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太祖定鼎金陵凡十二年，用小明王龍鳳年號。小明王既殂，改明年丁未為吳元年。正月，有省局匠對省臣云，見一老人語之曰：「吳王即位三年，當平一天下。」問老人為誰，曰：「我太白神也。」言訖，遂不見。省臣以聞。上曰：「此誕妄不可信也。若太白神果見，當告君子，豈與小人語耶？今後凡事涉怪誕者，勿以聞。」至十一月，上夢人以璧置於項。既而項肉隱起，微痛，疑其疾也，以藥傅之，無驗。後遂成骨隆然，甚異。
太祖克婺州，下令禁戢軍士剽掠。有親隨知印黃某取民財，即斬以徇。民皆按堵。城未破先一日，有五色雲見城西，氤氳如蓋。城中望之，以為祥。及城下，乃知為上駐兵之地。由此觀之，諸書所載靈異，要必不誣。而上自製《西征》，尤為炤灼。太平陣上之龍，石灰山伏兵之雨，皆應之俄頃間。班彪曰：「神武有征應。」亮矣。
洪襄惠之祖名武昌，居會稽縣東門外。社有迎桑神祈賽者，暮寄赤石夫人祠。武昌持杖大詬曰：「『暴風疾雨，不入寡婦之門。』神雖土偶，可男女混耶？」悉為擊碎。社中惡之，相訐，以為名犯年號。達於京師。時高皇初定鼎建號，問知其祥，直武昌，且曰：「是朕興之兆也。」賜名有恒，赦之歸。有恒至錢塘西溪，樂其土風，曰：「吾終不可與鄉人處。」遂家焉。再傳而生襄惠。今其父祖墓在會稽新通明堰之北山。有言襄惠隨父贅杭，誤也。襄惠名鍾，號兩峰。繼室魏氏，蕭山文靖公之女。公三喪妻，魏其四也。二子澄、濤，皆其出。澄，舉人。濤，承蔭。
小史謂志公臨歿為偈，大字書版示弔墓之人，作小篆體。偈曰：「若問江南事，江南事有馮。乘雞登寶位，跨犬出金陵。子建司南位，安仁秉夜燈。東鄰家道闕，隨虎遇明興。」一時名士皆不能解。或曰，應在五百年後李昪亡國。人以雞犬解酉戌之說，南北為曹潘屯軍之應。然第二句云「江南事有馮」，馮者，諸馮也，聖人生。諸即朱，寓其姓也。酉屬雞，「乘雞」者壓雞之上，為戊申，太祖登極之年也。戌屬犬，即以其年幸汴梁。又明年為庚戌，是「跨犬」也。「司南位」，自南而北，抵於子位也。「秉夜燈」，元主夜遁出建德門以去，建下為安，德為仁也。「東鄰」指張士誠。闕者，滅也，滅士誠，即取中原也。「隨虎」，金陵龍盤虎踞，神龍盤結而虎為之先，若隨其後也。「遇明興」，顯然建國大號也。其為我太祖之讖無疑，而豈區區一偏安亡國之主足云哉！志公族姓朱，塔於鍾山下。太祖卜其地為孝陵，改塔於東十里，即今之靈谷寺是也。又於雞鳴山建寺祀之。傳有刻預讖。意者太祖其志公之再世，了江南一大事因緣。歿示其兆，葬即其地，神矣。
元神帝時，張翥在翰林，夜夢詩二句云：「羯漠夷疆天暫醉，鳳陽君主日初明。」翥驚異，遂謝職南歸廣陵。作《心事》此夢。
高皇御天桂清香樓午寐，夢異人遺良藥。嚐之，味清而苦。其人曰：「服之安精神，舒四體，延年命。」卜之，曰：「當得達人。」果得周是修等。
孝慈皇后以元至順壬申生，少於太祖四歲，嬪時年已二十一矣，艱難中尚未有子，或有子不育。既渡江，連生懿文皇太子、秦王、晉王、文皇、周王。文皇初生，有雲龍之祥，後甚異之。后嘗夢微時攜諸子在曠野間，卒遇寇至，皆紅巾，甚恐。適文皇牽一馬至，扶后上馬，自躍從馬，仗劍殿後。寇皆辟易驚遁。而前有幡幢來迎，須臾布滿，天樂齊鳴。而太祖馬亦至，相與聯轡徐行。獨文皇從後，顧視太子諸王皆不見。
世傳黔寧王英為太祖外婦之子，而王弇州以為非，曰：「帝長於英十五年，當英之生，帝方貧窶，安從取外遇？」是則然矣。考英以洪武二十五年卒，年四十八。其年聖壽已六十五，則帝長於英實十七年。真龍年至十七，壯矣。外遇而生，理或有之。弇州起於富貴，卻笑貧人決無外遇，要不盡然。
至太祖從軍已二十五歲，其年孝慈皇后作配。又三年渡江，方生懿文太子，連五年又生四子。過此方諸妃有子，而孝慈不復生矣。高皇之晚婚，亦自來創業之君所無也。
夫高皇諸大臣未有兼文事者。獨中山王頗近諸生，蓋感發於高皇之訓。而英與曹國李文忠以絕世雄才，又雍容好學如文士，自非高皇龍種與親姊之子，能然乎？
太祖賜臣下御劄甚多，如中山王、宋學士者，勿論。方駐蹕徽州時，御書一劄賜汪同云：「庚子六月初三日茶源闕歇馬，偶遇萬宣使至，動問，說稱『星原翼，田野辟，黎民樂』。拆開齎到公文，內云修城事理軍民人等，甚是。極得其當重務。出積糧儲，從其與便，勿使我多憂。途間親書，不備，寄書人朱。樞密院判汪同閣下。」同子孫寶藏於家。學士程敏政偶得伏讀，因題絕句云：「午夜虹光燭斗寒，民間驚得御書看。當時未定君臣禮，想見高皇創業難。」成化甲辰毀於火。
撒馬兒罕在西邊，其國有照世杯，光明洞達，照之可知世事。洪武二十七年始入貢。
太祖於福壽，不但廟祀旌表，且官其子陳龔為德州同知。坐事當戍，以忠臣子，赦之。擢太僕少卿，改兩浙運使。坐胡黨付獄，赦居雲南，敕西平侯善遇之。此心真古帝王所不及也。