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楊子曰：「鶴，羽族靈也，而變小大不同。金九火也，而變生焉。七年一小變，十六年再變，百六十年大變，千六百年變極，而與聖人同隱顯，靈其至矣。」
陳州倅盧某畜二鶴甚馴。一創死，一哀鳴不食，盧勉飼之，乃就食。一旦，鳴繞盧側。盧曰：「爾欲去耶？有天可飛，有林可棲，不爾羈也。」鶴振翮雲際，數四徊翔乃去。盧老病無子，後三年，歸臥黃蒲溪上。晚秋蕭索，曳杖林間，忽有一鶴盤空，鳴聲淒斷。盧仰祝曰：「若非我陳州之鶴？果爾，當即下。」鶴竟投入懷中，以喙牽衣，旋舞不釋。盧撫之泣曰：「我老無血胤，形悲影吊，爾幸留者，當如孤山並老，共此殘年。」遂引之歸。為寫《溪塘泣鶴圖》，中繪己像，置一鶴其傍。後盧歿，鶴亦不食死，家人瘞之墓左。
某氏園亭中有古樹，鵲巢其上，伏卵將雛。一日，二鵲徊翔屋上，悲鳴不已。頃之，有數鵲相向鳴，漸益近，百首皆向巢。忽數鵲對喙鳴，若相語狀，颺去。少頃，一鸛橫空來，閣閣有聲，鵲亦尾其後。群鵲向而噪，若有所訴，鸛復作聲，若允所請。瞥而上，搗巢銜一赤蛇吞之。群鵲喧舞，若慶且謝者。蓋鵲招鸛搏蛇相救也。
徐司訓覲，宅近啟聖祠，縱奴射鸛，合邑之鸛，無不帶箭者。一日，鸛銜火焚祠，有鸛數百，盤旋烈焰之傍，若快心者。徐坐焚祠去官，奴亦喑啞。事在世宗初年。
宋時淄青一民家，燕巢累年，增廣至三尺。燕雛既飛，忽一旦，野禽來集庭除，甚眾，驅之不去。已而巢破，有白鳳雛，長三尺餘，往西南飛去。諸禽皆駭散。其家亦隳。
鳥之孝者名曰戴鵲。
眾鳥雄大雌小，惟鷙反是。
眾鳥三指向前，一指向後，鸚鵡兩指向後。
取鳥之未生毛者，以丹和牛肉使吞，至長，羽毛皆紅，今之紅鸚鵡或此類也。
鳥鵲之掌，縮於腹下。
鳥之雌雄，別其翼，右掩左者雄，左掩右者雌。
雲南百夷中產黃鸚鵡，永樂中常貢此，金文靖有《黃鸚鵡賦》。成化間，海南進紅鸚鵡，朱衣翠裳，沈啟南見而圖焉。
隆萬間，緬甸有鳥，四足而肉翅，其大如鵝，其鳴似鶴，能飛而不能遠。其雛胎生，飛行則負雛於背。不踐稼穡，不食生蟲，殺之必見不祥。
北方有慈鳥，狀似大雞，善啄物，見牛、馬、駱駝脊間有瘡，輒啄而食之，往往致死。若饑不得食，雖砂石亦食焉。虜人呼為沽羅。
禿鶖，似鶴而大，高八尺，善與人鬥，尤好啖蛇。萬曆壬辰春，武寧山中有大鳥，高七八尺，似鶴而蒼，頂禿無毛，其喙有觚棱七八痕，所在之處，無物不啖，魚鳥為之一空。蓋禿鶖也。
蜀中山谷間，有一種百舌鳥，毛采翠碧。蜀人多畜之。一名翠碧鳥，善效他禽語，凡數十種，非東方所謂百舌也。往往矜鬥，至死不解。桂林有烏鳳，如鵲而紺碧，鬉頭有冠，尾垂二弱骨，各長一尺四五寸，其末始有毛羽。大略如鳳，鳴聲清越，又能為百蟲之音，生在右江溪洞中。澤州產石英處，有雞如雉，體熱無毛，腹下毛赤，飛翔不遠，常食碎石英。
廣西有山鳳，狀如鵝，而鳳喙，巢兩江深林中。雌伏卵時，雄以木枝雜桃膠封其巢，僅留一竅取食。子成即發封，不成，則窒其竅而殺之。又有大頭鳳，飛則羽聲響若轉輪，所止之處，百鳥不敢鳴。
皂雕，一產三卵，內有一卵為犬子。灰色短尾，隨母景而走，所逐之禽無不獲者。陶九成云：「北方凡皂雕作巢處，官司必窮探之。如一巢而三卵者，其一必狗也。取以飼養，進之於朝。但尾上多毛羽數莖而已。田獵之際，雕則戾天，狗則走陸，所逐同至，名曰鷹背。」
海鷂神俊，善辟蛟螭。鄴城鎮將得而寶愛之。南陂蛟常為害，持鷂往，忽投陂水中，攫一小蛟出，食之且盡。
新寧縣有鳥，其大如鵠，其色蒼，其鳴自呼曰：「獨足，獨足。」云。
東海有鳥，文身，赤口，而一足。唯食蟲豸，不害稻粱。其鳴如人嘯聲，晝伏夜翔。或時晝出，則群鳥噪之。俗名觸觸，或曰山噪。疑即商羊也。
木客鳥，大如鵲，千百為群，飛集有度，俗呼其黃白色。有翼有綬，飛獨高者為君長，居前正赤者為五伯，正黑者為鈴下，緗色雜赤者為功曹，左脇有白帶者為主簿，各有章色。廬郡東，多有之。
越王鳥出新州，似鳶而勾喙，喙中可受二升，南人以為酒巵。此鳥不踐地，不飲江湖，不唼百草蟲魚，唯啖木葉，糞似薰陸香，可治雜瘡。
《山經》言𪃍鳥如梟，人面四目而有耳，見則大旱。萬曆壬辰七月初，豫章城中，此鳥來集永寧寺屋上，高二尺許，燕雀從而群噪之，其年五月晦至七月中，酷暑無雨，田禾盡枯。
鷺，《萱錄》號「碧繼翁」，陸龜蒙號「絲禽」，《三輔黃圖》號「屬玉」，東坡詩號「雪衣兒」。所稱不同，皆言其白。性畏露，畜之雖馴，至白露，必飛揚而去。
鳥鼠同穴，其鳥為鵌，其鼠為鼵。今咸陽有鳥鼠山。唐詩中往往及之。
成都、福州、貴陽省下多梟，各府亦如之，無一夕不聞梟聲。成都學道署，柏樹參天，上有梟巢，好事者伐其巢，得九子。福州下令，獻一梟賞三十文，無日無獻者。貴陽用鳥銃驚之，其聲稍遠，然銃聲昔昔不絕。宦其地者，初至甚惡之，竟亦未必為殃，蓋多則不足怪也。
紫荊山無翡翠，或移置其中，輒飛去。汴梁城內無螢火，無蟬聲。太湖洞庭山無虎，無蛇，無雉。雁宕山無荊棘，有虎不傷人。