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欽定四庫全書 少谷集巻十五 明 鄭善夫 撰 雜著 毖齋 昔單靖公襲卿佐于周三十年宫室不崇器無彤鏤身 聳而除潔外内齊給凡有宴享㒺有踰其上賔有禮事 動即咨如是而爵不上中大夫秩不庇宗晉羊舌肸過 焉靖公享之不殽寅而無私送不越郊賔禮餞贈視其 上而從之肸告人曰觀單子之况我也其有興乎昔尹 佚有言曰動莫若敬居莫若儉徳莫若讓事莫若咨今 單子皆有焉而重之以無私加之以不殽能辟怨矣居 儉動敬徳讓事咨而能辟怨以為卿佐其有不興乎單 若不興后必昌其後靖公之世大蕃𦙍於周鄭子曰單 靖公古之良也羊舌肸古之名能知人也敬儉讓咨毖 之道也古語有之曰毖于政者昌于人毖于履者昌于 躬昌于躬者類昌于人者壼善乎見素子之言曰毖慎 也侈對則約怠對則敬滿對則謙踈對則宻夫約則能 儉不怠則能敬謙則能讓宻則能咨吾觀古人之裕於 用毖也而信見素子之善繹也吾觀見素子之言之也 得毖齋 嫂叔喪服辯 記曰嫂叔無服别嫌也又曰嫂叔之無服也推而逺之 也傳曰禮本人情又曰禮以義起如親死子幼嫂有母 之道情何嫌也有母之道而推而逺之義不可通也孔 子曰周因於殷禮所損益可知也嫂叔之服也古禮或 有之而在周公所損乎周公以前載籍不可考也或者 秦燔之後漢儒增損謬失其真故記禮者非聖人之本 書乎昔者子思之哭嫂也為位而服不絰見子思於嫂 無母之道者服不服可通也而為位也情顧有所原而 不可已與自子思而為位則前此之不為位可知也是 故先王之制禮也其固無常與韓退之祭鄭夫人云昔 在韶州之行受命於元兄曰汝㓜鞠于嫂喪服必以期 退之之為嫂服朞也以有母之道者也則前此之無服 也後世之不服也又可知也按朱子家禮兄弟之妻小 功報服同是固原情制義因周公之禮而損益之者與 雖然論其常而未適於變也世有如退之者嫂有母之 道而服亦以小功乎小功亦不税乎小功不税義之正 也服而至於不税則即疎矣嫂有母之道而可即疎乎 夫情不可以即疎也義又不可以税小功也然則朞正 乎朞為祖父母為父兄弟為衆子為冢婦為嫡孫為姪 皆聨屬至親自三年通喪之下至重焉者退之之為嫂 服朞也無乃過情與夫禮義之經也非經天降非從地 出人情而已矣嫂叔之變也其惟大功與大功降於兄 弟且得税也余二弟幼亦鞠於嫂乃命之服大功竊為 論説以竢後之君子 教學篇 泰豆氏善御其攬六轡也内正心而外滑消然後以應 馬志和其吻唇輯其銜勒是以囘旋若一措輪蹄於容 址之地忘其險也造父棄家而學焉三年不語術而示 之趣又三年而後授之巧造父歸為周穆王御八駿西 遊遵崑崙以抵瑤池斷山驟壑若履平地焉世傳造父 善御而不知其自也蒲且子之弋也弱弓纎繳一振而 連雙鶬用心專也動手均也詹何倣之以學釣處於漢 沔之交剖粒為餌引魚盈舟楚令尹敖過而神之曰是 有道者也進之問術焉師其意以治楚國平心易政三 年而楚國大治鄭子曰余嘗讀子至泰豆氏竒其趣也 噫妙矣哉其通於聖人之教乎至詹何諸人葢亦嘆其 善學也語曰雖小道必有可觀焉此類非耶射御固君 子所器也古之君子㑹一以通萬是故模其迹而弗解 其真名曰學梗容聲而振䝉名曰訓苴匪但是之然也 紀渻子之養鬭雞也痀瘻丈人之承蜩也賤工曲技而 上合乎至道之精而况其大哉作敎學篇 宗誓 古人有言曰法勝則治恩勝則貳家長恩者也故難睦 族又家之甚者也故尤難睦凡人之心有七情六欲 情欲汰則偏内而輕外見人而不見已心口益繁則 情欲益汰承之以不肖之心大貳之㑹也大族則尤 其甚者特行適疎盡言尅恩捐其欲則訾極其忠則尤 襮其咎則亂窮其歡則意衰人心之彀中也昔張公藝 九世同居或問之不荅惟書忍字百餘夫忍以養恩恩 以輯情情同則通通則睦睦則久矣而又遡源以親之 嚴分以安之學問以漸之柔孫以開之貧則賑之喪則 賻之吉有慶善有勸小過則隱大過則讓不聽則止仁 以和其情義以殺其欲所以正忍也鄙語曰大忍小忍 和睦安穩鄭門祠堂之作以修睦也凡我族人敦此矢 詞 郁亮之三書題後 郁亮之為裕州值中原盗起城陷死之朝廷以為光禄 卿旌其忠也孔子曰士見危授命又曰察其所安亮之 之授命以死也能安歟昔者山東之亂城破者十八九 其間迎降竄伏者何限也雖然死難之徒或慷慨於一 時或者偷生無路顛踣於鋒鏑之辱者其跡似矣其心 之所安如何哉近觀亮之三書乃其平生所與處元忠 者其義分通明心辭昭曠亦駸駸乎知道歟吾聞知道 者决死生而不眩視義之可舉而安之故所惡有甚於 死者不為茍得也於乎三書之存於亮之可無賴哉元 忠史氏也他日汗簡之定要須以此推其心矣正徳十 二年閏月晉安鄭某東遊歴㑹稽吊其廬而書之 贈陳惟濬 易曰君子終日乾乾夕惕若厲無咎又曰不易乎世不 成乎名遯世無悶不見是而無悶樂則行之憂則違之 子思子曰君子素其位而行不願乎其外素富貴行乎 富貴素貧賤行乎貧賤素夷狄行乎夷狄素患難行乎 患難故君子無入而不自得焉孟子曰萬物皆備於我 矣强恕而行求仁莫近焉殀夀不貳修身以竢之所以 立命也鄭子曰余嘗誦斯語竊見聖賢學問無時無處 不洗濯此志故明晦夷險榮辱生死疑似之際斬然而 不為之變聖賢作用深矣哉昔明道好獵自見茂叔之 後云已無此好茂叔曰何言之易也但此心潛隠未發 一日萌動復如初矣洗濯此志難矣哉惟濬從事聖賢 者也兹得罪…