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宰相領使最多者，唐楊國忠，領四十餘使，元燕帖木兒，領五十餘使。又元人旦：「我官銜半版寫不盡。」其濫如此。國朝已革此弊，文臣最貴最多者，曰 「特進光祿大夫上柱國少師兼太子太師吏部尚書中極殿大學士知經筵制誥實錄總裁事」，然經筵以下，非官銜，而前十六字並勳階皆在其中。武臣除受封，與命將不同，而勳階亦如之。乃官至尚書矣，並以前歷官悉載之，三品、四品以下皆然，最煩冗可厭。且如一庶吉士耳，未受館職者，即甚貴亦必列之，豈以翰林為重，沾一字亦光榮也耶？
唐之宰相，最重世系，裴氏、崔氏、張氏最著。裴氏五房，宰相十七人；崔氏十房，十七人；張氏十七人；韋氏九房，十四人；劉氏七房，十二人；蕭氏二房，十人；竇氏二房，六人；楊氏、杜氏皆十一人；王氏三房，十三人；鄭氏二房，九人；魏氏六人；盧氏八人；高氏、韓氏、趙氏、郭氏各四人；陸氏六人；武氏、蘇氏五人。其三人而下者不與焉。
李氏最繁，隴西四房，宰相十一人；趙郡六房，十七人。唐高祖系出興聖皇帝暠，暠子歆，歆子重耳，凡四傳，為高祖暠，世祖虎，以至高祖，三十七房，宰相十一人。此外有柳城二李氏，一契丹酋長，徙京兆萬年，一本奚族。高麗李氏、雞田李氏，河曲部落稽阿跌之族。代北李氏、沙陀部落，皆賜姓。范陽李氏，自云常山湣王之後，三公七人，三師二人。
李讚皇貶崖州，卒，雖得歸葬，而子孫遂有留其地者，至今蕃衍，蠻人極知敬重，不敢講鈞禮。氏李者至多，北陷於虜，南沒蠻中，而皆雄盛，此他姓所無者。
鄭綮有「歇後」稱，蓋自度力不任宰相也。然初為廬州刺史，移檄黃巢無犯州境，巢笑，為斂兵去。贏錢十萬緡，藏州庫，他盜至，終不犯鄭使君錢。及楊行密擅淮南，都送還綮。由此觀之，綮之才，必有大過人者，因末季，托誹諧白晦，又知時不可為，宣麻後，亟引疾耳。孫倔，字龍光，唐末宰相，性通簡，嘗曰： 「士有行，必不以己長形彼短，已清彰彼濁。」同時朱樸有經濟才，亦入相，惜末造，與韓偓皆不盡用，可惜。
王旦疾甚，真宗問可為相者，獨薦寇準。得之矣，又問張詠，不應。似不可解（乖崖有相才而無相度）。看來張之才略畢竟在寇之上，乃其剛則相似，非真宗不能容也。
洪武十三年革丞相學士及大學士等官，皆儒臣備顧問者。至永樂，始有入閣之名。三楊歷年既久，名位益崇，然止稱曰「閣臣」，曰「閣老」，不敢著「輔相」字面。世宗御筆有「元輔」之稱，後遂因之，亦有稱相者。若閣中規制，至景泰中陳方洲始備。並奏定常朝與錦衣衛官對立，經筵立尚書、都御史之上。午朝，翰林院先奏事（明初因胡惟庸反，而革丞相之名，至今不設此官）。
文敏年十七，染疫已棘，醫者皆謝去，父母具棺服待之。夜半索水飲，遂蘇。永樂十九年，仲弟義、仲子讓來省，與嘉興通判陳原祐同舟。行次山東，天暑舟狹，適同鄉翁良興以黔陽縣丞考滿入京，舟稍寬，邀與共載。是夜盜殺原祐，盡掠舟中財物，義與讓獨得免，人咸謂公厚德所致。夫公之福德不必言，然當時閣臣子弟，至附舟潛行，通判舟狹，縣丞舟雖大，亦得幾何？蓋國初規制如此，即大臣不敢過分，何況子弟？余入京，見閣臣子弟駕驛舟極宏麗，氣勢烜赫，所司趨奉不暇，鄉里親戚皆緣為市。其風大約起於嚴氏父子，後遂不能禁，且尤而效之也。
王怙雲中丞集有《祀焦少師鄉賢》文。焦，泌陽人。劉六入泌陽，焦遁去，跪其衣冠，斬之，曰：「吾為百姓泄此憤。」過鈞州，以馬少師家在城，去之。二人之賢不肖，草賊尚自分明。焦之入祀，必居鄉果有善狀，人不能忘耳。分宜之惡，譚者以為古今罕儷，乃江右人尚有余思，袁人尤甚。余過袁，問而親得之，可見輿論鄉評，亦自有不同處。二公不作少師，其令終何疑。
分宜大宗伯，以前極有聲，不但詩文之佳，其品格亦自錚錚。鈐山隱居九年，誰人做得南大司成分饌？士子至今稱之。
分宜讀書鈐山之下凡九年，遂以名堂。堂與學宮相鄰，面山歷歷，秀而且整，王文恪公作銘，有「作求惟德，世蕃以昌，」之句，遂以名其子，字德求。此佳銘也，不善用，以亡。
分宜之高祖號本庵，中永樂辛卯舉人，官四川右布政，卒官。吾鄉顧箬溪尚書撫滇中，嚴之同年也，得小錄以寄嚴，嚴寶藏之。後嚴敗，其冊復流入於顧，顧不省，落埃中。余偶過其家，得見。惜非好古董也。
貴溪為都給事，上言：「言官之選，當取其風裁，不當取其德量；當取其戇直，不當取其流通；當取其圭璋廊廟之度，不當取其簿書米鹽之能。」斯言可喜，而就中探討，卻自有說。舍德量而取風裁，則猖狂者得以自售；有風裁而無德量，則馳驟者終於泛駕。且廊廟圭璋，其德量何如？自相矛盾，全然不覺，其趁筆之過耶。