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太祖高皇帝《御製勸世文》：
為人在世，艱難甚苦。時逢亂歲，遇遭劫楚。天運交回，改朝換宇。四海混元，圖霸並出。張方陳趙，明歐蠻虜。元運俱衰，總歸聖主。國號大明，萬邦拱服。英雄豪傑，盡滅歸土。愧我無能，托賴宗祖。我之道化，從運部伍。區區獨力，五六之數。流落他鄉，棄卻閭裏。東蕩西除，今御中土。亦不能文，亦不能武。吾將六旬，且男且女。謝天蓋載，感皇水土。家道清吉，一石之粟。量力求財，有何不足？盟手虔誠，晨香一炷。謝罪禳災，康泰為福。粗粗之衣，醜醜之婦。不缺家常，無量之福。日食三餐，夜眠一宿。身安飽暖，無量之福。安貧守分，凡事且足。但能隨緣，無量之福。身不少衣，口不缺祿。行處人敬，無量之福。不犯王法，身不係獄。一日無事，無量之福。善結善緣，來疾去速。但有一緣，無量之福。孝子順孫，兄弟和睦。居家吉慶，前修之福。他有自有，我沒自沒富貴貧窮，果得其福。雪則自欺，滿則莫覆。但能如此，便是受福。酒色財氣，只可遠逐。有人識破，天堂之福。為官為吏，心莫毒酷。常行公正，久遠之福。直只是直，曲只是曲。但行平等，不必求福。為商為賈，衣足食足。有名無役，莫要薄福。眼前天堂，眼前地獄。積善看經，身心念佛。聖君治世，便是活佛。父母在堂，便是活佛。明君勸世，天下太平。風調雨順，五穀豐盈。詩曰：清出源來即是清，因緣果報甚分明。善惡兩般隨爾造，富貴榮華水上萍。新宣大誥欽依念，舊頒律令案條行。均能本分安生理，保守全家樂太平。
太祖賜張以寧詩拜序：朕聞歷代賢君必有賢臣，能事其主者，居則規諫有方，出則能示威德以撫四夷。漢之陸賈出使於南越，馬援持書於竇融是也。朕居江左十有六年，思慕此等之臣，終未得至快快於心。自即位之初，特遣翰林官知制誥事張以宁、典簿牛諒使安南，初未知其懷抱何如？去後，今年實封來奏，朕再三覽之，喜不自勝。以寧至彼，其王已行長逝，彼國人請授王印於世子，我以寧言此吉禮非凶事也。今爾國有喪，況來文伊先君之名，非世子之名，降之非禮也。爾國當遣使往奏，庶依大禮，於是國人從之。今使者至，如以寧實封之言，朕思安南僻在外夷。瘴煙甚重，古人以為要荒，聖人不居之地，賢者不遊之處，恐瘴煙乖其體故耳。今我臣以寧抱忠貞之氣，奮古能使之風，執之以大義，守之以法，使安南複命，而後降印。又安南國中人民官屬，以我中國揖為大禮，見人長揖為禮畢，為我以寧能評之以禮，使彼國中今行稽首之拜。觀其所以，我以寧非獨抱忠貞，而能使其使者速能化夷，行中國之禮，可謂智哉！於戲！抱忠貞之氣，奮守節之剛，非生性之自然，曆練老成，愚夫猛士可乎？使之善者，以寧也。綴詩以勉之，句雖不聯，朕本非儒，文之不深，專述其事耳。
《以寧初使》：聞說西南瘴似煙，林叢草木有蛇蚿。承差不避言君命，自是前賢忠義傳。
《得以寧實封》：嶺南南又海南邊，惟有安南奉我天。使者往還多議說，瘴雲埋樹若堆煙。民人跣足為鄉禮，斷髮衣袍似野禪。話到異方人異處，老臣何日得來前？
《念以寧涉江海》：我臣奉命之丹徼，驛路迢遙渡幾河？野宿聽猿啼夜月，朝看狸走疾巖阿。風塵未紀何回日？取性觀山世態多。眼朗好膽紅日勝，旦陰驅逐片雲過。離馬乘舟涉大洋，風號帆掛幾尋檣。巨鼇聞詔衝前浪，淵底雄鮫翊駕航。舵轉水鳴聲霹靂，蚌開珠擁海雲光。我臣勁節遐方靖，好把丹衷奉上蒼。
《念以寧入重山》：卿初奉命便前奔，道路崎嶇實慘魂。千尋樹杪猿飛走，萬壑風生瘴氣昏。日暮鳥啼人不到，月沉象吼夜還溫。何時化作中原地？風俗流行禮樂敦。使者登山日進程，崎驅石徑動人情。鳥啼深樹聲投耳，獸立幽陰未識名。太古以來樵不到，至今人往獸無驚。峰頭一點無科木，駐馬觀來四海平。
《慎言》：卿因國事往期年，應是朝同世子賢。語善久知人道是，話非雖壯遠無邊。也知周廟三緘口，猶恐臨時不自然。彼處受封王即位，但將詩慶便回旋。
《戒財》：海濱邦國寶多珠，勿為區區化作迂。此去爾家豐俸祿，好將方寸向前圖。功名千載誠難得，一失應須目下汙。記得黃金乘夜送，四知不納卻來誣。
《保身》：華林江狹水湍流，為問民人是幾秋。水色紅黃民性獷，山生巨獸象為頭。我臣至彼還修養，豈被南方瘴氣愁？彼國有人依禮待，卿當歸告甚崇優。
《諭張制誥令世子守服》：安南世子性惟賢，志行將來必備全。初附能尊中國禮，訃音來報朕心憐。以寧休作殊邦看，萬里神交是宿緣。更把聖書深道與，直教素服衣三年。
洪武三年四月□日
太祖渡江題詩庵，壁僧洗之乃獻詩。御筆題詩不敢留，留時只恐鬼神愁。曾將法水輕輕洗，猶有餘光射斗牛。
太祖皇帝詠菊云：百花發我不發，我若發都駭殺。要與西風戰一場，遍身穿就黃金甲。何等英雄氣象？
太祖微時，於鳳陽城中遇一遊僧，手持小磬，號於眾曰：擊磬賣詩聲絕詩，就因指雞卵為題。僧云：一塊無瑕玉，中含混沌形。忽然成五德，叫落滿天星。豈僧為異人已先知真主，故假以為兆耳。