加载中…
按：紀曉嵐宗伯《灤陽續錄》載五火神事，力辨其妄。因思委巷瑣談，雖不足與辨，然使村夫野婦聞之，足使顛倒黑白。如關公釋曹，潘美陷楊業，此顯然者。近有《承運傳》，載朱棣篡逆事，乃以鐵、景二公為奸佞。又有《正統傳》，以於忠肅為元惡大憝，又本朝佛撫院盲詞，以李文襄公之芳為奸臣，包庇其弟。此皆以忠為奸，使人豎髮，不知作俑者始自何人。任使流傳後世，不加禁止，亦有司之過也。
乾隆初年，有京師白雲觀道士往遊西嶽，夜宿湘子亭，見一道士，豐頤美髯，望之若仙，年已九十餘。與之談國初事最悉，京師道士怪而問之。其人慨然告曰：「吾本滿人，少從英王西征，戰功最多，洊至參領。後隨經略莫洛征王輔臣，洛為輔臣所誘殺，吾儕恐以陷帥獲罪，乃隱避此山中，已六十餘年矣。」因流涕久之。命道士寄書歸，並告其居址里巷，子孫姓字。道士歸訪其宗，久已徙去，莫知誰何云。
笪侍御重光，句容人。居官有直聲。嘗劾明珠、餘國柱二相國，棄官而去，不知所終。有吾邑金氏子，隨其舅氏之官甘肅，遇道士於漢龍山，年九十餘，作江南語。狀貌偉然，頗善書法，自云曾為諫職，以劾權相去官。然自稱繡發真人，不言姓字居里，金氏子屢叩之，不告也。後金氏子歸告諸士大夫，皆云其狀仿佛侍御，然終無左證也。
大兵討吳逆時，有涿州小校充軍以行。校初入伍，無他技，惟善烹飪，故留營中為軍士具食。一日，爇飯初熟，賊劫營入，眾軍奔潰，校倉皇恐無餘糧，因以飯囊係馬後。囊蒸馬背，馬咆哮轉入賊隊，賊將驚懼，我兵因之轉敗為勝，大破其眾。主將嘉之，拔為隊長，後累功至護軍參領。李靜軒先生少猶見之，其人自具其顛末，初不甚諱云。
查相國郎阿，滿洲人。雍正中累任督撫，無所施為，人爭鄙之。其童名鈕鈕，遂呼為「牛丞相」云。然性篤厚，嘗置產容城，田中有楊椒山祠，查感其忠，自撥二頃付畀子孫，以為香火貲，而自食其餘租。後以罪籍沒，其田久無售者，上念其耆舊，因命賜其餘產，惟此田存焉。時人以為其一念之善報云。
國初舊制，八旗官員陣亡，賜雲騎尉世襲，綠營則仍沿明制，例與難蔭，非特旨者不予焉。乾隆甲辰，上諭兵部云：「國家滿、漢視為一體，同為殉節之士，豈可功賞之間有所異也？」乃命文臣自大學士及典史，武臣自提督及把總，皆以次賞給世襲，與滿臣同之。故川、楚之役，將士爭先用命，皆上之厚澤所感也。
今傳奇家演楊椒山寫本時，見其旁有鬼哭，初不見於史策。按《明史》，御史蔣欽劾劉瑾時，曾夜聞鬼哭云云，蓋即欽事。演劇者以椒山名重，故附會之也。
自古忠臣義士皆不拘於小節，如蘇子卿娶胡婦，胡忠間公狎黎女，皆載在史策。近偶閱范文正公、真西山公、歐陽文忠公諸集，皆有贈妓之詩。數公皆所謂天下正人，理學名儒，然而不免於此，可知粉黛烏裙，固無妨於名教也。因偶題詩云：「希文正氣千秋在，歐九才名天下知。至竟二公集具在，也皆有贈女郎詞。」
李侍郎紱，性聰慧，少時家貧，無貲買書，乃借貸於鄰人，每一翻繹，無不成誦。偶入城市，街衢鋪店名號皆默識之。後官翰林，庫中舊藏有《永樂大典》，公皆讀之。同僚取架上所有抽以難公，無不立對，人皆驚駭。後典試江南，闈中卷幾萬本，公皆披示，鉛華紛披，無不中肯，實近世文人所不逮也。
劉文定公綸，武進人。少時家貧窶，曾至絕食。嘗以竹煙筒乞煙草於鄰家，鄰人誚曰：「煙草消食，勿多吸也。」公笑受之。後受知尹文端公，首薦博學宏詞。張文和公喜其文穎銳，既讀其詩，至「可能相對語關關」句，曰：「真奇才也。」因擢第一。後致位宰相，本朝漢閣臣不以科目進者，惟公一人而已。
劉武進相公於義，性剛毅，受憲皇知。曾佩征西將軍印，屢破準夷，時人榮之。乾隆中，公年已七十餘，奏事養心殿，跽跪良久，立時誤踏衣袂仆倒。公體素肥壯，加以御座高聳，因之暴薨，上甚惜之。傅文忠公出告人曰：「劉相公今死得其所矣！」時人以為笑談。
世之論人者，莫不以奢為驕汰，以儉為美德者。然大臣臧否，自當論其大節，初不在奢與儉也。汾陽王姬妾數十人，寇萊公蠟淚成堆，卒為名臣。秦檜之不著黃衫，王安石之囚首垢面，非不儉樸，然終不免為小人，此史策之尤著者。近日某閣臣歷任封圻，簠簋不飾，其家奢汰異常，輿夫皆著毳毭之衣，姬妾買花日費數萬錢。嘗操演士卒，有司某適饋銀五萬，某揮散軍士，略無吝色。至於和相則賦性吝嗇，出入金銀，無不持籌握算，親為稱兌。宅中支費，皆由下官承辦，不發私財，其家姬妾雖多，皆無賞給，日飧薄粥而已。然二公貪婪，如出一轍，初不以奢儉易其行也。
周文恭公煌任武政時，語旭亭師云：「今天下惟川、陝、楚、豫甲兵甚少。其地當中原腹心，道路險阻，一旦有盜賊竊發，恐非有司所能辦者。」欲見上陳奏經略，會以病去官，不果行。後川、楚教匪作亂，果以兵勢單弱不及防備，遂使蔓延九載始定。公言不幸而中也。