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卷三
○召對
聖祖時，凡觀經史中有句讀字義未明者，必召翰林儒臣質之，雖有知書內侍、能文宮人不得近，蓋不特□繹義理而已。洪武末，侍講方希直有詩云：「風暖彤庭尚薄寒，禦爐香繞玉闌干。黃門忽報文淵閣，天子看書召講官。」即其事也。《成祖寶訓》云：「上親朝之暇，輒禦便殿閱書史，或召翰林儒臣講論，永樂以後，蓋莫不然。」
孝廟嘗問司禮監：「祖宗時召見大臣，其禮如何？當在何處？」蕭敬對云：「英宗多在文華殿。嘗見吏部尚書王公翱，問對畢，王公辭去。顧見其衣後破損，再呼還，問：『衣破，何不令家人補之』？王公答曰：『今日偶服此到部，適聞命，不及更衣。』英廟撫掌笑，命賜一綺。」孝廟聞之曰：「朕不能如祖宗簡易若此。」數日間，遂召見兵部尚書劉公大夏，見後稱「好好」。邃庵楊公一清亦談一事，雲「時甘肅缺總兵官，會推恭順侯吳瑾，英廟以為得人。召問王公如何，王以為不可。英廟遽曰：『老王執拗，外庭皆道此人好，獨爾以為不好，何也？』王叩頭曰：『吳瑾是色目人，甘肅近西域，多回回雜處，豈不笑我國乏人？』英廟撫掌曰：『還是老王有見識。』即命另推。」祖宗時，君臣之間契會如此。
徐溥云：「弘治十年三月，韋太監急走閣下，言上坐文華殿，宣四先生。溥及劉、李、謝三公倉皇至殿，叩首。上曰：『近前。』諸司禮皆環跪御案旁。上曰：『看文書。』諸司禮取諸司題奏與溥及劉，以片紙數幅與李、謝。每一疏，上必曰：『與先生輩議。』溥等擬批答，上覽或更定二三字，或刪去一二句，應手疾書，略無疑滯。溥等懼不稱上意，頓首請曰：『疏中事多者，臣等請將下看詳。』上稍不說，曰：『文書尚多，欲盡閱，閣中亦閑，盍就此麵議？』諸輔臣又頓首曰：『唯。』自裕陵召見南陽等後四十年，茂陵及泰陵初，歲不過一二見，道二三語。是日溥等得見上天資明睿，聖心仁厚，大喜。顧應對不能副上意，又自慚也。」
劉健云：「上方勵精，凡國家大事，召見輔臣。宜興去，召健及李、謝二公至文華殿平台爰閣，麵議大政。如吳一貫、張天祥獄，睿皇后陵寢殿禮，進退五府、四營公侯伯，災異去留大臣，皆上前相可否。」健確直，見事稍遲，李才敏達，謝方讚，三人同心。時人語曰：「李謀劉斷，謝尤侃侃。」
孝皇一日召劉大夏、戴珊，諭曰：「聞今軍民多不得所，安得天下太平如古昔帝王之時？」大夏對曰：「求治亦難太急，但每事與內閣近臣講議，必求其當而行之，久自太平。」上曰：「內閣近臣如大學士劉健，亦盡可與計事。但他門下人太雜，他曾獨薦一人，甚不合朕意。」上不言其姓名，大夏等亦不敢問。明日，與司禮太監陳寬相會，詢之，寬亦不知。既而曰：「劉先生曾說劉宇才可大用，上不答，先生疑上聽之不真，重舉其人言之，上竟未之答。或者是此人未可知。」 噫，宇之奸惡，聖明已知之矣。正德初，宇果大壞，薦人之難如此。一日，上又召劉、戴二公議論人物。大夏言某一時人物，上曰：「內閣學士劉健屢舉此人，朕已熟察之矣。其人作威福，好虛名，無誠心為國。在陝西巡撫時，與鎮守內臣同遊秦王內苑，廝打墜水，遺國人之笑。及任戶部侍郎，令他參讚北征官軍，惟以參奏總兵官為事，不能畫一策以裨軍旅。因其誤事，所以退他。這等何以稱為人物？」大夏等叩頭，不敢復言。
弘治癸亥以往，孝宗時召內閣、部院大臣於文華殿，或寶座後平台間，谘訪時事，慨然欲復祖宗之舊。時大學士劉公健、李公東陽、謝公遷在內閣，學士吳公寬司制誥，倪公嶽、戴公珊、楊公守隨皆召自南都，嶽為吏部尚書，珊為右都御史，守隨為大理寺卿。時戶部周公經、禮部傅公瀚、兵部馬公文升、刑部閔公珪、祭酒謝公鐸，既而尚書許公進、劉公大夏、韓公文，都御史史公琳、張公敷華，侍郎王公鏊，相繼代任。一時得人甚盛，政事多所興革，而士之沉抑者舉用殆盡。
孝皇召見劉忠宣公，諭曰：「事有不可，每欲召卿商量，又以非卿部內事而止。今後當罷行者，卿可寫揭帖，密封進來。」對曰：「不敢。」上曰： 「何？」曰：「先朝李孜省可為鑒戒。」上曰：「卿與我論國事，豈孜省營私害物者比？」曰：「臣下以揭帖顯行，是亦前代斜封墨敕之弊。陛下宜遠法帝王，近法祖宗，事有可否，外付之府部，內谘之內閣可也。如有揭帖，日久上下俱有弊，且非後世法，臣不敢效順。」上稱善久之。
弘治十八年八月，上召見內閣徐、劉、李、謝四公於平台議政事。時太監李廣以燒煉齋醮橫被寵賚，閣疏力諫，上嘉納，以疏示廣。武岡知州劉遜，為岷府所奏，逮遜至京，科道疏救遜，下詔獄者六十餘人，內閣疏救得釋。十一年五月，上坐平台，召見內閣劉、李、謝三公，議罷成山伯王鏞、遂安伯陳韶、寧晉伯劉福總兵。越二日，又召見，議以保國公朱暉、鎮遠侯顧溥、惠安伯張偉為總兵，代鏞等，而以溥同英國公張懋管團營。蓋五軍、神機、三千，所謂三大營、六提督也。六人中擇二人提督團營，皆名總兵官。
○講讀