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嘉定宣嗣宗，為人溫雅恬淡，初授中書舍人，進禮部郎中，仍掌制誥。一日，宣廟幸文淵閣，喜甚，以銀錢撒地，令諸從官競取，惟手疾者多得。嗣宗俟諸臣取畢，徐拾一文，上顧之曰：「此秀才不愛財耶。」因以重幣賜之。
尚書呂震有通才，掌禮、兵、刑三部事。太宗將北征沙漠，命洗馬姚撰祭文，姚書題作《祭寶纛文》上進，上大怒，曰：「何舞文如此！」命置姚於獄，俟旋師行譴。師行至榆木川宴駕。仁宗登極，命震治此獄。震擬進曰：「本名旗纛，姚寫作寶纛，系是字體差訛，當得某罰。」上遂從而解之。
宣德中，駕幸少師楊士奇第，夜已二鼓，士奇驚起朝服而迎。但見儀從塞屋，香氣絪缊，不知上所在，惟面北而拜不已。上方倚東闌看月，笑而呼曰：「士奇，朕在此。」所賜已充庭矣。頃之，屏去左右，有所問，人皆不得聞。遂起。錡少時聞昆山衛靖中書言之。
太醫院院判劉觀，字士賓，常侍太宗左右。大暑中，上方束一帶，乃片腦合成者。問公曰：「此帶何如？」即奏曰：「片腦性寒傷腎，惟有香耳。」上遽命解去。又，上晚得中風疾，常服麝腦諸香藥。又問曰：「可服此否？」公曰：「香藥如油入麵，終不能出。」上遂罷。公之見信如此。蓋由潛邸之舊人也。
金陵伊氏，家豐裕，人亦謹厚。仁宗在青宮，屢取給於其家，伊氏絕口不與人言。登極後，即擢其子恒為營膳所官。仁宗上仙，張太后追思其事，遂進為尚寶少卿。本朝尚寶官雖五品，最為近侍，非勛舊之子不得居也。
宣德中，吉水羅公汝敬剛直不屈，為權貴所擠。以工部侍郎兼翰林修撰，出使交趾回，過吳中，適大理卿熊概巡撫，肆作威福。大家巨族少被誣構，隨至抄沒，冤號之聲，上聞於天。公見而不忍，且與概有鄉里之好，出以陰騭為諭，概岸然不省，為之益甚。公至京謁見，陳使事畢，具以概事奏上，其言甚切。上覽之惻然曰：「事有甚於此者！」即日召概回，以周文襄往代。自此東南薦安矣。錡六歲時，侍先君可竹府君之側，聞與客言公事甚詳，若有感荷之意。不幸早孤，其詳不復記憶，止記疏中有「暫疏法網」一言，因書其大概。且聞羅之使有一僕，死於交，其王範一金人與僕身略等，用以償公，公拒而不受。其奉使得體又如此云。
大司馬江陰徐公孟晞，三考皆兵科。初授兵部主事，次進員外郎、郎中，又進侍郎。正統初，以征雲南功為尚書。一生仕宦，惟掌兵事，亦奇也。公有德量，為吏時，人奉財者多不取，或反出以資之。後雖居八座，清儉自卑，常若寒士，卒於位。子以公軍功襲蔭，官至通政使致仕，甚有父風。
翰林侍講李時勉進諫，仁宗大怒，命左右以金爪拉其脅，拽出下獄。大學士楊士奇遇於外朝，因以燒酒灌之，得不死。宣宗登極，召時勉入，遙見，即以手捋臂而怒曰：「汝何激惱先帝而致崩邪！」時勉曰：「臣言制中不宜屢進嬪妃，太子不可遠離膝下。」並諸大事，云云。上怒少解。不久，釋其獄。方仁宗上賓，宣宗在南京得報，甚危急，今聞其言亦有感也。
正統間，李時勉為祭酒，多所造就，六堂師生，敬而愛之，私號曰古廉先生。又擬其有滄海之量、父母之心，亦不為過也。中官王振生辰，諸大臣皆往賀，先生獨不往。振銜之，坐以擅斫文廟前古木為不敬，特置「百斤枷」，命枷先生與司業趙琬、掌饌金鑒。有一枷特重數斤，為先生設也。金曰：「鑒年頗壯，當荷此。」先生曰：「老夫筋骨甚堅。」即以自荷。諸生司馬詢等數百人上章伏闕願代，三日方得蘇，稍遲皆死矣。不半年，懇求致仕，振猶以為恨，削其恩禮焉。
正統十一年，太師英國公暨侯伯二十餘人早朝畢，奏曰：「臣等皆武夫，不諳經典，願賜一日假，詣國子監聽講。」上命以三月三日往。於是，太師率諸侯伯至日到監，所攜茶湯果餅之類甚豐。祭酒李先生命諸生立講《五經》各一章。講罷，設酒饌奉款。諸侯伯讓曰：「授教之地，皆就列坐。」惟太師與先生抗禮。飲甚歡，太師屢辭，先生曰：「秀才家飯，不易措置，願太師少寬。」後命諸生歌《鹿鳴》之詩，賓主雍雍，抵暮而散。此所太平盛事也。
金先生問、陳先生繼，少時皆從俞先生貞木遊。先生《日錄》多書金、陳二先生某日講某書，某日作某文，頗優待之。嘗謂王文靖公汝玉曰：「二生學問略相似，金之名位過陳遠矣。」故兩先生皆以白衣薦，陳為翰林檢討，不久而歸；金至禮部侍郎，享福祿榮名者甚久。俞之孫嗣嘗以《日錄》示余。
忠安胡公濙，宣宗朝為禮部尚書。宮中屢有封冊，必先命於公，或有不當，必奏曰：「臣掌天下大禮，一不合宜，遺譏萬世，臣不敢奉詔。」上亦為之中止。公大節甚明，惟於胡皇后之廢、孫皇后之立不能匡救，多受莊田閽者之賜，於心不能無愧焉。
通州在京城南四十餘里，常積糧數百萬石。己巳之變，胡虜南侵，諜至云：「欲先據此地。」諸大臣議，將焚其倉廩。適周文襄公忱朝京，陳禧敏公鎰為憲長，因諮其計，文襄曰：「何至如此？宜檄示在京官軍旗校，預給一歲之食，令自往支，則糧歸京師，又免輦運之費。」諸臣如其計。不數日，通州皆空。虜至，無所獲而去。其通變如此。