜腎經為君，令神水不外移也，辰砂微甘寒，鎮墜心經為臣。肝其母，此子能令母實也。肝實則目明，神曲辛溫甘，化脾胃中宿食為佐。生用者發其生氣，熟用者斂其暴氣也。服藥後，俯視不見，仰視漸睹星月者，此其效也。亦治心火乘金，水衰反制之病，久病屢發者，服之則永不更作，空心服，午前更以石斛夜光丸主之。
治症上同。
天門冬、揀人參、菟絲子、五味子、麥門冬、杏子仁、白茯苓、枸杞子、川牛膝、生地黃、熟地黃、家白菊、白蒺藜、金石斛、肉蓯蓉、真川芎、中甘草
陳枳殼、懷山藥、青葙子、直防風、川黃連、草決明、羚羊角、烏犀角
上二十五味制末，煉蜜為丸，如梧子大，每服三五十丸，溫鹽湯任下。
上方滋補藥也，補上治下，利以緩，利以久，不利以速也。故君以天冬、人參、菟絲之通腎安神，強陰填精也。臣以五味、麥冬、杏仁、茯苓、枸杞、牛膝、地黃之斂氣除濕，涼血補血也。佐以菊花、蒺藜、石斛、蓯蓉、川芎、甘草、枳殼、山藥、青葙之療風治虛，益氣祛毒也。使以防風、黃連、草明、羚羊、烏犀之散滯瀉熱，解結明目也。陰弱不能配陽之病，並宜服之，此從則順之治法也。